绕塔的真实感应
绕塔的功德利益也是非常强大的,我们平时修行的时候一定要认真。当然我们还是去参加一些别的事情的,比如放生,这也是功德无量的一件事。下面我们就来看一看绕塔的真实感应。
绕佛塔的功德感应
有一位多年不见的好友佛弟子,突然来造访,相谈甚欢,后来他说要去绕佛陀舍利塔,以净除罪障,广增福慧。我说:「非常好!难得你有此心。相信佛陀会悲悯加持你圆满世出世间一切成就。」
到了要共进晚餐之前,我听他描述刚才绕塔后的感想。他娓娓道来:「我走到矗立在咱们山庄第一座佛陀舍利塔,向代表佛陀法身常住的佛塔瞻仰、恭敬、合掌礼拜之后开始绕塔唸佛号。
这是一个没有风、也没有虫鸣鸟叫声的午后,严饰在舍利塔周围的五色旗、风马旗和宝幢一点儿也纹风不动,整座山林非常寂静,那也是一种深沈无声的美。当我在绕塔时,想起当年佛陀修行的过程,充满了重重的困难和考验!佛陀出四门亲见生老病死,以及修行者令人崇敬的气质风範,引起佛陀对世间的厌离和修行求道的决心,尔后于夜半离城,独自走向山林访道静修,并在雪山经歷了六年苦行,突破魔军的种种障碍,最后于凌晨目睹东方之星而证得无上正等正觉。
绕塔的过程中,我思索着佛陀证悟的一生,并对祂产生了无比的敬仰和信心。试问歷史上有那位成就的行者,是在安乐与放逸中证得佛性的?以藏密白教传承歷代祖师们为例:那洛巴尊者本来是那澜陀佛学院的院长,当他遇到根本上师帝洛巴之后,经歷了十二大苦难及十二小苦难的折磨,终究圆满了菩提;密勒日巴尊者,也经歷了种种的磨练与考验,承受非常人所能承受的痛苦,最后才证悟了佛性,圆满菩提心,成就正觉佛果!冈波巴祖师则因为遭逢丧妻之恸,下定决心寻求解脱的真理,终于成为一位殊胜具德的比丘大智觉者,并建立藏密噶举比丘僧团,延续白教传承四大八小派的法脉,利益无数的众生。南印度显密祖师龙树菩萨在迎娶新娘的那天,不幸新娘从大象背上的座骑摔落而死,他为此痛苦不已,并决心出离,寻求开悟之道,最后成就佛果,他所阐释的《中观论》,利益了后代许多显密的行者。」
我惊嘆说:「哦!你对传承显密祖师的传论,相当有深入的瞭解与研究。由此可见,你真是一位有心解脱的佛弟子。真是佩服!」
他谦虚地说:「不敢当,我是初学者,望请前辈善知识斧正指导!每个人都想离苦得乐,偏偏众生就是要去经歷痛苦,如果没有世间疾苦,很难生起正思维而坚固出离,达到知苦、断集、慕灭、修道;若众生没有苦难,是很难走入修行之道,因而领悟到人生的真谛。所以,不要排斥逆境与障碍,要感恩逆加持,这的确是帮助我们成长的力量。」
我说:「你说的确实如是。我曾阅读《宝王叁昧论》:『究心不求无障,心无障则所学躐等;立行不求无魔,行无魔则誓愿不坚;于人不求顺适,人顺适则心必自矜。』看看在欲界天的天人、长寿天的天人,以及生活安逸的娑婆众生,确实很难生起出离心,甚至没有机会学习佛法。所以,我们应思惟佛陀开示的教理,如小乘:四圣谛、十二因缘、叁十七助道品;大乘:菩提心、唯识、中道空性见;还有金刚乘密续、大中观见、如来藏,以如理作意,法随法行!」
好友又说:「当我想起佛陀与祖师们辛苦的修证歷程,再度反观自己,就觉得自己的苦实在微不足道!现在的我有时还会有求不得的苦,又产生种种的烦恼、痛苦。」
我向好友说:「在识境上世间法的名言概念充满了计着(计较与执着),以此分别妄想再加上自己尚未调伏转依的八识不净种子,经由第七末那识四大根本烦恼障我执的运作,能缘心、所缘境,自然产生种种的遍计二取、虚妄分别,当事情运作顺我意则喜,不顺我意则怒,自己的爱憎跟随着外境而转,不仅无法掌控自己的情绪,反而永远成为自己情绪的奴隶。自心常警惕并时时调伏和观照,且以忏悔心来闻思正理,修持佛法。一切的贪瞋痴慢疑五毒都由我而起,因此我执是轮迴的根本因,所以行者若不先断除萨迦耶见及见思惑,进而次第证得小乘解脱道之四果,而进取大乘、金刚乘,成就无上菩提,则根本无法达到圆满解脱的目的。」
好友点头表示善知识的见解很精闢,深入浅出,接着他感慨地说:「每个人来到这个世界时,都是两手空空地来,为什么成长之后,对世间诸法的贪求却愈来愈重呢?」
我说:「所以行者应知世间诸法如幻,不值得执取。世俗人也说:『命裡有时终须有,命裡无时莫强求。』还是要老实唸佛修行,才是正道,能达到身心灵的解脱与自在。」
好友说:「我就在刚才虔诚绕塔与思惟佛陀功德的这一刻,忽然进入一个没有时空限制的境界,剎那间浑然无我,如同入了大定一般,其心量犹如虚空般广大无边,空荡无际。当我又有所觉知时,剎那心开意解,塬来一切众生都具足清净无染的如来藏,与佛陀无二,真是不可思议啊!当下了悟我塬本就是清净的佛,不须依赖任何外缘才能成就佛性,因为佛性法尔如是,圆满具足,我不需往外去追求什么,佛性也不因为我是否有修持而有所增减,它本来就存在的,而且是恆时存在的。那是一种觉性与光明互融的境界,塬来众生因为受到名言概念所缚而不得见性,当我放下这些名言概念时,没有你我、没有优劣、没有高下、没有取捨、没有爱憎,所展现的只是觉空无二的大光明境界。」
我说:「依你所言的感悟,确实蛮不可思议,既是佛陀法身大悲平等的加持力,亦是大圆满见地所显现的一种境界。如果你想更进一步的修证,不妨可以多参研《不增不减经》、《如来藏经》、《胜鬘经》,以及莲华生大士祖师关于大圆满法教的开示《智慧勾提》、《无染觉性,直观解脱之道》、密续《一切法大圆满菩提心普作王根本心续》。」
他说:「对于这次绕塔所产生的觉悟充满了法喜,绕佛陀舍利塔果然殊胜非凡,其功德真是不可思议。」
我说:「佛陀曾在《右绕佛塔功德经》言:『往来天人中,福命悉长远,常获大名称,斯由右绕塔。在于阎浮提,常生最尊胜,清净种姓中,斯由右绕塔。仪貌常端正,富贵多财宝,恒食大封邑,斯由右绕塔。财宝常盈积,而无悭悋心,勇勐广惠施,斯由右绕塔。色相净微妙,见者皆欣仰,所住常安乐,斯由右绕塔。……』歷代也有很多造塔、敬塔、供塔、扫塔而获大果报的故事,例如:有人以宝珠供养舍利塔而证果的;有妇女扫塔而生天;有五百弥猴供塔而生天;贫女造塔生为王后;妇人扫塔治癒恶癞……等等的真实故事。『佛塔代表了佛弟子对佛陀永恆的崇仰与思慕,也象徵如来圆满的法身常存,宛如佛陀常住世间。』(参见《佛教的塔婆》)当初我们山庄在安座舍利塔时,曾有行者摄得吉祥舍利塔放出七彩虹光,笼罩整座舍利塔,非常殊胜,而今你绕塔所获得的功德感应,也可算是另一个神奇不可思议的真实经歷。」
上面就是一个非常殊胜的绕佛塔的功德感应,我们平时学习佛法是与很多的方法,不过再多的方法需要我们认真去持诵。
上一篇:缘份的感应
相关文章
- 因果真实不虚,我们的冤亲债主都是这样来的
- 现代因果报应录:真实的梦
- 关于算命的三个真实小故事,看完顿时恍然大悟
- 拜地藏经的感应
- 海涛法师:放生的真实意义
- 宗萨仁波切:我们一直把幻相误认为真实
- 小和尚求指点迷经:“佛”真实存在吗?佛像=佛吗?禅师阐述
- 这个自我并不是真实存在的
- 普献法师:宝积经-四非真实菩萨
- 普献法师:宝积经-四真实善知识
- 你想什么,就和什么感应
- 生活中随处可见的太阳,是真实的吗?《楞严经》给你答案
- 五则真实的因果故事
- 布施的真实义,如果他是假乞丐,骗钱?
- 黄女士诵大悲咒感应二则
- 一代高僧虚云老和尚经历的鬼神护法的真实故事
- 我的婚姻就是真实的现世因果报应,现在的改变就是学佛的好处
- 六字大明咒功德记――我所亲历的真实事件!
- 画佛像感应
- 烟供的感应
猜你喜欢
-
净土法门法师:在家礼佛上香应注意哪些问题
净土法门法师:在家礼佛上香应注意哪些问题问:因条件限制,家中只有在墙上贴一张阿弥陀佛像,没烧香,没供品,平时念佛、礼佛,请问这是否如法?答:很如法。佛法并不重视形式,重视在你一个对佛菩萨恭敬的心。这还..
佛学常识 2024-09-19 -
净土法门法师:在家礼佛上香应注意哪些问题-
净土法门法师:在家礼佛上香应注意哪些问题?问:因条件限制,家中只有在墙上贴一张阿弥陀佛像,没烧香,没供品,平时念佛、礼佛,请问这是否如法?答:很如法。佛法并不重视形式,重视在你一个对佛菩萨恭敬的心。这还..
佛学常识 2024-09-19 -
宣化上人:学佛的态度-皈依佛
宣化上人:学佛的态度宣化上人开示,一九八六年十月十八日,佛教是出世法,我们不批评那个政党之好坏。因为法尔如是,世界的趋势是这样,一切的万事万物都是在说法,可说是前因后果。在无量劫以来种下了这个因,所以..
宣化上人 2024-09-19 -
嘎玛仁波切:我们现在所处的南瞻部洲,是业力积聚之地,如果知道轮回充满痛苦,就当精勤修行
嘎玛仁波切:我们现在所处的南瞻部洲,是业力积聚之地,如果知道轮回充满痛苦,就当精勤修行我们不要只为了今生的世俗琐事忙碌,应该持有少欲知足的态度,对轮回心生厌离,好好修持正法。虽然修行要忍耐辛苦,但在正..
其他因果故事 2024-09-19 -
宣化上人:勿走死亡路-皈依佛
宣化上人:勿走死亡路宣化上人开示,一九八七年二月七日,我今天跟你们讲的话,既短且又包含很多意义。我们都知道,人之出生乃是被父母所逼;人之死亡,也是被父母所逼而死的。相信大家听了这话会大吃一惊,不错,人..
宣化上人 2024-09-19 -
宣化上人:红莲遍地开-皈依佛
宣化上人:红莲遍地开宣化上人讲述,一九七二年十二月十一日这么冷的天气,这样来用功念佛,还算有点诚心,如果没有诚心,是做不到的。今天开示偈是:寒岩飞雪满天白 红莲遍地此日开重重无尽佛光照 念念有声法性栽弹..
宣化上人 2024-09-19 -
宣化上人:平时要念佛-皈依佛
宣化上人:平时要念佛宣化上人讲述,在临命终的时候,这暖、息、识将要断的时候─暖、息、识这三种组织成一个命根─人死了,这命根就要断了。命根断的时候,先没有暖气;然后,没有了呼吸;再来,识也就走了。这三种..
宣化上人 2024-09-19 -
宣化上人:念佛人种的功德真是不可思议
宣化上人:念佛人种的功德真是不可思议心清水现月 意定天无云你念到这一种念佛三昧的时候,你听这刮风也是‘南无阿弥陀佛’的声音;你听这下雨,也是‘南无阿弥陀佛’的声音;你听见一切的声音,都是在那儿念佛呢!..
为人处世 2024-09-19 -
宣化上人:真正的济贫-皈依佛
宣化上人:真正的济贫宣化上人讲述,美国现在发起济贫运动,而我一到美国,就批评这一件事。我说济贫这是没有什么用处的,因为人的贫,不是由今生来的;他的贫是由无量劫造无量的罪业来的,所以今生他才贫。你救济他..
宣化上人 2024-09-19 -
嫖妓为什么有孽业
《关圣帝君戒淫经》上说:纵以银钱交易,灵性难免污秽。虽无旁观耳目,暗室自感亏心。邪思既起,恶念滋生,身家丧失清白,心田毒苗生根。万世孽业从此纠缠,累劫轮回无休矣!倓虚法师在《影尘回忆录》中说了一个饿鬼..
因果报应 2024-09-19 -
邪淫导致心理脆弱,容易渐渐迷失自己
邪YIN导致心理脆弱,容易渐渐迷失自己 邪淫反复戒不掉,会极其伤害自己的自尊心。自尊心受挫会引发信心不强,决心不坚,执行力下降,耐心不长久。这样下去渐渐会培养一个恶劣的心态,开始否定自己了。开始否定自己的..
戒邪淫故事 2024-09-19 -
静波法师:为人心狠手辣会有什么后遗症?
静波法师:为人心狠手辣会有什么后遗症?“惹祸只因闲口舌”,世人为什么惹祸?喜欢说人闲话,舌头满天飞,说来说去,就有后遗症了。“祸从口出,病从口入。”你自己还觉得很委屈。不明真相的人,也觉得此人确实很委..
其他因果故事 2024-09-19 -
宏圆法师:但尽妄缘,即如如佛
宏圆法师:但尽妄缘,即如如佛在佛没讲《法华经》之前,心法是心法,佛法是佛法,众生法是众生法。俨然佛法太高,众生太广,心法在高不高、在广不广。众生每天都在用、而不知。这三法隔异不同,所以不能称之为妙。到..
禅理故事 2024-09-19 -
盗蛇杀蛇被蛇咬,贪嘴走上黄泉路
2003-05-09新华网云南频道5月9日消息 4月28日,屡次偷杀吃蛇的赵某,终于因贪嘴而反被蛇咬,最终断送了自己的性命。4月21日,沈某、赵某、顾某3人在得知保山市森林公安局查获一起非法运输蛇类案件,并将扣..
现代因果 2024-09-19 -
静波法师:不要让我们的生命变成了一个消费的机器
静波法师:不要让我们的生命变成了一个消费的机器生命不在于长短,而在于是不是有质量;是不是对这个社会、更多的人有价值。如果一个人自私自利,那么这个人即使活一千岁也没有什么用,只是一个消费的机器而已,难道..
其他因果故事 2024-09-19 -
静波法师:一点亏都不能吃的人最终会如何?
静波法师:一点亏都不能吃的人最终会如何?“吃些亏处原无碍”,吃了点亏,有什么障碍呢?佛菩萨吃亏吃大了,释迦牟尼佛曾经有过九种灾难,有成就的修行人不也有这样或者那样的磨难吗?这都是经历和考验,这些都无所谓..
其他因果故事 2024-09-19 -
净土法门法师:亏吃大了,要忍
净土法门法师:亏吃大了,要忍【使人见之,道心增长,俗念减少。】所以一个修行人,要不要长篇大论去跟人家演讲?不需要,真做到了,身教,做出样子给你看。你一看,不就明了了吗?比说还有效。说了、听了,未必是真的..
布衣百姓 2024-09-19 -
杀蛇无数终死蛇口
2002年03月27日钱江晚报本报讯 弄蛇人命丧蛇口。这起发生在本月中旬的悲剧,至今仍挂在不少江山市民口中。3月12日下午,平时经常捕蛇、卖蛇,懂得一些蛇医技术的江山市坛石镇农民王某与几名熟人在家里喝酒,大家都喝..
现代因果 2024-09-19 -
净元法师:止观入门
第一篇总 论本篇分成四章─第一章:修止观的原因。第二章:止观一名的由来。第三章:止观的意义。第四章:止观的依止。等于概略性的把止观二字,从名相上、建立的因缘上作一说明,俾便学者于修止观之前,先对止观有一正确的..
汉传人物 2024-09-19 -
怎样除掉心里的杂草
一位著名的禅师即将不久人世,他的弟子们坐在他的周围,等待着师父告诉他们人生和宇宙的奥秘。禅师一直默默无语,闭着眼睛。突然他向弟子问道:“怎么才能除掉野草?”弟子们目瞪口呆,没想到禅师会问这么简单的问题..
佛教知识 2024-09-19