舍利感应
舍利是高僧在生前功德和智慧，而且舍利在佛学中有着很重大的意义和作用，因为舍利不仅可以让我们的修行更加的快速和坚定，也可以为我们排除心中的邪念，同时舍利的作用还有很多，并且通过舍利还可以帮助我们增加对佛学的理解。那么舍利感应是什么呢?
舍利是梵语?arīra的音译，是印度人死后身体的总称。在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利;在火化后，所产生的结晶体，则称为舍利子或坚固子。舍利的结晶体舍利子，其形成原因，目前在实验研究方面没有定论。依据佛典，舍利子是僧人生前因戒定慧的功德熏修而自然感得;大多推测则认为舍利子的形成与骨骼和其他物体共同火化所发生的化学反应有关;另有民间流传认为，人久离淫欲，精髓充满，就会有坚固的舍利子。舍利和舍利子在佛教中受到尊敬和供奉，依据缘起性空的义理，佛教认为，舍利子只是物质元素并无灵异成分，佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利，主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧。
舍利感应
晋简文帝在长干寺造了一座三层塔，塔成之后，每天晚上都会放光，颇具吉祥之相。而慧达发现此塔刹最高处放出来的光色最为妙色吉祥，于是便去塔下诵经礼拜。入夜时分，当见到塔刹有瑞光发出时，就告诉寺僧，一起到塔下发掘，结果在入地一丈多的地方挖出了三块石碑。中间的那块石碑下放置着一个铁函，打开之后，铁函中又有银函，银函里放置金函，金函里有三颗舍利，还有一爪甲及一束头发。头发长数尺，卷则成螺，光色炫燿，这样的头发显然就是佛陀的螺发。高僧大德们一致认为，此处就是周敬王时期阿育王修造的八万四千塔中的一个。于是，又在旧塔之西，又新造了一个塔安放佛舍利。到了晋太元十六年(391)，孝武帝将这个安置舍利的塔加建为三层塔。
通过以上的讲述我们可以知道舍利感应，其实舍利的意义有很多，其中最为重要的代表法身的意义，因为通过舍利的形状和颜色能够让我们判断生前的修为，而且通过舍利的形状还可以帮助我们理解佛法的含义，同时还要知道舍利的分类。以上如有不正确之处请多多包涵。
