佛说:心中有佛,心即是佛,烧香拜佛不如有一颗虔诚的内心
佛说:心中有佛,心即是佛,烧香拜佛不如有一颗虔诚的内心
佛学是一门实践性很强的学问,很多人以为念佛、念经才是修行,做饭、烧开水都不是佛法。其实没有一件事不是佛法,没有一件事离开你的心而能成就。佛家认为,要学佛的人,就要离一切相,“应生无所住心”,要随时观察自己,观心,要使此心无所住。心中有佛即佛心,心有善念即佛念。
心中无佛的人浮躁常驻,杂念众生,身体机能便会失调,疾病自然会缠身而来,调整心态,时刻想到为他人,为大家,少了烦恼,多了安康。而心中有佛,心即是佛,世界便会一切安好。很多人烧香拜佛都有一颗功利心,认为烧的香好、多,拜的佛多便会有佛保佑自己,殊不知这一切都是愚痴。佛是觉悟者,不会随便和人达成交易,而那些有功利心之人都是“临时抱佛脚”之人,这样做根本不是正道,佛怎会理这种人。
而烧香拜佛不如有一颗虔诚的内心,真正一心向佛之人不会在乎这些世间俗物的约束,你有钱供养佛花果也是供,你没钱供佛一碗清水也是供,佛不会看你供多少,只要有一颗虔诚的心即可。佛不会因你常去烧香而特别保佑你,也不会因为你不去烧香而去怪罪你,这里也体现了一种空灵的精神,万事万物,皆为空,只有自己精神才是实在的。
佛说:“应观法界性,一切唯心造。”意思就是说观照世间万法的本性,皆是由人们的起心动念所召感、造就的。其实人生中的许多烦恼都是我们的心一直在颠倒妄想,一直处在迷惑、纠缠之中,不肯放手,执念什么必然受困于什么。
佛都在每一个人自己的心中。佛在心中莫浪求,灵山只在汝心头。后世禅宗所讲:心即是佛,佛即是心,不是心外求法。以佛法来讲,心外求法都属于外道。修佛如此,做人也一样,把一切放开,心如明镜,物来则应,物去则灭,这才是修禅的正路。心如明镜,此心打扫得干干净净,没有主观,没有成见。事情一过,今天的喜怒哀乐,过去了便不再停留于心。
心中有佛,心胸才会广阔,不为名利所累,这样的人才是有光泽的、健康的。但遗憾的是,当下能够彻透本心的人实在少之又少。欲得净土,当净其心,随其心净,即佛土净。圣人求心不求佛,愚人求佛不求心;智者调心不调身,愚者调身不调心。心中有佛,佛在心中,一切明了,一切皆禅。
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