108颗念珠分表代表什么意义?
另外,三十六颗与十八颗的意义,一般认为与一百零八颗相同,但是为了便于携带,所以将一百零八三分为三十六,或六分为十八,而不是别有深义。
但是上面所说的颗数与表征意义的差别,是历代祖师为了方便教化而赋予的,并不是源自原典经文中所说。
有关念珠的材料,各种经典的记载种类十分繁多,列表如下:
同时,持不同质料的数珠,所获功德不一样,质料好,功德成倍增长。《陀罗尼集经》说在各种念珠中,以水晶的功德为第一;《摄真实经》卷下《建立道场发愿品》说香木的念珠得一分之福,石、铜、铁等得二分福,水晶、真珠得一俱胝分,莲花子、金刚子得二俱胝分,间错种种诸宝及菩提子念珠在诸功德中最为殊胜;
此外,《守护经》、《数珠功德经》、《瑜伽念珠经》等也是以菩提子的功德为最殊胜。但是,佛法的修行贵在于净心,所以不可执着。
念珠常附加母珠、数取、记子、记子留等,如果以一百零八颗串成的念珠而言,所附加的母珠有一颗及两颗两种,母珠又称达磨珠。数取又称为四天珠,是附加于一百零八颗中间的四颗小隔珠。
记子又称为弟子珠,一般有十颗、二十颗或四十颗,是串于母珠的另一端,以十颗为一小串,表示十波罗蜜,捻珠念佛满一百零八遍时即拔动一记子以为计数。
记子留是指每串记子的末端所附的珠。根据《金刚顶瑜伽念珠经》记载,诸珠表示观音,母珠表示无量寿佛或修行成满的佛果,所以经中主张捻珠至母珠时,不得越过,须逆向而还,否则即犯越法界。
但是,念珠的作用在于计数、摄心,如果过分强调不能越过母珠,则反而失去念珠的真正意义。
佩戴念珠,可以提醒道念,庄严唯一;持用念珠,可以记取念诵数目,不使功夫减退。
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