你学佛学对了吗？

在初地菩萨之前，慈悲心是否有增加是一个重要指标，初地后才会考虑平等心的问题。学佛如果没有学对，有时甚至会产生不好的心态，而远离慈悲心，有恶心邪心。

当有因果或业障显现时，因受因果或业障牵引，慈悲心会暂时难生起，否则应该是学佛愈久，慈悲心愈大才对。如果慈悲心没有增长，就一定要去反省学佛是否有问题发生。

如何察觉到慈悲心：

当别人污蔑我们、骂我们或讲我们不好的时候，是否可以原谅别人，站在别人的角度看问题，能够很自在坦然地面对他们，还是会十分的生气。

对别人的过失、或被占便宜的事，是否会耿耿于怀，或是会原谅别人。一般学佛学的愈好的人，愈会原谅别人，对别人的过失不会太放在心上。

还有一点，很多人吃素是因为身体健康或学佛不能杀生，这种吃素就与慈悲心无关，若因不忍心吃众生的肉而吃素，代表慈悲心有进步。

定力就是一个人任何时间都不散掉，在任何时候都可以保持禅定，能约束自己的心，不论外界有多嘈杂，都能经常保持禅定，数息、念佛、持咒。

一个人之所以不能包容别人，是把世间东西分的太清楚，都有我相我执，自己的利益摆第一位就无法包容别人。

修行好的人都明白，众生有各种习气，比如某人看起来很骄傲不太理人，就认为这种人不好，会尽量避免与他打交道，但他也是众生。骄傲不理人是他的习气，这也是一类人，与我们不同类的人而已，不见得坏到了何种程度，如果能有这种想法，就能包容他。

有些人做事的方法与我们不同，我们就容易与他不合，其实只要最终目标一样就行，就当他是一类众生而包容他，反而能成就我们更宽广的心量。

真正大的包容心是无所不包的，像菩萨一样，对各类的众生都能包容，学佛要愈学心愈开放，愈来愈宽大，能包容的愈多，对世间能够观到如梦如幻的程度，包容心自然就会很大了。

学佛学得好的人，世间的欲望会愈来愈低，出离心愈来愈强，对世间很多东西会像梦幻一样，不会去执着它。佛陀说：“起念即妄。” 因为真如本性中并无一念，凡夫总被杂念所染。

人的心念，能时常保持清净，那么所见的人间尽是美善的佛土。所以，《维摩诘经》中说：“心净则佛土净。”指的是人的内心清净，所处的世界就是佛土。

人生要知足，对于欲望不要无止境地追求，尽量做到不起心动念，唯有如此，才能活在宁静和喜悦中。欲望是人生痛苦的根源，永远没有满足。所以快乐的秘方，就是减少欲望。欲望减轻了，我们才能有更多的空间来放松、觉醒自己本来的心性。欲望减少了，我们才能有更多的精力，开启自己内在的宝藏。