道宣律师:圣境难测-皈依佛
道宣律师:圣境难测
唐朝有一位道宣律师,是彭祖的后代,吏部尚书钱申的儿子,他的母亲有一天梦到一轮太阳投入自己的腹中,就这样,便怀孕了,不久即生下道宣律师。律师自幼就和别的小孩不同;生而好礼,正视听,肃仪容,天性严正,真是希有难得。
道宣律师从小就勤诵经书,长大以后,正式拜师求学,只要是有学问有道德的大师学者,无论多远,他都一定前往参访求授!于是外通百家诸子之说,内洞佛教戒定慧三学。十七岁正式出家,对于佛教的戒律,更是研究透彻,并能自然而然的持守精严,不论在顺境或逆境都是一样,因此他高洁的品格各所流露出来的气质就如莲花的清香一般;而他的智能之光,更如火炬高悬,照彻了整个阳世与幽冥。他为了保存并发扬佛法,一生著述不断,尤其精研律藏,把戒律幽深精微的精神意旨全部发掘出来,而使深奥难懂的「七聚」、「五篇」戒本豁然明朗。总之,道宣律师的德行超于三界之外,道业为众人所共同尊重,因此感动了诸天神祇,自动的护持在他的左右。
根据「纂灵记」一书的记载,道宣律师和文殊菩萨还有一段因缘呢:道宣律师曾经到山西清凉山境游方参访,一天走到五台山之一的中台山,刚好日暮西沈,律师便歇了下来,找了个辟静的地方敷座打坐,不久入了禅定。
这时有一位天界童子来到他的身旁侍立,律师出定后就问他说:「你是什么人?」
童子答道:「我的名字叫玄畅,乃是天界之人,奉了帝释天主的命令,来此五台圣境巡视。听说您来到了五台山,因此特地赶来侍候。」
律师便说:「依据华严经上的记载,这五台山乃是文殊大士应化的道场,但是现在我只看到一片起伏的丘陵,以及和世间一般的草木,宛如平凡人所居住的地方,那里有什么圣人的境界呢?」
童子回答说:「大圣境界,并不是凡夫和二乘之人所能够明白的,我只是一个凡夫罢了,您则是二乘境地的修行人。如果我们用有思惟的分别心来求不可思议的境界,那是绝不可得的,你难道没听说过:本来一种法并无两样,但是三个人从三种不同的角度去看,就有着各各不同的见解和分别了吗?要知道随着各人不同业报而生得的眼睛各不相同,因此所见便自然有别。我实在的跟您说:我现在所看到的这座山,完全是碧绿清澈的琉璃颜色,在诸山的中间,都有宝林间杂其中,发出了焕耀光明,无论白天夜晚这些光芒都在闪铄相映着,至于问到文殊菩萨究竟驻锡在什么地方,这就不是我的能力所能得知的了。」说完这番话后,童子就隐去,再也不出现了。
干封二年冬天,道宣律师在长安西明寺示寂。当时在位的穆宗皇帝特地制赞说道:「代有觉人,为如来使。龙魔归依,岳神奉侍。声飞五天,辞惊万古。金乌西沉,佛日东举。稽首归依,肇律宗主。」
相关文章
猜你喜欢
-
嘎玛仁波切:正因为有众生作为对境,我们才会造业消业
嘎玛仁波切:正因为有众生作为对境,我们才会造业消业导语:《入菩萨行论》中说:“实语者佛言,一切诸畏惧,无量众生痛,皆从心所生。”净除无始以来罪业的最好方法,要带着菩提心依靠众生的力量和因缘,断除“我一..
谈佛说禅悟人生 2025-04-27 -
嘎玛仁波切:有福报可以去拥有,但要有智慧才能将福报延续并获得快乐
嘎玛仁波切:有福报可以去拥有,但要有智慧才能将福报延续并获得快乐贪婪与掠夺是人类与生俱来的习性。从在胎中汲取母亲的养分开始,随着人不断长大,欲望也会越来越增长。在不停地追求与拥有中,人也会越来越累,觉..
谈佛说禅悟人生 2025-04-27 -
南华禅寺祖殿重修,祖师真身暂移大雄宝殿供奉
六祖惠能大师真身南华禅寺祖殿重修,三位祖师真身暂移大雄宝殿供奉南华禅寺祖殿于1981年由惟因老和尚发起重修,供养唐朝六祖惠能大师真身、明朝憨山大师和丹田大师真身。现因年代已久,结构陈旧,现任住持传正大和尚..
佛学问答类编 2025-04-27 -
法藏法师:从天台圆教之建立试论圆教止观的实践
法藏法师:从天台圆教之建立试论圆教止观的实践从天台圆教之建立试论圆教止观的实践提要一、序 言二、天台圆教的理论与旨趣三、天台圆教止观之观境四、天台圆教止观的核心观法五、结 论提要长期以来由于战乱所造成的..
法藏法师 2025-04-27 -
法藏法师:南山律学研究的新面向─—代序
法藏法师:南山律学研究的新面向─—代序南山律学研究的新面向─—代序净心诫观发真钞序天台沙门允堪述夫学道者,以明己为本;立言者,以益物为宗,在昔圣贤率循此二。兹《诫观》者,乃明己益物之教乎,吾祖南山虽托..
法藏法师 2025-04-27 -
嘎玛仁波切:有时候,最大的加持,看似不如我们所愿,但却会让我们真正找到内心的觉醒之路
嘎玛仁波切:有时候,最大的加持,看似不如我们所愿,但却会让我们真正找到内心的觉醒之路作为凡夫俗子的我们,对于事物的认知与理解,总会因为烦恼习气的左右,而以根深蒂固的二元分别心念去评定和判断,六根所感知..
谈佛说禅悟人生 2025-04-27 -
法藏法师:天台禅法的特质
法藏法师:天台禅法的特质天台禅法的特质提要正文1缘起与目的2天台禅法概述2·1圆教三种止观2·1·1总说2·1·2别释2·1·3小结2·2别释三止三观2·2·1别教次第三观2·2·2圆教一心三观2·3结示本章3法华三昧忏仪在..
法藏法师 2025-04-27 -
法藏法师:浅谈天台宗的性格与价值
法藏法师:浅谈天台宗的性格与价值浅谈天台宗的性格与价值法藏法师天台宗乃是东汉末年佛教传入中国以来,经过五百多年的辩证与理解,并逐渐「组织化」与「本土化」后,第一个成立的宗派。也是汉传佛教存在最久,而且..
法藏法师 2025-04-27 -
启发般若智
启发般若智 ◎你知道什么才是无价之宝吗?具足万德的弥陀圣号就是无价之宝。你一天赚一万、百万、百千万,不够抵你念一分钟佛的功德。一是世财,一是出世功德,如何能比?◎你知道世界上最补的补品王是什么吗?念佛就是..
入门知识 2025-04-27 -
法藏法师:《中国佛教史概说》讲纲
法藏法师:《中国佛教史概说》讲纲《中国佛教史概说》讲纲大科壹、悬谈:甲一、道人为何仍要研究佛教史甲二、「历史」及「历史研究」泛论甲三、「佛教史」及「佛教史研究」概说贰、入文:甲一、序分:鸟瞰中印佛教之..
法藏法师 2025-04-27 -
念佛的人见到瑞相怎么办?
念佛的人见到瑞相怎么办?念佛法门是属于有相的。《观无量寿经》的出现,就是因为释迦世尊时代的恶王阿□世,篡夺王位,幽禁他的父王频婆娑罗及母后韦提希。韦提希在被幽禁处,祈祷释迦世尊前来慰问说法,释尊应其所..
布衣百姓 2025-04-27 -
弥勒下生
一日,道膺禅师向洞山禅师举南泉勘僧之公案--南泉(普愿)问僧:讲甚么经?僧曰:弥勒下生经。泉曰:弥勒几时下生?僧曰:见(现)在天宫,当来下生。泉曰:天上无弥勒,地下无弥勒。举完之后,道膺禅师便问洞山禅师:天上无弥勒,地..
禅宗公案 2025-04-27 -
爱心的放生
爱心的放生1、救生此善因可得圆满三十二大丈夫相之一项,为‘以大悲心救护遭受毒打、捆绑、拘禁,即将被杀戮之一切众生,得手指和脚指纤长可爱之相。’2、护生此善因可得圆满三十二大丈夫相之一项,为‘以大勇猛心,..
放生文库 2025-04-27 -
嘎玛仁波切:极乐世界的极致庄严美妙,不是凡夫在人世间可以想象的
嘎玛仁波切:极乐世界的极致庄严美妙,不是凡夫在人世间可以想象的伟大的佛陀,在自己觉悟了之后,将所有的佛法真理传授给了弟子,宣讲了浩瀚的《大藏经》,即经、律、论三藏。“经”,告诉我们的是:所有佛陀在自己..
谈佛说禅悟人生 2025-04-27 -
德山挟复问答
悟道的大祖师胸怀坦荡,赤裸裸,净洒洒,更无一丝一毫的 挂碍。好比云散长空,青天彻露,光明无量,照十方国。正当此 时,古往今来、上下十方,任君纵横,时时处处平等无碍,岂有 好与坏、是与非、有与无、对与错之隔?倘稍涉趣..
禅宗公案 2025-04-27 -
菩提法师:仰止唯佛陀 俯首礼太虚
仰止唯佛陀 俯首礼太虚菩提绪言“仰止唯佛陀,完成在人格。人成即佛成,是名真现实。”①这四句脍炙人口的格言,是中国近代佛教界的泰斗,新佛教运动的巨擘──太虚大师的言教。大师到他方教化,眨眼间已五十年了,但是他..
汉传人物 2025-04-27 -
嘎玛仁波切:佛法对治玻璃心
嘎玛仁波切:佛法对治玻璃心内心能少装一点气,你就会少受一点气有些人觉得学佛很可怕,要严肃得像木乃伊一样,对很多事也会消极看待,得过且过。学佛,当然是要学得快快乐乐,不能学得愁眉苦脸。佛陀告诉我们轮回皆..
佛教寓言故事 2025-04-27 -
宣化上人:心诚则灵的大悲咒
诵念《大悲咒》的人,在今生所有的希望,一切的要求,若不遂心满愿,这就不能称做大悲心陀罗尼的神咒。但是有一点,我们先讲明白“惟除不善”。你若念《大悲咒》,一边念,一边杀人,一边偷东西,一边去邪淫、妄语、..
宣化上人 2025-04-27 -
在家学佛如何课诵
课诵的原则,以定时做定课为主。内容应该包括供养、礼拜、禅坐、持名、读诵、发愿、回向等。所谓供养,是在佛前摆设香、花、灯、果、净水和食物。如果条件许可,应每日换新,保持鲜度;否则亦不当有腐烂、污染、凋谢..
初识佛法须知 2025-04-27 -
宣化上人:有道德的人是可以超出命数之外
昔有袁了凡的人,本名袁学海,他是明朝的名儒,小时候就读书,可是父亲要他学医,济世救人,所以改学医。后来遇到一长须老相士,对他说:‘你命带官印,你应该读书可做大官。某年某月某日可考中秀才,某年某日可作县..
宣化上人 2025-04-27