绝色美女挑衅佛陀 体悟无常出家证果
绝色美女挑衅佛陀 体悟无常出家证果绝色美女挑衅佛陀 体悟无常出家证果
编者按:今天这篇故事,节选自《撰集百缘经》,原题“舞师女作比丘尼缘”。经云:“世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我。”古德亦云:“茅檐雨过日头红,瞬息阴晴便不同,况是死生呼吸事,黄昏难保听朝钟。”身处娑婆世界,永远有纠缠不清的烦恼业障,若总想“等有空闲再修行”,只会落得攀缘执着,随情造业,轮回六道,永无出期。况无常之生死大事,岂是我们所能预知?唯有把握当下,修行学佛,才是解脱之道。如是因如是果,青莲华比丘尼宿世一念善根萌发,得值佛世出家证果,吾人今生有幸听闻佛法,当发愿求无上菩提之心,发长远心行菩萨道。“佛法难闻今已闻,人身难得今已得,此身不向今生度,更向何生度此身?”一心坚住正念,不被尘劳俗事所累,不被妄想纷化所惑,现前一念愿心,行而不退,未来必成道果。
体悟无常,心开意解,心生厌离。
很久以前,古印度有一对以歌舞伎乐谋生的夫妇,育有一女,名青莲华。青莲华不仅相貌庄严,世所稀有,黠慧聪明,令人折服,并且才华出众,具足当时妇女所应具备的六十四种才艺,深暗音律,舞艺精湛,不论回旋、俯仰,姿态优雅,无不娇媚。
一日,青莲华和父母应王舍城的富豪长者邀请,于节日庆典中表演歌舞伎乐。青莲华骄慢地唱着:“王舍城中可有人像我一样能歌擅舞的吗?可有人深研各种经论,聪明、智慧比得上我,能解答我的疑问吗?”结果有人大声答道:“释迦牟尼佛在迦兰陀林精舍弘化,他的慈悲智慧无人能比,一定可以解答你的疑惑。”
青莲华听了半信半疑,带着一种挑衅的心态,跟随父母等人载歌载舞来到迦兰陀林中。青莲华见到佛陀后,并没有生起恭敬之心,仍和往常一样骄慢嬉笑,恣意展露自己的美色。佛陀见此,即运用神力将青莲华变成白发苍苍、皮肤斑皱、牙齿疏缺、弯腰驼背的老妪。青莲华见到自己身形丑陋无比,万分惊恐,心想:“一定是佛陀的威德神力,使我遽变此衰老相貌。”于是,心生惭愧,跪在佛陀前,对自己骄慢自大、放情纵意的作为深感忏悔,并恳请佛陀的原谅。
世尊见到青莲华已调伏心中的我慢,于是恢复她本来的模样。当时在场大众见到青莲花时而年老枯槁、时而年轻貌美,皆体悟无常之理而心开意解、心生厌离,有证得初果、二果、三果、阿罗汉者,亦有发辟支佛心、无上菩提心者。青莲华及其父母也善根现前,恳请佛陀为他们剃度出家,早求解脱。
青莲华比丘尼出家后,精进修道,很快证得阿罗汉果,不仅具足三明六通,亦得八种解脱,诸天天人及世人无不对其敬仰赞叹。当时有人向佛请示:“佛陀度化此放逸妖媚、不信佛法的青莲华,令其出家,乃至开悟证道的因缘为何?”世尊乃为众人开示青莲花过去的一段因缘。
原来,青莲华比丘尼过去世曾为紧那罗女,相好庄严犹如天女,某日在深山遇到精进修行、获得五种神通的波罗奈国太子孙陀利,乃故作种种媚态,妖娆歌舞,企图媚惑孙陀利,让他退失菩提心。然而孙陀利道心坚固,不起任何色欲邪念,对紧那罗女开示道:“一切世间有为法,一切森罗万象,皆因缘和合而成。人有生老病死,事有成住坏空,其性本空,无有常定。人的形体臭秽不堪,在皮肤下所覆藏的是屎尿粪便,犹如行厕。老年之时,鹤发鸡皮,佝偻而行,你甜美音声随着岁月的流逝也将转为喑哑,有什么值得骄傲,你为何在此故作妩媚?在此放恣?”紧那罗女听了心生惭愧,来到仙人孙陀利面前忏悔,并发愿言:“愿我来世了断轮回生死之因,并得以跟随孙陀利修行证果。”
佛陀开示大众:“当时的外道仙人孙陀利就是我,而紧那罗女就是现在的青莲花比丘尼。由于青莲华比丘尼过去生曾经发愿,故于今世跟随我出家修行。”
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