这两种人根本没资格谈“修行”，别一错再错了

这两种人根本没资格谈“修行”，别一错再错了

一谈到修行，很多人立刻把它与禅修，和尚，寺庙，高山等等联系在一起。认为只有学佛修道的人，只有在寺庙里，或者高山峡谷，渺无人迹的隐秘地方才能修行，然后突然得道，大彻大悟。这些往往都是小说、电视剧里面给我们带来的“印象”，可实际情况并非如此。

我们不排除现今社会，仍然有很多得道高僧，或者想修行证悟的人隐居在一些角落，不为人所知，他们远离了尘世间的喧嚣，抛开了一切烦恼，放下了一切无关的事物，一心只求证道，这让我们肃然起敬，生起无比崇敬之心，也有一些人，他们或许遭遇了人生的不幸，遇到了不能逾越的困难，又或者已经功成名就，看破了这世间的一切，想把自己的余生完全倾注在“悟道”上，希望自己能够得到真正的解脱。所以他们也对这些“神秘”的地方无比向往，总想着或者已经走上了这条修行之路。

东华禅寺的方丈万行大和尚，就是一位用自己的生命去修行证悟的智者。也是我十分敬重的一位高僧大德，要说起他的修行经历，应该是堪称完美了。他15岁虔诚信佛、18岁出家、然后进入闽南佛学院学习了4年佛学理论，毕业后深知佛法离不开实修，于是前后3次闭关修行，历经7年，29岁时终于证得生命本源，随后建寺安僧、弘法利生至今，开导、帮助的人不计其数。

作为一个出家人，能有这样的经历当然是十分让人敬佩的。可我们毕竟都是在家人，我们也想去修行悟道，探索人生的真谛，那应该怎么做呢？万行法师开示过这样一句话：要想出世，必先入世，不入世怎么出世呢，出世还是为了更好的入世。这里的“世”就是世间。学佛求道就是为了解脱，为了出世间。我们从法师自己的经历来看，也是这样的，先是自己经历了人生，然后出家学道，闭关悟道后，再走回世间，弘法利生，救渡芸芸众生。

真正有因缘出家的僧人值得我们敬佩，我们来说说一般的普通人，很多人抱有一颗盲目的心态去过自己的人生，不知道人生的目的，甚至于活着的意义何在。在经历了一些不幸的遭遇，人生的变故，或者事业受阻、情感不顺、遇到强大的困难而无法逾越的时候，往往不是选择去坚强的面对，而是想要逃离，这种逃离并不是我们所认为的真正的看破了，放下了，反而是不敢面对现实，不敢直视这“惨淡”的人生。从而产生“厌世”的情绪去“出世”，那么注定他的修行之路也不会顺畅。

还有一些人也没有遭遇什么人生的不幸，而是简单的凭自己的感觉、兴趣来做决定，新闻上时不时的会有报道，说某某小伙一个人来到深山，想要修道，结果折腾了好几年，才被外人发现，自己的修行没什么成就不说，还把自己弄得人不像人，鬼不像鬼，一打听才知道，自己家里还有父母需要培养赡养，还有兄弟姐妹需要照顾，而自己却完全弃他们于不顾，深深的伤害了家人的心。

以上两种人尤其要杜绝，一句话来说，一个逃避现实，一个不负责任。因此学佛修道必须得根据自己的自身条件来，不能盲目。想要出世，必先入世。我们作为普通人，第一要务便是做好自己该做的事，承担应当承担的责任。我们必须去经历很多人，很多事。生活中给我们什么就要坦然的接受什么，积极的面对，酸甜苦辣咸，什么滋味都有，只有自己真正经历过了，才能最终的领悟人生，最终看破和放下，这才是修行的正确之路。

所以有的人一生经历了很多大风大浪，却从来都没有把自己击垮，反而经历得越多，自己的领悟就越多，自己的内心就愈加平静，如果发生什么，都能保持一颗平常心面对，能够有此修为，已经有相当的修行功夫了。

做什么事情都不能刻意，不能执着，而更多的是接受，面对，功成名就了不骄不傲，面临逆境了不狂不燥，顽强的积极进取

，懂得在各种人和事上去“磨”，去“熬”，这本身就是修行，修行不是形式，而在于修心，什么时候能够修好自己的耐心，恒心，平常心，恭敬心，欢喜心，包容心......等等，你就是一个名副其实的大修行者，大觉悟者。

更新于：5个月前