震惊!一头牛居然也能参透佛理成佛?
震惊!一头牛居然也能参透佛理成佛?
如来过维耶离国,在音乐园丛林下,集千八百比丘菩萨众,宣讲法要。时其地有子母牛两头,脱苦成真的时机已到;又当地万余众,因子母牛事,闻道开解,因解契入的时节因缘到来,如来为方便救拔故,示现世俗小有不适状(通例得牛乳即治愈),便借取乳事,作苦海方便筏。
维耶离国,有婆罗门教士名摩耶利,为数万弟子作教师,又为国王大臣人民所礼敬。家财豪富,性情贪鄙,且妒嫉心甚厉害;不信佛法,不喜布施,惟喜讲求异道。常张罗网,覆盖屋子,及其中庭,使一切飞鸟,不得侵犯他家中的谷物。苟无知投入,便遭厄难。他的住宅,距音乐园不近亦不远。佛告贤者阿难,持如来名,往婆罗门教士摩耶利家,向他募取新鲜牛乳来。阿难受教,着衣持钵,到摩耶利门下。摩耶利与五百高足弟子正要进王宫,与国王相见。恰巧走出门来,遇见阿难,因问沙门:「来此何早?求些什么?」阿难答言:「如来身体小有不适,须得些新鲜牛乳疗治,特地使我前来募取。」摩耶利默然不答,暗自思维:「我若不允给乳与沙门,旁人便谓我悭惜;设使我取乳与沙门,婆罗门教徒复谓我降心佛教徒。颇觉进退两难!」忽然心生一计,以为:「我当指引一暴劣母牛,使沙门阿难自行取乳。沙门阿难如果不得乳,或者竟被暴劣母牛所抵杀,我也不会背上杀人的恶名。万一沙门阿难得乳,也可使众人不以我为悭惜。」摩耶利污浊心上,打定了这层主意,便对阿难道:「牛在早晨已悉数放牧,现只剩一母牛在土坑里,汝自己去取罢!多少可随汝意。」摩耶利转身呼幼儿,叮嘱道:「汝领沙门到暴劣母牛处,万勿代他取乳汁,我要试试沙门有无取乳的本领。」时五百高足弟子,知其师有意为难沙门阿难,皆大欢跃,纷纷私议:「寂志瞿昙,尝自称誉:天上天下,惟己最尊;老病死苦,十分悉度。今又何为自身患病?」。
尔时尊者维摩诘欲至如来处,道经摩耶利门前,见阿难状,便言:「何为晨朝持钵在此?欲求何物?」阿难答言:「如来稍中风寒,身偶不适,当饮牛乳,方始治疗,故遣我来此募取。」尊者维摩诘谓阿难道:「汝莫作是言!如来觉行圆满,身若金刚,众恶尽断,但有诸善功德,尚有何病?汝锁口,可速去,勿效外道诽谤如来,无使天龙神鬼得闻是声。转轮圣王,法轮在前,尚得自在,何况从无量劫来布施一切,成就超卓无量福慧,合成了大觉如来金身!阿难!汝勿再作此言,使外道异学得闻是不尊敬的说话。如果这种消息传出去,将使一般善根不足的人产生疑猜,以为如来自身有病,尚不能及早治疗,消灭无形,又何能救拔世人一切生老病死诸般苦楚?阿难!汝当早知,如来是法身,非凡夫肉身比。如来为天上天下最尊贵,最自在无碍的大圣,自古无病佛,病已尽灭。阿难乎!汝勿为此玷辱法门事,快快回去,慎勿多言。」阿难闻尊者维摩诘说,大为惭惧,正欲离去,忽闻空中有声言:「阿难!尊者维摩诘所言良是。但如来欲在五浊恶世界广行救拔,所以把这项取乳疗病因缘,方便示现,度脱十方一切贪瞋淫妒愚痴辈,使此辈罪孽众生平等受益。阿难!汝应善体如来度世美意,径往取乳,勿复羞惭。」此时阿难但闻其声,不见其人。以为莫非心生颠倒,起此幻象;继念莫非如来威神,为感动一切有情故,特显此奇迹。此时五百婆罗门教徒,听得空中作如上说,更无疑惑,都感动踊跃。顿时间,大家发出无上正真道意来。
时婆罗门教师摩耶利偕同眷属,及附近无数居民,万人空巷的一齐跟着阿难,准备看他到土坑如何取暴劣母牛的乳汁。阿难到了土坑边,默自思维,以为:「我师以寂志净行设教。就法制论,沙门不应以手自取牛乳。」作是思维已,蓦然见一少年婆罗门教徒站在牛旁。阿难见了此人,心中很欢喜,说道:「少年的婆罗门教士呀!烦劳你替我取牛乳。」少年低声答言:「我非婆罗门教徒,是第二忉利天上的天帝释。我闻如来要取牛乳,晓得无人代取,所以到此相助。」阿难道:「天帝位尊,如何近此腥秽不洁的母牛?」帝释答言:「我虽豪贵,远不及如来的可尊。如来救拔众生,尚不厌倦,何况我辈忝居天帝位!我虽位尊,难免无常。劫尽便休,贵极当堕。今不修德,福报尽时,难望出苦。」阿难又言:「天帝既助我取乳,惟愿待时动手,勿逆牛性。」帝释点头称是,便从容持钵,至暴劣母牛边。此牛此时宛若驯羊,居然静定不敢动弹。一时围观的大众,莫不惊怪,以为彼少年婆罗门教徒,为何来代沙门取牛乳?倘劣牛性发作,被此牛抵蹋死,如何是好?时帝释为阿难取牛乳,作偈道:「今佛小中风,牛与我乳汁,令佛服早瘥,得福大难说。世尊天人师,救拔诸苦厄,蜎飞蠕动类,得遇皆度脱。」母牛报帝释偈道:「帝手扪我胸,畅快实有幸。尽取前乳汁,余乳望暂剩,留以哺我子,朝来未得饮。虽知有多福,用意求平等。」尔时犊子向天帝释说偈道:「我经无数劫,始得闻佛名。敢求持我分,尽数奉世尊。世尊一切师,幸遇快我心。我食草饮水,尽可度晨昏。我作人已来,饮乳多且久;及在六畜中,亦已不可数。世间愚痴辈,逐妄都为我,不知作布施,后悔实无补。我在前世时,误听恶友说,不信佛经戒,披毛十六劫。病久遇医王,机会真难得,愿尽持乳去,使我亦成佛。」天帝释即为阿难取乳汁满钵,然后隐身去。阿难得乳,非常欢喜,持着满钵鲜乳,慢慢的行出土坑,去献与如来。此时婆罗门教中,人山人海,在土坑周围,看沙门取暴牛乳。大众听得此牛母子口中说出佛偈来,异常惊怪,交头接耳的议论道:「此牛性情凶横,平时人不敢接近,今日何故如此柔善?想沙门阿难道行高深,感化所致。瞿昙弟子尚能如此,何况彼佛功德威神!我等平日不信佛化,实属错误。」时摩耶利亲属徒众及附近城镇村落男女,约有万余人,都踊跃向化,远离尘垢,骤开法眼。
阿难持乳还至佛所,是时如来适为大比丘大菩萨众数千人方便说法毕。阿难即整衣趋前,长跪叉手,向如来陈白一切,并谓:「取乳时,子母牛作人语,口唱妙偈。弟子不知彼子母牛过去未来因缘何若,求如来详细开示。」如来告阿难道:「此子母牛宿世曾为地方望族,家财饶富。可惜性情悭贪,不肯布施,不信古佛经训及诸戒规。平时专以放债为事,日夜盘算吸收重利。人既清还,尚讹诈人,谓欠数未了。以此恶业,堕畜生中,已十六劫。今闻佛名,生欢喜心。因磨难已久,其罪当尽,心境清楚,一闻佛名,便生善念,献乳与佛。播此善缘,速得解脱。」如来当时微微含笑,口边放出五十种光,大地震动,光照十方。既而折回,绕身三匝,划成两分:一分瑞光从脐中入,一分瑞光从顶门入。阿难合掌,重复启请,谓:「佛不轻笑,笑必有缘。」如来告阿难道:「汝勿轻视彼牛,此牛母子,往后命尽,七回生兜率天及梵天上,七回生世间,为豪富家作子,不再生三恶道。常常智光不昧,能通宿命,虔诚供养诸佛,喜悬绘旛,散花烧香,受持经法。母牛以是因缘,最后当值弥勒佛作沙门,勇猛精进,不久当得罗汉道。犊牛功德殊胜,上下二十劫尽,即当成佛,号叫乳光如来。乳光如来成佛时,当度天上天下六道众生及蜎飞蠕动等类,多于恒河沙数。」。
如来重复语阿难道:「母牛尚能发心布施乳汁,以种胜缘,俱得度脱,直至成佛。何况现得人身,六根完具,偏自暴弃─不知穷究生所从来,死所趋向;不知寻译经训,尊重戒规;不信现在布施,今后当得福报。但纵情悭贪,心上想的无非恶念,口里说的无非恶语,一身做的无非恶事,日夜颠倒在淫怒痴三般黑浪中间。所以万劫沉沦,永无出头日子。」如来开示已,座中五百长者子都发了无上正真道意;三千八百婆罗门教徒速得须陀洹道;不信生死罪福的五百阐提顿时破除恶劣知见,同受五戒,做了清信士。
出《佛说犊子经》
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