抄写经文能超度婴灵吗
抄写经文能超度婴灵吗
最近几日帮助诸位缘主解答关于超度婴灵之事,其中遇到常被问及的一个问题:抄写经文能超度婴灵吗?
首先说说抄写经文的意义是哪些?
抄写经文的意义在于将心沉淀、集中意志,并做功德回向,但各部经典的意义不同,例如《阿弥陀佛经》,适合将功德回向给亡者亲人;而《药师经》则是给患有病痛者。
抄经书的好处
诸供养中,法供养为最,字字珠玑的文字般若,是增长智慧、净化心灵的重要泉源。历代很多高僧大德都曾以抄经作为修行方便法。 抄经时凝神静气,全神贯注于经上,能使心灵安定。持之以恒,烦恼得以开解,智慧自然增长。
抄经不同一般书法,每一步骤皆是修行,藉专注于抄写佛经,达到身心安泰,一心不乱的境界。 专注一心,没有妄念和烦恼,脑神经得到放松,能激活大脑神经细胞,使全身血气通畅,有益身心。抄经、写经故是一项很好的修持。
抄经的功德利益
一、 从前所作种种罪过,轻者立即消灭,重者也得转经。
二、 常得吉神拥护,一切瘟疫、水火、盗贼、刀兵、牢狱之灾,悉皆不受。
三、 夙世怨对,咸蒙法益,而得解脱,永免寻仇报复之苦。
四、 夜叉恶鬼,不能侵犯;毒蛇虎狼,不能为害。
五、 心得安慰,日无险事,夜无恶梦,颜色光泽,身力充盛,所做吉利。
六、 至心奉法,虽无希求,自然衣食丰足,家庭和睦,福禄绵长。
七、 所言所行,人天欢喜。任到何方常为多众倾城爱戴,恭敬礼拜。
八、 愚者转智,病者转健,困者转亨。不愿为妇女者,报谢之日,揭转男身。
九、 勇离恶道,受生善道。相貌端正,天资超越,福禄殊胜。
十、 能为一切众生,种植善根。以众生心,作大福田,获无量胜果。所生之处,常得见佛闻法。直至三慧宏开,六通亲证,速得成佛。
综上所说抄写经文是积累功德的一种方式,可以回向给孩子,但是需要坚持去做,日复一日,年复一年。如此其中功德才会圆满。那么抄写经文能超度婴灵吗?其实抄写经文是帮助堕胎婴灵的一种方式,严格意义而言与超度的意义并非一样。
超度的意义在道教而言,超度就是通过法师自己内在的内练,连接祖师或者道教神仙,把还沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人间的亡魂救拔出来,然后通过神仙接引,希望亡魂早日登东方青华极乐世或去投胎转世轮回。
所以当大家看完以上讲解你便知道抄写经文是否能超度婴灵了。
末,依旧是那句话:莫造婴灵,若有婴灵,定要早日超度!
关于超度相关事宜欢迎联系师傅(师兄)一起交流探讨,为你答疑解惑。+V信:1302469191
上一篇:打坐入定要注意的事项
相关文章
猜你喜欢
-
妙祥法师:修道须愿力,愿力须深厚—嘎希美女出家的故事
妙祥法师:修道须愿力,愿力须深厚—嘎希美女出家的故事在鹿野苑有位著名的国王——梵施国王。他在位期间,国泰民安、风调雨顺,整个国呈现一片生机勃勃、繁荣昌盛的景象,人民过着祥和的生活。后来王妃生下一个美丽..
佛教寓言故事 2025-01-10 -
彻悟禅师:修道方便门众多,但当一门深入
彻悟禅师:修道方便门众多,但当一门深入修道方便门众多,但当一门深入。生佛不二。平等共有者。唯此现前离念灵知耳。诸佛以随悟净因缘。悟之又悟。净之又净。悟净之极。故其灵知横徧竖穷。广大无外也。众生以随迷染..
彻悟禅师 2025-01-10 -
和为先,训练今天比昨天更圆融
和为先,训练今天比昨天更圆融生命既深且广,深度与广度同时具备。假如深度看不到,广度也看不到,就只从一个角度去看,那就没办法。因为是深是广,所以一定要去训练那个全方位,广度要训练全方位,只要去训练自己在..
布衣百姓 2025-01-10 -
彻悟禅师:一切行门以净心为要
彻悟禅师:一切行门以净心为要一切行门以净心为要重刻彻悟禅师语录序彻悟语录,洵为净宗最要开示,倘在蕅益老人前,决定选入十要。然具法眼者,肯令此书湮没不传乎。以故钱伊庵居士,于嘉庆二十四年,择要节略,名彻..
彻悟禅师 2025-01-10 -
彻悟禅师:语录
彻悟禅师:语录彻悟禅师:语录·卷首行略彻悟禅师:语录·卷上法语示众彻悟禅师:语录·卷中杂著彻悟禅师:语录·卷下偈颂
彻悟禅师 2025-01-10 -
学诚法师:理念,深信业果,依法行持
学诚法师:理念,深信业果,依法行持(三)三、对境练心学取舍,命自我立勿迟疑作为人,如何来面对人生,面对现实生活,无非有两种态度:一种是选择,一种是放弃;或者说一种是要,一种是不要。如果不知道自己要追求..
初识佛法须知 2025-01-10 -
佛教法师讲经 宣化上人:简介(生平)-皈依佛
佛教法师讲经宣化上人:简介(生平)宣化上人(1918.4.26—1995.6.7),禅宗沩仰宗第九代祖师。家境宣化上人是吉林省双城人氏,俗姓白,父富海公,一生勤俭治家,务农为业。母胡太夫人,生前茹素念佛,数十年如一日..
宣化上人 2025-01-10 -
宣化老禅师出家的因缘-皈依佛
宣化老禅师出家的因缘宣化上人讲述,一九八一年七月十六日至二十二日禅七,开示于万佛圣城万佛殿,【编按】:宣公上人是吉林省双城人氏,俗姓白,父富海公,一生勤俭治家,务农为业。母胡太夫人,生前茹素念佛,数十..
宣化上人 2025-01-10 -
妙祥法师:修道必须要有深厚的愿力
妙祥法师:修道必须要有深厚的愿力在鹿野苑有位著名的国王——梵施国王。他在位期间,国泰民安、风调雨顺,整个国家呈现一片生机勃勃、繁荣昌盛的景象,人民过着祥和的生活。后来王妃生下一个美丽端庄的女孩,秀丽非..
佛教寓言故事 2025-01-10 -
《护生画集》焚弓折箭
《护生画集》焚弓折箭休宁张村民张五,以弋猎为生,家道粗给。尝逐一麂,麂将二子行,不能速,遂为所及。度不可免,顾田之下有浮土,乃引二子下,拥土培覆之,而自投于网中。张之母遥望见,奔至网所,具以告其子。即..
放生知识 2025-01-10 -
宣化上人:精诚诵持大悲咒法克获果位不难
精诚诵持大悲咒,能克获十地果位,更何况世间小小福报?宣化上人讲解若能精诚用心。身持斋戒。为一切众生忏悔先业之罪。亦自忏谢无量劫来种种恶业。口中馺馺诵此陀罗尼。声声不绝者。四沙门果。此生即证。其利根有慧..
宣化上人 2025-01-10 -
黄念祖居士:念佛不忘就是功夫、就是证,往生就有把握了。
黄念祖居士:念佛不忘就是功夫、就是证,往生就有把握了。 夏老师的话,“但能不忘,即是功夫”。刚才有人说,念得时候还有些妄想,没关系。只要这句佛号,但能不忘就行,即是有功夫。妄想刚钻出来,不跟着它跑,这..
金玉良言 2025-01-10 -
如何用佛教的方法治疗心理的病苦?
如何用佛教的方法治疗心理的病苦?佛教的心病疗法一.用观念的方法,可以试举三种:1、因果的观念因果观念是宗教的信仰,也是事实如此。所谓事实,是在现实的生活里面,我们做任何事,都会有反应,有结果。如果通过宗..
为人处世 2025-01-10 -
宣化上人:爱情实际上在最快乐里面反而是最痛苦的
爱情,人人都认为是一种最快乐的事情,实际上在最快乐里面反而是最痛苦的,业重情迷堕地狱;业深情痴作饿鬼;业重情浓转畜生;业轻情浅生善道;业尽情空是真佛,业重情迷是凡夫。宣化上人慈悲开示:爱别离苦。譬如男人爱..
宣化上人 2025-01-10 -
学佛感悟词 拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟:356
学佛感悟词 拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟:356学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟:356:像法五百岁愿空前绝后惊天愿,檀波罗蜜盈慈善。修道树善根,学佛先为人。住法永不退,益众五百岁。至心不二依大乘..
五福临门 2025-01-10 -
麦彭仁波切:有漏皆苦
麦彭仁波切:有漏皆苦 麦彭仁波切[著]益西彭措堪布[译]属于造作或所作性的法也有有漏和无漏二类,其中,诸无漏法不为苦的体性、因、果所摄持故,并非是苦,而诸有漏法则都住于苦的自性。为什么?因为所谓痛苦,即以..
悟性时光 2025-01-10 -
宣化上人:这是最微妙的法
宣化上人慈悲开示:“尔时世尊,顶放百宝无畏光明”:在这个时候──就是大家跟着佛一起回到祇桓精舍这个时候,世尊(释迦牟尼佛)在头顶上放出百宝无畏光明。“百宝”也可以说表示“百界”,“千叶宝莲”,就表示“千..
宣化上人 2025-01-10 -
因果可转变 (佛教通俗讲座)
因果可转变 (佛教通俗讲座)李炳南老居士讲林看治居士笔记戒杀是息刀兵之本因果可转变杀是凶暴最伤天和解释戒杀的几个疑问欧美慈性的进展戒杀是息刀兵之本诸位老师,各位佳宾大德,各位同修:学人今晚第一次来谈谈..
其他因果故事 2025-01-10 -
如瑞法师:获得暇满的人身不容易
如瑞法师:获得暇满的人身不容易讲一个故事。有一位大德,看到一个女人抱着一个小孩,这个女人边哄小孩边吃鱼。在她的脚边趴着一只小狗,她还时不时地用脚去逗那只狗。这位大德是证果的人,他看了以后不由地说,这个..
其他因果故事 2025-01-10 -
开愿法师:正信佛教,理智面对人生
我们学佛,心要安下来,断恶修善,多为别人去想。佛讲共业里面有别业,如果有这个业障、这个业力,恐惧也没有办法,如果我们每一个人都能存好心,行好事,这个业障就没有了,灾难就没有了,所以我们多做善事,一心念佛,一切的灾..
汉传人物 2025-01-10