传喜法师：朗月照佛地 法语开心扉-皈依佛

传喜法师：朗月照佛地法语开心扉

2008年8月12日，慧日禅寺纳凉夜话；在慧日寺的这一方空间，不仅天上有月光的照耀，这里还有让我们忆念佛法的清凉。晚上我们在这儿纳凉，聊聊天唱唱歌，这也是大好河山中的一道风景。

在这个东海之滨，在我们这个千年古刹，海风依然是年年如此吹拂着我们的象山海港，地上的秋虫依然呢喃。在大自然的岁月中，我们人类在此留下足迹，也留下我们的文化，在种种的文化当中，饮食文化、服装文化乃至不同时代的语言的特色、文学啊、绘画啊，我们宁波的地方戏曲。

但是在所有这种种当中，佛教以它超越时空的，以它永恒不灭的，却是一个众善缘、众福德聚合才显现的，这样的佛法在人世间，成为我们人类文明当中最耀眼的那颗太阳，所以慧日禅寺的“慧日”，是我们这个寺庙以这个名字来维法。

“慧日”——智慧的太阳。就象我们以前唱的歌一样，心中的太阳永不落，我们是智慧的太阳永不落，就是这样一个意思，生命的阳光。天上的太阳会有阴影，它有日出日落，生命的太阳它没有阴影，但需要你去发现、去挖掘。所以有种种的名称，阿弥陀佛无量光就是慧日的光，“一真法界”也是这个，各宗各派八万四千法门，所有一切所追求的，圣义谛的面目。

所以人类文明中行行都可以出状元，这个状元可以在各行中追寻到它的真谛，这也是人类文明中最终极的一种，也是我们人能在地球上做主人的最主要的原因。

我们网上的诸位网友们大家也是非常的有福报，每天在这个黄金时段，能够打开电脑进入我们的视频，首先我们是很有福报的人，能自由地享受空间、时间。现代科技是这些菩萨们的心血，象伸展他们的神通一样，让我们每个人都受益。所以面对着现代科学，我们还不得不学佛，不学佛就对不起这些科学家们。

大家都能够在佛法的熏陶中，在人性最美丽最光明的一面当中，大家都来服务。现在科学就为我们服务，所以我们首先感谢这些社会工作者、这些科学家们。

我们也要珍惜这一切，把宝贵的时间腾出来，一般晚上七点多能上网的，那福报很大的，更何况我们在座的，是不是福报更大，大家享受着社会福利，来庙里念经啊、参加法会啊，亲身感受佛法，那种感觉是绝对不一样的。

学佛学什么？学佛就是学会在逆境中，能够找到自己生命的空间，在生命的种种现象当中，能找那个不生不灭的，就是学佛。我们每个人不管在坐的老还是小，你们的细胞有没有在新陈代谢呢？那个是不是死亡的现象呢？

死亡并不是在死亡时候才来临，平时都是在的。年轻时只不过是你的生命的动力超过衰减的力量，到了一定年龄了衰渐渐超过生命力了，就慢慢衰老，生命就是这样。

今天你们能来慧日寺，祝贺大家，不管年纪轻、年纪大生命都还很自由，生命都还很旺盛，还能够这么遥远的来。但我们来是为了什么？是来思维生命的真谛，找我们生命的方向。

“末待老来方学道”这句话是对年轻人说的。“末待老来方学道，孤坟多是少年人”，我们到牌位那去看贴着照片的，不是一定是老人哦，有很多年轻人呢！二十几岁、三十几岁、四十几岁。人从生下来并不知道的，佛教里有转世活佛，转世活佛怎么样，也要从头学起，只不过他这个程序很熟了，学起来很快。

像以前记载的有一位能海上师，他背经书过目不忘。已经三世、五世、十世做出家人了，虽然还要学，但是他学起来非常的快。这也说明还是要学习的。

作为人来投胎的是很少的，因为人如果不学佛，死后不再会有机会投胎做人，所以佛才会说：“一失人身，万劫不复”。我们现在获得人身，那是非常非常不容易的。

大家都知道民族英雄姚明身价上亿，我们在坐的每个人的生命也都是无价的，在这世界上没有第二个，叫人身难得。人身是非常难得的，所以我们意识到生命的尊贵性，就要好好的打点这个生命。

为什么学佛？不是那个佛让你来崇拜，实实在在是佛可怜我们，给我们生命一道光明，让我们了解自己生命的尊贵。所以佛告诉我们每个人都有佛性，内在里都有佛。只可惜佛知道，而我们却不知道。所以佛是来推广，告诉我们每个人都是有佛性的缘故，才来到这个世界。

“侍多千亿佛，发大清净愿，闻名及见身，心念不空过，能灭诸有苦”。老子也说“大音希声”，观世间一切音声，什么东西能观世间一切音声，我们的分别心是观不了一切音声的，如果我们有分别心，别人在唱我们的心都有隔膜，别人唱得感动得热泪盈眶，我们如果有分别心依然麻木，分别心是观不了“世音”的。我们要找自我的局限性，什么东西可以突破，象我们学佛要了脱生死，什么是生？什么是死？怎么样可以了脱生死？

就象我们来的时候有个河很大，那个象山港很大，那怎么过来呢？乘船摆渡过来。现在的杭州湾又是怎么过来的呢？从跨海大桥过来。曾经有一批上海居士发大心从汽车站下来后，三步一拜拜进来，结果拜到寺院用了将近四个小时，拜到许多人都在哭哦，汗流夹背，浑身脸、手都是黑黑的，拜到站都站不起来了。

我们慧日寺有一条环慧日寺公路，这是慧日寺修的，以后大家要发心去拜一拜，拜慧日寺一圈下来，你会感觉很幸福哦。像我们这个寺庙有一圈路的不大有的，我们专门修了一条叫环通路——慧日环通路，有三座桥，绕寺院一圈，大家拜要顺时针拜，从大门出去再从大门进，所以生命在于体验。

我出家之前也曾走过，从上海乘火车到绍兴下车，晚上住香炉烽，第二天一早起来到观音殿，看到抽签筒，就祈祷观音菩萨，随手就抽了一签，这是我有生以来第一次抽签，到现在还记得非常清楚。

当时抽的是八十一签，感觉这个数字蛮好嘛，九九八十一，蛮顺。生命当中的第一签，求观世音菩萨开示，我到现在还记得：“鸡与凤同飞，高岭整羽衣，造舟须济度，宝物满载归。”

那时我还是个在家居士，只想找个山洞，住山修行，并不知道要出家。我问观世音菩萨此行如何？观世间菩萨就说“鸡与凤同飞”，虽然是凡夫，但发了一个向道的心，虽然是一只鸡，但却有凤凰的志向。“高岭整羽衣”站在高高的山顶上，非常自在啊整整自己的羽毛。

下面两句是观世音菩萨对我的嘱托“造舟须济度”，你造船发圣心发大心是要广度众生，普渡众生的意思，那个时候“宝物满船归”。就象观世音菩萨给我的圣旨一样，但是没有有意的记，只看了一下就记得了，直到现在我也不会忘掉。

现在我们是不是同坐在一条大船上，包括网络世界、各个渠道各个工具所结的缘都是这样的。当时我背着双肩包，每天走八十里山路，走到一个庙就住几天，这样将近走了一个月。真是非常不容易的，但生命有这种经历是很有福报的。

像这次奥运会开幕式真是了不起，举一个例子，那个举牌子的都是大学生，都是北京各大专院校的大学生，个个身高都是一米七五以上，她们举牌子要举二个多小时呢，那怕这牌子只有一两重也是不容易哦，讲得大点要有强大的爱国主义精神，至少要有顽强的毅力才能坚持住。

所以说奥运会凝聚了人世间最光明最积极向上的一种精神，我们学佛就要学这种精神，反过来说，如果人类没有这种精神，那奥运会还开得起来吗？西方的奥运精神和东方人的这种吃苦耐劳，这种刚毅的、有韧性的民族精神是合在一起的。

奥运会之前，中国发生了“5.12”大地震，虽然有将近十万人遇难，但让整个世界对中国生起了一种敬意，中华民族是一个可敬的民族。大家都看到开幕式上姚明身边的那个小男孩，就是“5.12”产生出来的民族英雄，你看他小，他自己从废墟里救了很多小孩出来。

还有一位北川中学的救了很多学生的女教师，她的精神就是菩萨的精神，是不灭的。这不仅仅是救十三位学生，她的这个精神是救民族，救世界的。反过来说，如果这个精神灭掉了，人类也就灭掉了。

我们要有惭愧心、要时时反省哦。为什么奥运会的开幕式，要把我们的老祖宗传统的东方文明搬出来，这也是有一种扭转乾坤，救国家、救民族的意义在里面的，振兴中华的这样一种意义在里面。我们前面唱了《观音菩萨如秋月》，现在秋月朦朦胧胧。

但是这个世间上有看得到的，至少可以感觉得到。我们在座的我们曾经感觉到有这个无形众生靠近你的，举手！这就有很多。包括我们今天在座的来，请问你就一个人来的吗？不是喔！带着一大帮。

有的是保护你的，有的是来向你讨债害你的，有的是来写牌位超度来的。你想超度他，这是你的觉悟你的主观意识形态，我想超度超度他离苦得乐，你说那个鬼都想超度吗？是不是都想被超度。

就像我们人一样，我们人都知道佛好，佛肯定好的！比爸爸妈妈还好，但是有多少人会信佛，走佛的路啊！这个鬼愿意被超度吗？不是全部鬼愿意被超度的。有很多鬼啊：讨厌死了他带我来这个地方，我不要来，我要走。是这样啊！

像我们附近埋的这些，我们超度啊，超度那么多了，有的跑来看热闹，这庙里又干嘛？又演戏了？看看吧。咦！看到莲花，看到莲花也不容易喔，不是一下子可以看得到的喔！不错，他们想啊外来的鬼都爬到莲花上去了，那我这个东道主还没爬上莲花呢，他有时候气不过也要爬上去，爬上去之后啊往生极乐世界去了，是这样子的。

然后，他们隔壁邻居发现这个老太太怎么昨天晚上没回来，有知道的介绍，她到慧日寺看戏就没回来喔，然后我们下次做法会，又张三李四王二麻子都来了，听说那个老太太去慧日寺没回来我们看看去，结果又来三五个，一来了之后啊，又坐着莲花走掉了，结果那些坟墓那些别墅里的，哎呀他们又没回来，这到哪去了，我们也去看看，我们也去看看，就这样。

多少年了我们在这边超度，一点一点，一点一点，然后超度掉了，这个别墅洋房都没鬼住了。

然后我们人来了之后呢，我们人住庙里，其他的众生呢有的就住到他们那地方去了，他们家里边子孙啊，到时候清明冬至啊烧香啊磕头啊，磕的是哪家的还不知道呢。

看不得到至少有的人感觉得到，有的他一来，马上家里面那个众生来提意见了：我不要去我不要去，要回家。会不会回家啊？不回家的，“不回去我闹场喔”！所以你们当心喔，来到庙里的当心喔，走路要注意，慢点走，不要很快，做什么慢一点，正念阿弥陀佛阿弥陀佛念着。否则的话我们人是大汇聚，鬼比我们人更多喔。所以要注意啊，不注意的话他给你捣乱啊，各式各样的这个生命啊！

像我们佛教是二千多年传下来的，我们人类当中啊二十一世纪科学证明它是正确的，好好地学！特别是要用“中阴救度法”。《中阴听闻教授》就是中阴救度法。我们在座的发用心去看，一辈子至少看七次，记住了！人四大分解的时候你自己就知道了，喔，我快不行了。这个人的死相一现前的时候，身上的四大和外在的四大相互融，一个一个融，自己都会知道的。

这个时候一心念佛，不要（留恋）这个娑婆世界，没有用的。这天下医生再妙他不救无命之人啊，命没有了，撑不住的，好好的赶快，在相互融的时候，就好像芭蕉剥皮一样，最当中的你的佛性出来了，佛性露出来的时候，“哗”一道光明，无量光无量寿！阿弥陀佛的，这时候你要融进去，它不仅是光，也是生命，它是超越凡俗的。如果你能乘到这个光明之舟，乘到这个光之舟，往生到极乐世界。不认识当面错过。

所以平时我们为什么要练禅定，要修戒恶。戒恶，就是自己不要打搅自己，给自己生命的空间。你做那么多坏事，对别人做坏事，别人肯定害你的，你骂别人，别人不骂你才怪呢，你家里养条狗你对它骂一句，那狗也不高兴呢。所以“己所不欲，勿施于人”，这就是戒，孔夫子说的，佛教里叫戒。

“将心比心，自己不喜欢的你不要给别人，讲话要考虑考虑，这样子的话你太平无事的，没有什么东西来烦扰你，那你就可以思维重要的事情，然后修禅定。我们慧日寺这么清净，你们都定下来试试看，你们现在已经进入慧日寺了，你能把这个生命融入到慧日寺的清净当中来，这就叫禅定。

如果慧日寺很清净，但是你还是你，我还是我，慧日寺是慧日寺，那慧日寺再清净跟你不相干，我借给大家的这个道场，这一朵莲花，你没享受到。你来到这个道场就要入定，静静的，拜佛合掌心无杂念，收容散乱，拜下去，我执的山，傲慢的山倒塌下来。噢！我是男子汉、我是教授、我是博士，你什么都不是。拜如山倒，我执的山都倒掉，整个生命匍匐在地上，好象人和大地是一体的，禅定！

我们修习过这个禅定之后啊，在你死亡的时候，阿弥陀佛的光现前的时候，你这个禅定就用上了，马上融入这个光，好了，那你就乘上这个光明之舟，刹那，如壮士屈身臂倾就到了一个高级的世界，高维的、高文明的生命世界，那个世界苦的名字都听不到。

就像一个高福利的国家没有贫穷两个字的，虽然失业，但是不贫穷，高福利的！像欧洲有几个高福利国家，国家有失业但是没有贫穷，他拿的失业金跟别人拿的工资钱差不多。一年很多假期，所以外国人旅游，假期很多的，就是拿着救济金失业金都能够环球旅游，这么厉害！我们中国共产主义追求的目标，这个地球上有些地方已经实现了，高福利、高保障。

那极乐世界更是这样，高文明的，没有苦的。

是歌好听还是我们的生命美啊，我们的生命之歌非常的美，我们投胎做人了，做男生、做女生，女生就看化妆品，看服装店，就忘掉了天上的霓彩为衣裳奥，忘掉了那件衣服了，天地这么宽广，忘记了人性当中最本然的、最美的，这个美是最永恒的。别人爱你的陶醉是一时的，生命本身的美是永恒的，但是却不知道，这很可惜，最大的浪费。

我们在座的长这么大都乘过凉吧，不管是农村在户外乘凉，还是在城市里。我们上海乘凉是天下一大奇观，一把躺椅，一把摇扇，生命的美，快乐、幸福。有一些是很简单的，但是确是生命中最重要的，有的时候为了一点点不重要的事情就忘掉了这个很重要的。

“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，这是大家共同的嘛！不是属于张三李四、不是世界富翁的，现在的这个清凉是大家共有的。

这是首流行歌吧，流行歌里也有佛法，唱流行歌的人啊,他也是生命也是寻求觉悟的，现在各个行业里能成功的，他都会追求更深的生命层次。所以大家都会觉得奇怪：“怎么那些歌星啊、影星啊手上都带一串念佛珠”？我们大家都做他粉丝啊、追星族啊，咦！他去追求佛菩萨。

梁朝伟跑到庙里去结婚，一百多人、他的家庭啊、好朋友去，送给他们礼物—大宝法王法像照片一张，回去拜去吧！甘露丸一颗，回去吃去吧！吃了解脱。刘嘉玲啊梁朝伟凭借结婚弘扬一下佛法，否则的话别人不注意的，哪里注意啊！他是名人啊，像狗仔队啊追到不丹去，你追刘嘉玲啊梁朝伟，那别人在追什么要看一看，要思维思考思考的。

现在唱歌的人，如果你没思想别人看不起啊，要好好的学佛啊！过去像杨澜那个时候有名了，去美国留学去了。现在的人不是去美国留学了，大多数都学佛啊！现在知名的，天王级的也好，谭咏林也好、刘德华也好、王菲都是学佛的，都是虔诚的佛教徒。

去年我们在印度菩提迦耶金刚座啊，王菲也去拜见大宝法王，人群里挤来挤去的。那个时候管你什么明星不明星的，最大的明星是大宝法王，大宝法王讲法的时候好几千人，世界各地，那真是大。

我们现在是全国各地，法王那里是世界各地。同步语言翻译有好几种，英文的、韩文的、日文的、我们中文的，四五种翻译啊。下面弟子带着耳麦同步翻译，法王讲了写下来。法王讲课还好，很轻松的，讲一句停好久。

有时候是同步，有时候他讲下来，然后进行翻译。有时候一个翻译，一个翻译是现场的，比如我们今天中国人比较多，那喇叭里传出来的就是中国的翻译的声音，然后其他国家呢带耳麦，其他的同步的用耳麦在听。有选择一个国家，有选两个国家，华文的翻译完了之后翻译英文的。

当今不管是搞政治还是做企业的，那些老板做企业的大都跟佛有关，信佛！他这种信佛的概念并不定是像香客啊烧烧香，“喔我发大财”，不一定！他已经有内涵了。像我们中国的首富李嘉诚，虔诚的佛教徒！他是我们觉光长老的大护法。造学校、造医院、造寺院，他造了好几个养老院。

我们好多这些企业界的成功人士，他们找到了生命的方向，所以才有人生的价值。否则的话刘德华他们唱的“山河大地本为尘”，何况是尘中之尘。我们很渺小的！什么人有价值啊？看清楚了，皮啊、骨头啊、肌肉啊、筋骨，你看清楚了，那是因缘和合的，不要说其他什么价值了，健康都不一定能保证呢！

正是这些，然后我们才开始有正确的人生观，有正确的人生观了，天地善神保佑你，家里的老祖宗才会保佑你。否则的话自己是个浪荡子，根本不懂生命的意义所在，老祖先都不会保佑你。因为你的生命不放光，黑暗、无名的状态，不明白生命的真相，黑暗的！老祖宗也生气，不孝子！不会光耀门庭。

靠什么光耀？不是打着手电去光耀啊，要靠精神啊。有智慧、有精神啊！我们说“是心是佛，是心做佛”，我们大家每个人都有心，我们现在来看看我们的心是什么，知道吗？我们照照镜子就可以看到我们的心啊。

内在的心、外在的相是一样的，“相由心生”啊！为什么佛三十二相八十种好？我们的心再往下，我们的生命会增上吗？心如果是增上的，那你这个命运的轨迹就是增上的。

我们讲得好听一点，喔，我们的心像一片白纸一片空白。我们无量劫轮回下来，我们的心都没有资格是说它是一片空白啊！没资格说它是一张白纸啊，上面涂鸦已经涂的不知道怎么涂了。还要把它忏悔、要把它洗干净啊，复本清原！把它恢复到一张白纸。

恢复到一张白纸，在修行里面已经很了不起了，喔！这个人这么清净、这么清净！光清净还不够，清净只不过是我们修净土的脚底下一朵莲花啊，然后这朵莲花还要生长。生长什么？“犹如工巧师，善做诸图画”，要用我们生命这支笔来描绘心灵的美好世界，乃至我们四大的生命已经瓦解掉了，支离破碎了，但是“娑婆印坏，净土文成”！

我们的生命已经绘制了一幅精美的图画，已经成功了，这支笔虽然墨水没有了，笔没有用了，扔掉了。但是那个时候你会很自豪啊，像弘一大师一样啊，跟侍者说，过一会我落泪了，你也不要来给我擦泪，我这不是伤心的泪，“悲欣交集”欢喜的泪！“极乐世界现前了，我要去极乐世界了”，在他圆寂前四个小时留下的字，“悲欣交集”。

这个里面已经没有书法了，拿过来随便写“悲欣交集”，生命的最高境界“天心月圆，花枝春满”。我们现在能不能有资格讲这句话？要不要我们去奋斗啊？这是不是我们生命的方向啊？如果这不将是我们生命的方向，那你活着干嘛？糟蹋自己的生命，糟蹋大好社会主义！

这个和平的世界，我们天天说和平啊和平啊，国泰民安。国泰民安干嘛？让你搓麻将吗？买股票？买彩票？让你偷鸡摸狗？让你吃喝嫖赌？大家要搞清楚啊。我们生命啊本能的往高处走，往高处走是一个智慧的行为。本能虽然是往高处走，但是如果不加上智慧的选择，往往生命最后的结果却是堕落的，求生反堕，南辕北辙。

离苦得乐是每一个生命的本能，但是离苦得乐却是最高的智慧，不学佛不可能得到离苦得乐。佛法就是智慧学，他应一切众生的本能，所以叫佛光普照。佛法是不分彼此的，因为每一个生命都有这个本能，但是每一个生命都需要这种智慧。

好，我们大家来唱“我们一起来忏悔”，我们一起啊，不只是我们，要代表四生六道一切众生，冤亲债主，历代宗亲。

所以这个互动很有好处，我们这一唱呢，网上的网友上来也要唱，他们一唱，我们大家又相互的激励，大家觉得我们这个纳凉，纳出清凉来了，纳出智慧来了，这很幸福啊！

像今年我出国一次，去泰国法身寺，法身寺法盛法师啊，每天晚上七点到九点半，聊聊天啊听听音乐啊，放放动漫，他们很多人的一个团队制做的动漫。那动漫里面唱歌跳舞，大家在听听师父开示啊，每天那个场地都是成千上万。那个法堂特别的大，就像飞机场一样，灯光很亮，边上都是纱网，没有虫进去。

晚上泰国首都曼谷啊，弟子们吃完饭，全穿着白白的衣服，自动进去，都是白衣，排着队进去，鞋子脱在外面，到里面席地坐下来享受，同时啊也有卫星电视，还有一个法声电视台，你看那个寺庙大不大！

我们现在不错了，我已经满知足了，我们“慧日网络电视”，虽然现在观众是61个人，加上11个管理员，七十多个人。泰国一亿人不到的国家，那么大的庙。我们参加的那个法会，出家人有十万人，来供僧的居士几十万人。

同是一个法会，我们这里来几百人就要打地铺了，住不下，不好比的。他那边卫生间就有四万个位子，开一次法会义工要两万个，我们这里不能比的，这里有两千个人，大概师父就要去闭关去了，我们也知足了，想想不容易的。

印光大师以前讲法，讲到后来就剩一个关门的，我们现在不错了。我们不讲法，天天还有这么多人捧场。印光法师非常伟大，讲的佛法非常好，凡夫都听不懂。我们凡夫讲凡夫话，大家都听得懂。所以我们一边讲一边要惭愧啊，向祖师忏悔！我们讲的都是些俗话，大家要有惭愧同时也生欢喜！尽量当心啊不要出轨，不要跑到世间法去，不管讲得再俗，“纳俗归真”。

在座的我们大家开心归开心，内心还是一种平静啊，所以在奥运会开幕式之前啊，8月7号我们也在这里纳凉晚会。我们说啊明天晚上热闹，但是那个热闹是大家的一种激动啊，内心是不平静的。

像我们慧日寺的夜话内心是平静清凉的，让我们靠近生命的那种光辉的层面，宁静的，安详的！不是打造的一个场面，没有烟花，没有编排，但是我们自由自在，更符合生命的本来面目，我们不可能打造那么亮的泡沫的辉煌，但是我们这种生命状态却是永恒的！

所以这个价值有时候不一定的，就像一个弘法的，一个大乘的圣者，即使没有听众，他就是一个人在深山老林里啊，他照样在弘扬佛法，他改变这个世界的质量。所以不是说一个法师出名了，名气大他是法师，不一定的！名气不大他也是法师，阿罗汉一个人不知道他，他照样是世间的真实福田。

有的身居深山不为人所知的，却是真正的大菩萨，百千万众生都围绕他，天上啊祥云照顶。这个不一定的，不是说，喔！传喜法师啊，投机主义，光盘啊网络啊，收罗人心。我很惭愧，幸好都是信徒们大家帮我弄，我不懂电脑，如果我是电脑家，别人更说我不像个和尚了。就那也有人说了，跑到我们网络空间里来，说两句跑掉了，也难怪别人误会。

并不是说我们这里人很多，有一点点小小的知名度啊，传喜法师、传喜法师的，不一定啊。我现在还不一定保证我是对佛法有利益的，我很惭愧啊！我很怕，谨谨慎慎的，如履薄冰啊。

我们是法师，我们是出家人，万一哪一天污染了佛教，不一定的！所以我很谨慎，要保持这种谨慎，万一哪一天大意了，所以不一定的！但是另一方面就是说，网络啊光盘啊，大家这么多人认识我，你们好好监督我，那也不错！我想做坏事也不敢做。所以从另外一个角度来说，这也是一种修行方法。就好像你要发愿了，你在佛面前发愿，发愿出来，你要承诺，你当着大家承诺，大家好监督你，这也好的。

所以有时候也是这样，对我们个人来说，这也不失为一种监督，也有一点好处，并不以为我怎样怎样。反过来说，修行很危险，佛也说了，山林里睡觉，佛也放心了，到众生当中度众生啊佛也是捏把汗。

但是时至今日，我们也是不可为而为之，现在确实是末法时代，圣法衰弱，现在我们佛教里连像法的意义都开始泯灭，敲钟是什么意思？敲鼓是什么意思？点香是什么意思？磕头是什么意思？连这个最基本的东西都需要解释了，连我们穿这个衣服是什么意思，也要解释，不解释不知道的。

穿的这个衣服，这个鞋，汉朝的，这件衣服就两千年历史喔，领有三个领，代表三皈依，有五十三个条代表五十三参，代表我们时刻有个学习的低姿态，谦虚的、求学的姿态。

梵呗不单单本身这里面没有贪嗔痴，而且能够清净世间的贪嗔痴，梵音所到之处啊就是佛音，就会弘扬佛法。有的用义弘扬佛法，有的是音声来做佛事，各有不同，八万四千法门各有奥妙，所以我们大家发心好好学。这几年大江南北都流行学华严字母，大家要好好学喔，有华严字母大比赛，我们谁唱得动听！非常铿锵有力的。一般性唱华严字母最好两个维那，一呼一应，梵呗的最佳组合是五个人，象五条龙一样。天宁寺，松纯大和尚带领的几个当家、副当家、大知客，喔！那五个人出来不得了，五个声音五个频段，像五条龙游起，那享受喔！我们做早晚功课明天开始也可以享受了，这边是铃啊、这边是鼓啊、这边是罄啊、这边是大木鱼啊，你好象全力跻身高保真，置身于其中。

晚上敲钟鼓也是“咚、咚、咚”风雨雷电敲好，然后钟接上，然后板接上，很美很美的，心静下来你享受好了。那个板是谁？这个板，你听到声音就是你的生命啊，虽然别人在敲，那是供养你，知道么！也是供养佛！“你”如果供养不到，那天下没有佛了，你如果心清净了，那佛就现前了。法器啊铃啊，很美的。

寺庙，你看，很平淡哦！你再细细体味，那个风帆，挂着小铜铃，风一吹，“叮当叮当”！大殿里佛坐着，永恒的微笑！风帆铃铎之声。晚上你看，塔点着灯，为什么塔要点着灯啊？有意思的，第七层，下面意思是什么？六道众生都能登彼岸。

七极浮屠第七层代表超越六道的，第七层，明灯点着，日夜亮着。慧日的这个七极浮屠的明灯啊日夜亮着，为这个世界点亮着，代表着这样一种涵义。这个涵义如果不去探究，你的生命是干瘪的，你的生命是贫乏的。

寺庙丰富啊，五千年的文明也是很丰富的，像去博物馆里看国宝展，不得了的！那幅字、那幅画、那股力量、震慑力！但是你不懂。像西藏的谚语：牛的面前花和草是一样的，反正吃好了，管他是花还是草呢。我们不要做那样的牛，我们要做有灵性的人，不要仅仅被我们一点点小的欲望遮挡住。

我们自己要谦下点，“我”算什么，要把“我”降低！降低！降低！你降低了，生命的光才会出来。否则贪嗔痴把你生命的那点小小的一点精力都折掉了，这个是很可怕的。生命最悲哀的就是不觉醒，甘于堕落，自甘堕落啊！这是生命最可悲的。

好！刚才我们听了《华严经》经中之王，经中之王，别说一般性凡夫看不懂，讲经的时候阿罗汉都不懂，更何况我们凡夫，不懂怎么办？那《华严经》就不要在人间流传了嘛，很方便！唱歌！唱给大家听，华严菩萨真慈悲喔！

像念《心经》“无眼耳鼻舌身意”，你说奇怪不奇怪？明明有眼睛、耳朵、鼻子嘛，为什么说“无眼、耳、鼻、舌、身、意”？那不是一个大矛盾么，佛有智慧怎么这样子的！为什么《心经》里讲“无眼、耳、鼻、舌、身、意”？真正的真相你懂吗？你不把眼睛耳朵鼻子捂起来你怎么了解真相啊。

老子说“行愈远，知愈少”。越是你的感官发达，你的心灵越黑暗，越没落，精神世界越贫瘠。所以物质文明和精神文明在低级生命面前是一个矛盾的东西，在高级生命面前，精神文明和物质文明是对等的。

所以现在科学界都在研究这个问题，从科学理论上：超对称科学原理。阴和阳是对称的，在《周易》里面说，比较低级的现象，是阴长阳消，阴的长阳的就消，阳的长阴的消。但是到《周易》再进一步进去就会发现，阴长阳长。所以在我们修行里说，“道高一尺，魔高一丈”。高到一定程度之后，没有魔没有佛，完全一体，所有境界都是变成菩提，“烦恼即菩提”最高境界，这个生命伟大不伟大！

这都是我们生命内在要完成的境界，去探索！在座的年轻人，努力吧！年纪大的有丰富的人生经历正好学佛。生命是多层次的，为什么好的音乐家出口就是歌，好的文学家出口成章，那么优美！很平凡的在他眼睛里是那样的多姿多彩。同样一个事物！华严之美啊，华严的富贵。华严是什么？华严就是心灵世界的庄严。

虽然对一个小乘声闻者是没法表达的，但是却是存在的，所以一个歌呗，声音出来，前面听我们维那唱，不知道唱什么，但是只要美的心就行了，让你的心纯净下来就行了。

华严字母出来是没有意思的，他就是几个很和谐的音，声音与声音之间非常和谐的，什么时候转调你都不知道。已经唱到第二个音了你还以为在第一个音呢，其实不是，已经第二个音了。然后第二个音到第三个音，第三个音到第四个音，从头听下来，很多人说唱啥都差不多。没听出来什么，其实这里面好几个字，华严字母。我这段时间也是在研究啊。

音乐达到最高境界的时候是不需要唱什么的，音乐本身有他的魅力，所以古人写啊，孔夫子啊，人到了有感受的时候，内心成思闻，有闻。再提升到一定境界就是歌，歌再提升到高的境界就是舞，舞蹈！舞蹈的境界更高。

我们现在是什么境界？我们要反省啊，是这样的。我们修行，从声闻乘别解脱上说，观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我，好好修，内观。把这个基础先打好，打好这个基础再庄严它，怎么庄严它？庄严有种种，上供养诸佛，下利乐有情。

像我们自己就觉得很惭愧！很惭愧！什么都不会，一无是处。看世间的那些，我也在看。我也在享受。像前一段时间看中国和美国的篮球比赛一样，真是享受啊，球在他们手里变那么漂亮，冲刺的时候，单刀直入；上篮，扣篮；有的三分球投过去，空中接过球再扣，那简直是太美，虽然我们达不到，但是我们欣赏也不错，不要连欣赏的人也没有，那很可悲喔！

所以这个世间上出一尊佛可以了，像我们两千多年前出一尊释迦牟尼佛。我们成不了佛，我们要懂得欣赏啊，三十二种相，八十种好，六十种韵音，他出来的声音具足六十种韵音，六十种音符，佛是具足啊。我们能出几个八度？佛六十韵音，有几个八度，我们低音低不下，高音高不上，半吊子，当中还五音不全。

那佛不一样，佛各方面都达到人生命最极致的，所以叫无上正等正觉。他这种魅力啊要学会去欣赏，佛的这种伟大，你欣赏赞叹，礼赞诸佛啊、顶礼赞叹啊，供养随喜啊，这也可以做为我们修行。佛教里讲对佛沾一点边都是可以解脱，佛在《华严经》里说，“有礼拜、赞叹、供养佛的，我令是人，入无余涅磐”。

就怕我们有眼不识泰山，佛那么伟大。“佛是谁啊？有什么了不起，我就是佛！”世间这个很多。我们虽然是凡夫，但是我们要崇尚圣贤，像我们在座的皈依三宝，那我们也算人中俊杰，虽是凡夫，但是我们却有趋圣的志向，有崇尚圣贤的一种美德。

这两天奥运会在开，我也在想，我自己很惭愧，这两天没时间看电视，刚才说体操谁得冠军啊，都没看，那么精彩的一刻都没能去见证，在我们中国我们都没办法看电视，很惭愧。对我们来说，也好象是浪费了这些。

但是另外来说，作为我们心灵的奥运，我们现在这个现场，我们更加抓住奥运精髓，佛法的精髓，我们在这里享受着，也是很精彩的！所以为了营造我们寺庙的，达成这样高的一种精神境界，我们还是有时候做一些牺牲，有一些共同的美我们没办法去享受。

网络上网友打字过来了：中国女足2：0胜阿根廷队。鼓掌！中华女足英雄！了不起，中国女足蛮争光的，竟然把阿根廷队踢败掉了，阿根廷足球不得了的，阿根廷是足球王国，而且是2：0，我们听听也高兴啊。好，今天我们最后唱一首歌吧，就结束了，唱《回向》！愿消三障诸烦恼愿得智慧真明了普愿罪障悉消除世世常行菩萨道。弟子妙喜整理记录。