传喜法师：清净佛国 感悟佛法与上海旅游团客人开示问答-皈依佛

传喜法师：清净佛国感悟佛法与上海旅游团客人开示问答

2008年9月21日我们中国的山是七分山，在七分山当中浙江的山水如面目。像我们中国的山水，浙江的山水就像一个人的头一样，我们中国山水的面目。在这个面目当中又分，浙江的山水中又分天台，四明，这个山水犹如眼睛和眉毛一样。

我们这个地方属于四明山的余脉，延伸到东海边上的，我们前面最前面面对的就是东海，庙前面的山过去就是东海，所以离普陀山也很近。如果我们前面有码头的话，开到普陀山一个小时就可以。但是现在我们这边没有码头，还要翻过山去到大榭岛，现在这个码头放在大榭岛，大榭岛到普陀山就一个小时。我们这里如果要是有个码头的话，到普陀山一个小时都不到，到普陀山我们这里比大榭岛还要近。

你们刚才过去那一条路，路的另一端就是阿育王寺，路的这一端就是我们慧日寺，路当中就是天童寺，天童，育王，我们慧日正好在路的当中，宝瞻公路啊！这条路上天童，育王寺，都已经有一千七百多年的历史了。但是由于我们慧日寺自古以来交通不便，要翻过好多的山头。后面的山头最大，后面那个山头靠近在海边，海拔将近有五百米，所以这个在沿海已经算是很高很高的了，它这个总的海拔不算很高，但是要爬上去还是很费力的。

所以我们瞻岐慧日寺后面的这条路，叫瞻岐的古道，古代人就是从这条岭翻过去到天童寺，过去了之后，小白水库那边就乘船去宁波。以前主要都是水路，没有汽车，所以这个地方在海边显得非常的偏僻，基本上就没有什么发展。但是修行呢，这个地方却很早，那个时候因为天童寺很早就出名了,之后有很多的僧人住在天童寺会周游附近，然后就发现这个地方很好，会来这个地方修行。

在唐朝末期的时候就是广修寺，就是我们这个地方，所以我们这个寺庙呢也将近有一千多年的历史了。那个时候海平面还很高，下面还没有瞻岐镇，海水啊几乎就在我们前面。那个时候这里只有出家人，还没有在家人，这个非常好的幽静之处，直到我2003年来慧日禅寺。

03年底04年初，我们来的这条隧道才开通，这个隧道开通了之后，我们宁波在这边就开展了一项工程，新的一个工业开发区，就在海边建城市，投资了好几个亿，然后这个地方才有点现代的气息。

所以在我们这个地方，在宁波是最落后的一个地方，最偏僻的，所以这个地方民风还淳朴。虽然距天童寺车只有十五分钟的路程，但是相差很多，你们去天童寺看，那个地方游人也好，出家人也好，来来往往人很多，但是我们这里却迥然不一样，世外桃园。你们这个隧道过了一个又一个，过了一个又一个，从天童过来要过三个隧道，而且这个隧道号称我们宁波地区最长的隧道。

今天雾比较多，你们出来后还看不到大海，有没有看到？一般天气好的话，出来前面就是大海，你们那边过来第二个隧道口就看到大海，然后再从这边转进来，转进山坳里面，才到我们的寺院。我查卫星地图，从东海到象山港口，然后这边瞻岐镇，查，再查，到这个山坳里面。这个地图，我们慧日寺的地图都能查出来，寺庙房子卫星地图都可以看到，所以这是比较特殊的一个。

所以从近年来，从99年台湾有一位老师父，他九岁时就在这里出家。他现在在台湾是很有名，成为我们浙江派系的主要的一个代表。他在台北有一个慧济寺，宋美龄一家都和他关系很好，蒋介石一家四代都是他这边立排位超度的。

所以后来，他知道这个寺庙还有一些残破的地基在。因为70年代最后一个老和尚在这里圆寂之后，因为没有人嘛，村里就把这个寺院当成养猪场。一直到八十年代，佛教落实政策之后，才有当地居士把养猪场打扫打扫，边上砌了一两间房子，供上佛，有那么一点点像庙。一直到99年，我们老和尚回来重建，重建之前这里还有很多养猪的。

因为99年才重建，所以现在看上去基本上都是新的建筑，但是这个地方自古以来是有佛教的。我是2003年被请过来，前面也有过一批出家人，后来被政府清查清掉了，然后再把我请过来。我师父悟公上人也常常来这个地方，那个时候道路修的还不是很好，我师父说：“这个地方道路好了之后啊，越来越好！”

我03年来这里，04年海涛法师也专程，带着将近二百人的朝圣团专程来这里。我们两个人见面之后，就请我出去弘法。然后从04年的下半年开始一直到现在，常常与海涛法师一起在外面弘法，以至很多人都不知道，以为慧日寺是台湾的，以为我也是台湾。

我们上海的更特殊，因为我是上海人，常常出国要路过上海，从上海要乘飞机，弟子们也安排在上海大家见面。今天在座的都有好多是上海见过面的，但是慧日寺没来过，很多都是第一次来慧日寺。来到之后，昨天住在天童对吧？有第一次住寺庙的举手。很惬意啊！群山环抱之中，一千七百多年的古刹，那么多圣者住过。

***时候那个地方虽然也遭到破坏，佛菩萨像也都被砸掉，但是那些建筑还都是原来的。那口古钟还是原来的，圆瑛大师的时候筑的。一些匾额还是古时候的，古代祖师亲笔写的匾额。八十年代之后又重新塑过佛像，但是那里师父还是有的。以前***的时候，那些师父都被下放了，都被劳动改造去了。但是恢复政策以后，那些师父又回到寺院来了，回到天童寺，把它重修起来。

所以你们住在里面，在这个世界上，祖师庙学到佛法那么不容易。你看出家人也不去伤害谁，佛菩萨那么慈悲，还遭灾遭难，我们在这个人世间有挫折有什么，也是很正常的！这个地球上很正常，你看树那么老实长在那边，台风还要来刮它，白蚁还要去吃它。

所以说我们为什么要学佛，就是因为这个世界由不得你做主，那如果没有智慧，你怎么样避开这些伤害，甚至也学会在伤害中获得生命的平衡，还能够依然像不倒翁一样，在逆境当中也获得生命的喜悦，那这个是一个理智的心理。

获得快乐是任何一个动物的本能，所有动物的本能都是获得快乐，小到蚊子蚂蚁都是这样。但是要真正获得快乐，不是本能能够达到的，这个是需要理智才能做到的。所以佛称之为智慧，佛他既称是个人，他又是个法，又是人和法的完全合一，真理和人格的合一。所以佛翻译成中文叫大智慧，大智慧的行为、大智慧的人格。所以我们纵使在21世纪，但是佛教却越来越成为这个世界最显著的人类文明，而且是不会被淘汰的。

现在CCTV10，CCTV4，周围的频道都已经开始向佛教开放了，大好河山，还有什么，里面记录了普陀山，九华山，四大名山。佛教这些节目，中央电视台前几年就在录制播放了，像今年的《重访玄奘路》，《西行路》。这是中央电视台跟踪全程报道的，一个出家人重走西行路，从去年中央电视台开机跟踪报道，已经开始向大家具体的介绍佛教，这是好事情！像小朋友课本里面已经有介绍佛教了，释迦摩尼佛已经开始介绍了，我们小时候读书哪里有啊？现在已经开始介绍了。

现在越来越好了，我们中国越来越昌盛了，这就是越来越拨乱反正了。拨乱反正这句话讲起来容易，做起来还是很难的，一步一步的来。

上海也是见多识广，上海的佛教徒还是比较多，在中国还是处于领先地位，但是宁波更多，宁波家家户户几乎是。你到宁波市区去看，去看那些做生意的，宁波99.7%都属于私营企业。你想想大集团公司，雅戈尔啊，全部都是私营企业，小到开小店的，大到大集团公司都是私营企业。你去看看，每个门面里面都供奉着佛菩萨。

我们去宁波买东西，一看到师父就说：“我们都信佛的，我们都信佛的！”所以宁波佛教事业就发达。就买个东西好了，都是最便宜。“师父，东西少，算了算了，不要钱了，就当供养您的！”

宁波这个地方，不是说土地多才富裕，这个思想好有信仰，从古至今宁波地区就是出大银行家、大富翁的地方，宁波的名人很多。但是温州人更吃苦耐劳，温州人吃苦耐劳是祖传的。温州人吃苦耐劳会动脑筋，所以他们现在富起来了，也提高素质。

但是佛教信仰，还是宁波普遍，宁波市范围内有两千多家寺庙。前年我们阿育王寺打千僧斋，预报的早了一点，两个月前就说打千僧斋，结果那天下雨，来了五千个出家人。但是上海就不可能了。上海虽然一千三百万人口，现在不止了啊？已经突破两千万了。宁波市三四百万人口，只有一个零头。但是要在上海找五百个出家那是很难的。这里有五千个出家人啊，随便来来，下大雨也来那么多。上海你想找，上千个也找不到，那就说明这里福报大嘛！

这里供千僧斋，我要想供斋，拿出一千块钱随喜，那一下子供了多少出家人啊？同样，你在上海供千僧斋，拿出一千块钱，你再怎么凑好了，也凑不满一千个出家人，这里随便来来都五千人。同样的一千元，哪里功德大？这就是比出福报大小了。同样是一千块，这里功德很多很多，上海就比不过这里了。

以后我路过上海的时候，我们多见见面，我多讲讲佛法。宁波虽然佛法兴盛，也要我们上海人来捧场的，对不对？你们上海到这里来烧香，上海的师父到这里来弘扬佛法。

上海主要是没有山，我喜欢有山有水的地方。尽管这样，现在我为了弘扬佛法，学习佛法的方便，还是用一些现代的方法。我们的因特网上有网站、博客、UC，所以你在上海打开电脑就可以看到。

因为这个地方一片幽静很难得的，这个寺院虽然占地三十多亩，但是周围的山你看几千亩上万亩，都是没有人烟的。你们镇上上来有，这个地方进去就是没有人烟，瞻岐林这么高，没有人烟的，我们这个整体范围多少好！前面就是东海，后面靠天童、育王。这个地理环境，出钱也是买不到的，所以这是个宝贵的地方。

我们要利用这个宝贵的地方修行，然后回向这个世界，通过电脑传播给这个世界，所以在这边还能够有点佛法味道，通过现代媒体传播出去。

这次你们组织出来就是朝圣游啊，礼敬诸佛！礼敬诸佛，改变命运扭转乾坤。

扭转股市！在座的有多少被套牢的啊？全套着套牢的请举手。所谓改变命运是空的嘛，扭转股市是实的，扭转股市，命运马上改变了。

解套了以后，还玩不玩股票了？不玩了？都这样说。现在股票要是套出来，又赚了一票，然后就说了：股票贵在坚持，坚持到底就是胜利，还要去玩。多少人套住了以后说我错了，错了，然后就发誓：“菩萨啊！把我本钱弄弄出，我以后再也不弄了！”但是一旦尝到甜头了，还是放不下。

能不能放下？股票放不下，极乐世界肯定难往生的。放下股票，只是放下的一个典型。这个娑婆世界是无常的，股票是不是无常的？股票当中由不得你做主，这是最典型的。

你看清股票再看清自己，自己也不能做主的。不要说股票了，连自己还要放下呢！

肉身是业报身，“尽此一报身，同生极乐国”，还要“尽此一报身”，是什么意思啊？这个执着我，我都不能执着，要训练！什么时候结束，什么时候不要了。不要说股票你到时候不要了，连这个身体也没有什么好玩的。

年轻人你看，血气又好，长的又好又帅。老了，气血衰了，面皱发白，筋骨也不灵了，背也驼了，走一步就像爬山一样，所以就觉得这个身体没有什么好玩的。现在身体好，练拳练武的，过去说气血好的，三天大病，手无缚鸡之力，起也起不来，坐也坐不下去。

我们现在很自在的，坐下去用优美的动作坐下去。我在国外的飞机场，看到我们一个我们中国的小伙子，哇！酷到什么程度？坐下去的时候，别人是慢慢坐下去的，他是先把腿翘好了再坐下去。小伙子嘛，身体也好，觉得自在，老了他就知道了。那种人你让他学佛，学佛是什么啊？佛是他大，眼里哪有佛菩萨，天下老子第一！

但是有智慧的人他就知道，他可以预见这个世界的未来，可以预见自己命运的未来，所以他就会知道要接受佛的教导。

我们在座的谁都知道钱好，为什么？生活当中需要的嘛！但是问你是钱好还是空气好？大家把鼻子捏起来，不呼吸三分钟好不好？不可能的，三分钟都翻倒了。是空气好？还是我们的佛性好？这个不要捏鼻子三分钟倒下来了，佛性一秒钟都不能缺，一秒钟没有，人马上倒下来了，就称为尸体。

觉悟了它叫佛性，不觉悟的它叫神识，神识就是轮回的状态，回到佛性的状态，就可以超脱了。东西都是那一个，所以说我们每一个人都有神识，都是靠着这个神识轮回，靠着这个神识受苦享乐的。你却不懂！生下来这么久了，有没有研究研究神识是什么呢？就是它投胎，就是它生老病死，死了之后又是它去轮回、去投胎。

因为投人胎、投狗胎、投鸡胎，所以我们佛教说是胎、卵、湿、化，有胎生，有卵生，有湿生、有化生。种种不同的生命，都是那个东西，随着它业报大小。就像我们人一样，福报大的吃排骨命，福报小的吃阳春面，就是由钱少钱多决定的。

但是我讲的排骨命，阳春命，都不好学的啊！不是你自己的排骨，自己的排骨会吃吗？这个世间再笨的人也不会吃自己的排骨，自己不吃，为什么要吃别人啊？洋葱也是不能吃的。生的吃洋葱，嗔心大，会发脾气，没有自控能力；熟吃葱，淫欲心重。这都是佛教很透彻的智慧，你看出来了吗！

我门口有个牌子，爱因斯坦写的：好的宗教不是人格化的，不是人造的，它是集这个宇宙整体经验于一身的，既符合于自然科学，也符合于生命直觉的经验，自然科学社会科学于一体。所以这样子看的话，唯有佛教称得上是这样，所以讲的都是这个道理。

我们出家人讲的不吃肉、不吃葱、蒜、不喝酒，这都是有道理的。我们在座的要改变命运，这都是最主要的，这都是改变命运的方法。

为什么佛经要读呢？你不读怎么会知道？你买手机说明书要不要看？你手机玩的熟了，你手机玩的多了，你可以不用看了。手机拿过来，就这几个键，一摸索就会出来。但是你摸索的话，如果没有手机说明书的这个手册的话，还是慢的，特殊的功能你还是摸不出来的。

我们佛经就相当于说明书一样，人身的说明书，读佛经就是读我们自己的说明书。所以我们这次礼敬诸佛，培养福报，改变命运。

你如果不去按照这做，遇到困难了，就去找算命的，按照他说的因因果果要说出来的。你找算命的，还要咨询个清楚。找心理医生，你还要去咨询的很清楚，随着他的名气知名度不一样，一个小时大概不会低于100块钱吧？但是你至少要一个小时、两个小时详细的咨询。

那你要学习佛法，不了解了解，就跑到那边，烧两支香，磕两个头就回去了，佛还没有来得及跟你讲话呢！对不对？

你跑到算命的那边，烧两支香，烧两个蜡烛，熏在那边，那你跑掉了，有没有用？你目的是什么啊？你目的是要找他算命，要给说一点因因果果。你到心理医生那边，香烟抽吗？香烟给了他，你自己跑掉了，那也没有用的。

香烟是不能抽的，我是比个例子。香烟是下地狱的标志，千万不要抽香烟。我们门口是国家印刷的宣传品，那是06年我去普陀山，替师父拍《高山仰止》的片子，去采访戒忍大和尚，拍摄普陀山一些外景。正好我看到轮船码头，看到贴了这张纸，不错啊！我宣传戒烟也不知道宣传了多少年了，总算看到政府也在宣传了。

中国政府就是2005年加入世界烟草联合会的，反对烟草的，所以06年就开始集体的宣传了。08年的5月31号为世界无烟日的宣传日，08年中国宣传的课题就是号召年轻人拒绝香烟。07年好像口号是任何的烟草制品都是有毒的，不管是什么低焦油量，还是无尼古丁的，任何的都是骗人的，这都做广告的，而且规定以后不可以这样误导。今年就是号召年轻人拒绝香烟，这是人类整体文明进步的最大一个障碍。

如果一个人抽烟了，不单他自己身体不好，下一代还遗传，小孩子智商会不高，会容易畸形，父母如果抽烟，小孩子畸形的比率大大增高。

抽烟的人得肺癌的机率，是不抽烟的人的好几倍。肺癌、肾衰竭、心脑血管疾病，跟烟草有直接的关系。

今年又发现一个，报纸又公布出来了，烟草机构隐蔽了一个四十年的大秘密，烟草机构知道的，这个消息是不敢透漏的，今年透漏出来了。这不是烟草部门透漏的，是科学机构透漏的。烟草里面，除了尼古丁100多种致癌物之外，最致命的一种毒，含放射性的一种毒。这个放射性毒物就是灰尘大一点点，一个人马上就闭眼了。就相当于居里夫人研究的铀，放射性的铀，为什么就是不敢公布呢？这公布出来还了得啊？

所以现在报纸已经公布出来了，前一段时间他们来，杭州的《都市快报》里面，大大的篇幅，头版主题就出来了。然后我把那个报纸就剪下来了，一直放到我桌上，我想把它放到我们的网站上，或者复印下来再贴。今年为了配合无烟日的宣传，我们寺庙出了1万块印出来。

全世界每年死于烟草的是五百万人，中国是世界上最大的烟草消费国，中国每年死于烟草的是三百万人。这是我那张纸上写的，回去的时候都带一份，发心大一点的多带几份，回小区里贴，这就是弘扬佛法，救人救苦救难。

别人生肺癌了，肺一打开都是漆黑漆黑的。抽烟抽久的拍片子是不行的，医生是说戒烟多少天，然后喝什么药水，洗那个肺。因为肺里面抽烟抽多了都是黑的，拍不出来了。

所以我们去宣传，除了烧香拜佛，我们要学这些真理，改变命运的真理，不单单是自己改变。

我们念佛的，宁波的居士有多少修净土法门的？这就代表你们天堂有路你不走，去极乐世界比天堂还要好的路，你们还不知道，还梦里懵懂的。

我们现在还没有开始决定，念佛的里面有三种，净土三资粮，净业三福，最后一个是劝净行，还要劝这个社会上。

所以特意印出来跟大家有结缘，免费带回去贴。在座的有居委会工作的就更好了，可以名正言顺的去贴。我们镇里面负责文教的，我说：“多拿一点去！”他高兴坏了，他说：“我们都没有做到，你都做到了，谢谢，谢谢！”就拿去分，各村、各***让他们来领，回去贴。

我觉得很重要的！抽烟、喝酒，这两个都是下地狱的。地狱先不要去，人是往高处走的，先把人往低处走的主要因素给它找出来，剔除掉，那命运马上就改变了。首先保证先不往低处走了，然后接下来还有方法，可以往高处走。这个很重要的，共同性的！

很多人算命的都是很积极的，如果现在说：哇，师父会算命！你们精神马上就回来了，帮我算算，帮我算算！我是不是给大家来讲这个？

比如观音菩萨那有签，你抽完签要不要解释啊？要找师父给你解释？我现在是不是给你们解命啊？就是给大家解命理，告诉大家何去何从。生活当中最容易犯的哪几个错误，那个错如果犯到了，简直是要命的。如果你这边一边抽烟，一边烧香，有没有用啊？没有用的。佛告诉你了，抽烟是要下地狱的，你光给佛菩萨烧香，烟还是照抽。佛菩萨说不要你去地狱，地狱苦，什么办法可以不去，你也不听。你光给佛菩萨烧香有什么用啊？

要听菩萨话，菩萨话在哪啊？菩萨话在经典里面。经典看不懂，所以要有师父住持，住持三宝，给大家讲解。出家人为一宝，法为一宝，佛为一宝。

通过出家人的引导，我们可以了解到真实的意义，然后我们去实践，这个时候你再去看经书，经书也看懂了，继续按照出家人的指导去修，修了开智慧，噢！佛是什么了。否则，你现在不知道的，你光塑了一个泥塑的、木雕的。所以***砸佛，说这都是迷信。这塑的就是佛了吗？这个确实不是佛，但是他是一种代表，代表一种精神。精神是什么？经典里记载的，经典里记载的看不懂，怎么办？要出家人来解释。

好像你去公园，看到塑了一尊雷锋的像，知道这代表雷锋。雷锋早死掉了，虽然他不是真的雷锋，但是代表着雷锋精神。那能把那个雷锋像砸掉吗？那是不可以的，雷锋的精神是伟大的，不灭的，是不会死的。

像人民英雄纪念碑一样，来个元首都去献花圈。那些人都死掉了，但是这些英雄主义、英雄精神，是一个国家一个民族存在地球上必须要的，所以叫永垂不朽。你说谁敢去砸人民英雄纪念碑，你去试试看，马上便衣武警就给你逮捕掉了。

这一样的道理，佛像虽然是木头雕的，但是代表人类最高的智慧，这个智慧是人类永远需要的。有经典来说明，还有出家人来负责解释。

像我们国家出什么法律法规，出了之后，后面就有一段小字，人民代表大会负责解释。人民代表大会是产生法律的地方，法律出来了，人民代表大会是个什么机构，你不懂，某个部门就负责解释这个内容。

我们也是的，佛有法，有经典，出家人就是负责解释。但是这个解释也是需要条件的，不是说出家人为你解释，他有给你解释、不解释的权利，有的人不高兴，可以不给你解释，对不对？

比如说像那个法律，低级人民法院，中级人民法院，高级人民法院，他给你一遍解释、两遍解释，你以为无穷尽的给你解释啊？一个人犯罪了，法院给你审判，律师也给你解释完了之后，如果你还是不懂，我还是需要再听一遍，好，律师再给你解释一遍。我不懂，我再听一遍！你永远这样下去，就不给你解释了。这不可能的，你再喊不懂，马上一针打下去，镇定剂，押下去到后面关禁闭去。

是这样的嘛，神经病医院也是这样的嘛。你再吵闹，你再违规公共秩序，马上一针镇定剂下去，强行地嘴掰开，药塞进去，咽下去，好啦，边上去。再不行捆起来，这也是有一个标准的。

不是说佛菩萨慈悲，那也是有个度的，出家人他也是有一个度，一个量。我们在寺院里讲解，我们要是到社会上讲解，不一定能讲的。法律也规定了，信仰佛教是自由的，但是乱讲，跑到火车站我这样去讲，那马上警察就来了，说这出家人是不是不正常啊？要给我打镇定剂了，他也有标准的，对不对？

所以有的人就很奇怪，跑到寺庙里来讲宗教信仰自由，宗教信仰自由我可以不信，我可以反对佛教。你跑错地方了，你跑到佛教里来反对佛教，你这是犯法的。你可以跑到人民广场上去反对佛教，那也是要看的，也要看给不给你说的，你要公安局里去申请，看人家给不给你说呢！我有宗教信仰自由，我可以反对佛教！但是公安局看批不批，公安局要是不批你，你要是到人民广场上去喊：我反对佛教！也犯法的，对不对？

那佛教像这个宗教活动场所，它就是佛家合法的场所，只能允许来信仰佛教，不允许来反对佛教的。对不对？你信仰佛教来了，可以到这个地方来，烧香拜佛听佛。

你如果反对佛教的，我们国家有宗教信仰的自由，我有信的自由，也有不信的自由，我有宣传的自由，我可以宣传不信。那你这个自由是要看的，要辩证的，是要看的。你跑到宗教场所你反对佛教，那不是制造矛盾的？对不对？那就不可能的，是违法的行为。

有的人跑到这边抽着烟，喝的醉熏熏的跑到这边，插着腰到处看看，我说：“请问你来寺院有事吗？”“我没事，我来玩玩！”玩玩，外面有公园，你跑这个地方玩？对不对？这是宗教活动场所，你来必须遵循宗教规距，你既不烧香也不拜佛，来干嘛呢？外面有我们修的慧日公园，那里的健身器材，绿化，比我们庙里还好。

像这个镇里面，庙子出了一千多万给他，造庙子也就一千多万，两个老年活动中心，一个幼儿园。一个幼儿园花掉四五百万，成为我们这个鄞州地区第一流的幼儿园。小孩子有小孩子的地方，老人有老人的地方，玩有玩的地方，那这个地方就是烧香拜佛学佛的地方。

所以说这都是有那个的，你不可能拿了一瓶感冒药，一会儿吃一粒，一会儿吃一粒，人家问你：“吃什么？”“我吃着玩的。”拿感冒药吃着玩，没有感冒也会得出其他病来的，都有副作用的。你说当瓜子吃，不是瓜子你当瓜子吃，拿感冒药当瓜子吃，那也不行的。

你看，我们作为人，这都是最基本的智慧，社会上有的人连最基本的智慧都没有。我们学佛还有更甚深的智慧，经书为什么浩如烟海，那么深奥！因为生命的智慧。我们去看，学个数学好了，在座的都是读过书的，小学、中学、高中、大学，就那个数字翻来翻去。

我们人的命运，说简单简单，说复杂复杂，怎么样改变，怎么样修行，但是真的开了智慧了，就越来越简单，难就难在第一步，进门是最难的，万事开头难。

在座的真的信佛了，有师父带了，那学佛也很简单。没师父带，摸来摸去，包括自己看书，看东一本西一本，不知道哪一本好，佛教书这么多，有师父带就很简单了。开头难，第一步迈出了，就很简单了。

在座的都挂着一个佛字挂件，这就是你们的护身符。象21世纪的初期，烟台海难有三百多个人遇难，最后的幸存者几乎都是佛教徒，身上带了一个佛字，別了一个佛徽章，都得救了。那个报纸都有登出来，你们可以去查，佛教的、社会慈善人员印出来的，烟台海难一本书，记者采访这几个人，都是非常神奇！

在海啸的时候，包括李连杰都差一点死掉，对不对？他后来都讲的是佛菩萨保佑，如果不是佛菩萨保佑一家老小，别人都死了，家里连小孩老人都很好。就差那么一点点，就那么一点点当中，才知道有佛力。他武功再好，那个是拍电影的，是用钢丝拉的。海啸来的时候，又没有人预先给他拉一个钢丝绳，那就是要靠一个奇迹的，这个奇迹当中，他觉得是佛菩萨保佑，他有佛教信仰，佛菩萨保佑了。

在这个记者采访过程当中，还采访到一个幸存者。一列火车在海边，海啸来了，整列火车都扑下去了，结果整列火车的人都遇难了，只有一个人幸存者。这个幸存者是砸破了火车的窗逃出来的，逃出来之后，又一次被海啸的浪头闷进去。这奇怪了，他说完了完了，结果这一下，浪把他冲到岸上去了。后来记者去访问他幸免遇难的经历的时候，他前面讲我们都听，等后来他一转身，汗衫的背后写了一个大大的“佛”字，找到真正的原因了。为什么他幸免遇难？信佛呗！你看身上写了一个佛字，你别小看这个佛字，每个字都是有信息的。

我们世间的科学家——日本江本胜博士，有一本书现在新华书店流行了好几年，最畅销的这本书叫《水知道》。我们喝的水，他研究了二十多年，这个水的结晶，在怎么样的条件下结晶出来的水怎样。不管是日本的日语，还是中文、英语、德语、法语，你写一个“好”，你贴在水杯上，然后把这个水结晶了，结晶出来就很好看。我们人类里面好的语言，这个文字，它就是好的信息，水那个结晶很美，很规则。如果说“我杀死你”这句话，不管是哪国文字写，你贴到水杯上，再去看水结晶，哦，很难看！我刚才讲杀死你，你听了有没有觉得很刺耳，很难听？很难听的，不要念的。

所以尽量不要说，要说好，好！小猫小狗来了，“好，好，乖乖！”它会非常开心。如果你对它恶狠狠地，那个狗夹着尾巴就跑掉了，它感受得到的那个东西好还是不好。

水都知道，都能分辨你这个是好，还是不好。一个语言；一个文字；一个音乐，好的音乐给它听过了之后，再去结晶，这个水就很漂亮。如果放摇滚乐、重金属乐队，你给它听过之后，那就很难看，结晶都结不出来，结不出来散乱的。

那就很重要的，我们人百分之七十都是水，不要说我们主观的感受了，就是那个水，它作为一个物质好了，它的感受。我们有一个佛字挂在身上，我们身上百分之七十的水首先高兴坏了，除了水之外呢，地，水，火，风，都高兴坏了。所以不要小看一个佛字，放射出佛这个。

江本胜做的宗教的很多，佛字是最美的一个，几个宗教有对比，我们佛教水的结晶是最漂亮，完全对称，很美丽。水的结晶出来，好像在跳舞一样，很开心喜悦，看那个结晶就能看出它的喜悦性。

我们在座的，已经皈依佛门的有多少？举手，你看皈依佛门的不过一半。我们人还没有属性，没有皈依过三宝，在座的一半还不到。我讲法，你想不想听？想听就做徒弟，拜师、进门，这就好了。我们在座的都会听的，只是因缘还没到，以后带队的可以带他们去皈依佛门。

我们人很有意思，所以我要多讲，不讲啊，我们大家无辜的不知道的。我讲了还是听不懂，那就不能怪我了，我也讲过了，也不能怪你，反正你听过了也听不懂。

以后还是要有机会，还是要自己争取，多听多学。那个书你看一遍不懂，不怪你，但是你要争取。书读百遍其意自见，你读一遍不懂，不要紧，人家读两遍，你不懂就放弃了，这是主观上有问题，你主观上不愿意学。主观上要是愿意学，念一遍不懂不要紧，人非圣贤，不懂不是很正常的？哪怕再简单的道理，你不懂都很正常，都可以原谅，但是你主观上要学。世上无难事，只怕有心人，你只要愿意学，一遍、两遍、三遍、五遍、十遍、二十遍、一百遍下来，总是懂的。

这个懂很重要，如果这个道理懂了，比你炒股票赚了十个亿还要重要，为什么呢？像美国雷曼兄弟公司倒闭了，价值八千个亿美金。八千个亿美金啊，我们挣股票挣个十个亿算什么？佛法比那个还重要啊！

我们这次奥运会闭幕式上，贝克汉姆来露个面，你知道贝克汉姆是什么人？是英国人啊？英国人应该信什么？外国人都有宗教信仰的，应该是天主教，基督教啊！但是你知道贝克汉姆是信什么教的？贝克汉姆夫妻俩都是信佛教的。

你们到上海龙华寺去看一看，大雄宝殿背后有一块匾，很大很大，供养了一块匾。那块匾提名是谁供养的？去看看，那是南茜。南茜是谁啊？里根的太太，美国的第一夫人。她丈夫在总统宣誓上，手要按的是《圣经》来宣誓的，他美国夫人却在他先生在任当总统的时候，她转信佛教了。

这不是一般的人来信佛，像欧美现在信佛的都是那些大科学家、学者、教授，有高级文化知识的。佛教是讲智慧的，有理说理的，所以佛教讲道理的那么厚、那么多书。因为世间有理讲的清，说理的，都是讲理的，只要你想追求真理，你想了解事实的真相，那就你好好学佛。

而且你在这个世间舍弃佛法，你想用另外一种方法了解宇宙中的真相是不可能的。纵使你使用现代科学的方法，也只不过是在有限的科技条件下。因为前沿科学还是数理化的科学，数学物理，数学物理的理论已经成熟了，已经被用数学方式推论，推不倒了，进而才进入实验室物理。

我徒弟里面有物理学家，中国很权威的物理学家，也是上海人。前一段时间，《中国科技报》整篇登他，他是上海复旦大学量子物理。以前茹可夫在的时候，茹可夫是中国乃至世界原子核之父。他是中国原子弹诞生最主要的一个人，他解决了原子核里面一个裂变的最主要的一个数据。他从美国留学回来之后，带起了我们中国原子弹那几位研究人员。那几位研究人员都是他教出来的，他在的时候他是所长，还有副所长王世明。他退休下来已经有十多年了，现在已经有八十多岁了，但是他的科学理论在中国乃至世界还是很前端的。他也是我徒弟，所以他有科学成就下来了都呈给我，弟子呈上，现在还给我，作为他对人类的一个贡献，来供养师父。

他一来，我们一谈谈很久，但是作为人类对这个世间的探索，最前端的还是数字化的。从实验室能够证明出来，这个还不是最前端的科学。最近欧州什么什么对撞，还在研究，但是这些研究还是在物理学里面，在这个世界里面，还是属于很低级的状态。

所以我们人类要想自己开智慧，要想了解到生命的真相，科学只能给我们生活带来方便，但是它不是终极目标，不能够终极的。就像医生一样，医生他也是讲科学的，但是医生治病的不救命，没命了他没办法的，对不对？死了之后怎么样，他没有办法来面对，但是佛可以教我们。在活着的时候怎么样，死了之后怎么样，以后投胎会怎么样？只有佛教才教，其他没有这些，被称为是生命终极的关怀。改变命运不学佛，这叫南辕北辙，明明想往南去，但是走的路却是往北面的。学佛了，你往南面去才是真正的去南面边。人往高处走，人离苦得乐，这就是佛教才能真正给予我们。

这个以后我们可以留心一点，今天我说了不算，以后你到新华书店慢慢研究，你到权威的人那边去看，你相信谁的就去看谁的。你相信国学的，就去看梁漱溟的，梁漱溟的是国学大师，***都是跟他学的，对不对？那除了梁漱溟再往上，那就是梁启超，也是国学大师，对不对？然后你相信科学的，可以去研究爱因斯坦，科学之父，他对佛教怎么评价？有的人就说我喜欢量子力学的，你喜欢量子力学，你还不是量子力学科学家。量子力学的相对论，现在王世明的宇宙对称论的，超相对论的，他们都是佛教徒，你去咨询咨询他们。你信仰谁的？他信仰什么的，你喜欢足球的喜欢贝克汉姆，贝克汉姆都是佛教徒，他为什么信佛，他是英国人，为什么不信基督教，不信天主教？你干脆说我什么宗教都不信的，你问问无宗教信仰者，到底他的人生追求是什么？你学习***思想，到底是为什么？对不对？***是什么宗教都不信的。

信众：我有一个疑问，今天听了以后感悟很深，我是烧香拜佛几十年，想跨进这个门坎也有十几年，但是有疑问。我家住在玉佛寺旁边，在邓小平逝世之前，看病的时候，那时候没有头香的，现在烧头香三百五百，是给有钱阶层的，是不是我们的佛对钱对权，总还离不开供养？这是我第一个疑问。

第二个疑问，我感觉到我们佛教的越来越趋向商品经济化，我很寒心。所以我为什么没有举手？就这些问题，我没有解决掉。我们佛教界能否振臂一挥，一群像高僧这样的人出来，能够看看，走向经济市场这方面了，好像也喜欢富了，嫌贫。我想不通，对我们崇敬佛会带来一定的阻碍，这几个问题您如果今天没空的话，能不能总体上给予解决？这不是我一个人的疑惑。

师父：现在如果这个问题作为我全盘，我也觉得寒心，我也觉得社会现象太糟糕了。那这个问题我来问你，你来给我们回答，你会怎么回答？佛有没有嫌贫爱富？

信众：我觉得不应该，佛应该没有。

师父：对，那玉佛寺代表什么？是社会现象？还是代表佛？

信众：现在的少林寺越来越厉害，他全部商品化，全部广告化，这些佛教界怎么来讨论这种新形势下面的变化？可能我们高僧也好，以前我们知道都是苦行僧，确实很感动的。说实在的，我们走进寺庙都是崇敬的心，现在走进寺庙就是要钱，对吧？应该是随缘对吧？说实在，我们有多少能力尽多少能力，他不应该看不起我们穷苦的人，应该是随缘的。

师父：对，对，对！

信众：有能力我们会捐助，所以我感觉这些问题如果不解决的话，可能会有一批人在佛门外面徘徊。

师父：这个现象也是一个智慧去理解的问题，比如说，你来了慧日寺，你感觉怎么样？这没收你门票啊？也没有伸手问你们要钱吧？你们自己的来的，你们这样倒象我有点向你要钱似的。

对于很多信佛的人来说，信佛的也有嫌贫爱富的，他也有皈依，到庙里我要皈依方丈和尚。有的师父恰恰有道行的，穿的破破烂烂的，他看不起，觉得我皈依你，没有名气嘛！我出去讲一讲也讲不响。有的老修行破破烂烂的，脸也不洗，脚也不洗的，那也有嫌富爱贫的，有没有？

我们佛教界里有一句话，烧香要去烧苦庙，那苦庙是佛，富庙不是佛啊？到苦庙去烧香，富庙就不要去烧香了？这也是我们佛教界很典型的，就是嫌富爱贫的，这都是我们的分别心啊，嫌贫爱富。这都是我们的事情，这个寺庙去卖门票，这个寺庙去烧头香、高香。这是它这个寺庙的社会现象，不代表佛，不是佛亲自站在这边跟你要什么。佛的经典里面也没有嫌贫爱富，佛的思想里面也没有嫌贫爱富。

佛才是真正打破阶级制度的，在两千多年前最先进的。以前印度有阶级，佛说：人的出生，人的高贵贫富，不决定他的阶级高低，也不决定他的心灵和行为，由人的品质决定的。不是说他是婆罗门种，他是领导阶层，他就一定高贵，不一定的。人的高贵不高贵，决定在他的心灵与行为，这是佛给出了最正确的答案。

烧香也不是说你去挤着烧头香，就烧到香了，你就灵验了，偏偏社会上的人他就好烧头香，怎么办？你说是怪佛还是怪那些好烧头香的人？你倒评评理看，到底是谁的错？是佛的错？你要烧头香，挤得头破血流，你还怪佛？对不对？

那玉佛寺就那么大，然后上海一千多万人，我打个比喻，要是十万个人要去抢烧头香，你说怎么办？要不要让他们排队？不排队造成踩踏人命怎么办？除了排队，也排不完怎么办？索性卖票吧，你要进就买票，起到一个约束作用。一个经济约束的作用，因为这是社会行为，社会行为对不对？你说按照佛教来说他不对，烧头香的这些人不是佛要教化的觉悟者，是继续要教化的对象，没智慧嘛！

要是有智慧的，比方说在座的学佛的，你要不要去抢着去烧头香？不会的。你问问真正学佛的，不会的。大多数烧香来讲不信佛的，不是佛教徒。你以后做个记者去采访，烧头香的可以说很大的比例不是佛教徒。烧头香的、烧高香的，几千块买一个高香，烧高香的，你去采访他，你说：‘请问你皈依过佛门吗？’你去采访十个可以说，他有九个告诉你，他不是佛子弟。

要是佛弟子有师父教导，还去烧高香？佛不会因为你烧个高香，就会对你有多的加持，不会的，佛并不会。而且我这里还不提倡点蜡烛，不提倡点那种香，因为那是化学香，污染空气。你跑到我庙里来，把庙里这么好的空气污染了，是有罪？还是有福？烧一支小小的，半个小时污染一下还好，如果烧一半天，那被污染的罪就大了！不因你花了两千块钱福大，是因为你的行为造成的结果决定的，你有罪的？还是有福啊？这才是佛教徒所应该知道的。可以说烧头像烧高香的，不是佛教徒，你怎么能怪佛教呢?只能怪那些人没有觉悟。

对那些人，玉佛寺总不能说你不是佛教徒，你不懂道理，堵在门口，不让你烧？不可以的。因为这社会现象，才产生了社会的方法去应对，不属于佛教范畴，不是说佛教什么嫌贫爱富。我们慧日寺都没有这些现象，没有烧头香，也没有什么撞头钟。过年的时候，我们佛教徒、弟子来了之后，我发香给大家，免费的烧，都是最好的香，然后让大家排队，给大家撞头钟。我同时也提倡大家，现在慧日寺的人不多，我们大家开心开心。如果大家真的对这个有迷信：‘我就在烧头香，要来撞头钟！’我可能就要取消掉了，那几十个人开心开心还可以，几千个人那就糟糕了！我早上要做早课，还要普佛什么的，队排到明天，那我们正常的宗教活动都没有了。这也是在适当的条件下，才产生的这个行为。

信众：您是佛教里面的主流派。

师父：不是，不是主流派。

信众：那他们想赚钱还是什么？

师父：也不能说什么派，都是没有办法。要是让你做玉佛寺的方丈的话，你不一定比觉醒法师做得好到哪里。因为你坐在这位置上，你就要那样考虑。玉佛寺在市中心，就要市中心的规章制度。因为城市里面不是大多数都是信佛的，都是游客，甚至很多都是旅游的。它是个寺庙之外，同时也是一个景点，你不能完全按照佛教来对照它。

如果你这个是寺庙，又是个景点，你会怎么样？你放弃景点的一部分吗？你有权利放弃景点的那一部分吗？请问，如果你现在是玉佛寺的方丈，你有权利放弃景点的一部分吗？我只做寺庙，不做景点，你有这个资格说吗？玉佛寺是国家的，是社会的，不仅仅是佛教的，上海市长是要说话的。上海玉佛寺不是最大的，玉佛寺也不是方丈最大，人与人之间都是有关系的，人除了个人之外，还要承担社会关系的，我们都是要讲道理的。

你那从感情上说是这样的，但是我们从道理上说，少林寺也是这样，少林寺作为河南省来说，河南这几年的社会形象一直都不是很好，唯有少林寺还是全世界响亮的一个牌子，作为河南省政府，他不打这个牌子还打哪个牌子？

信众：对于佛教，可能是有一点影响。

师父：怎么会受影响？从另外一个角度去看，本来少林寺里面，一个一个村庄都占据了，连地方都没有了，现在我们国家配合寺庙，贷款给他2个多亿，把那些人都迁出去，全部成为佛教场所，那到底是对佛教好？还是不好？

作为一个出家人来说，永信法师即是少林寺方丈，也是人大代表，他除了是一个和尚以外，还是国家的干部，他除了发展佛教之外，他要不要发展社会啊？我们和尚在社会，对社会进步有没有责任啊？

我们建一个慧日寺一千多万，镇里面慈善事业还做一千多万呢，你说这个事该做还是不该做？这是事是宣传好还是不宣传好？应该不应该干这个？应该的。好事应该让天下人知道嘛！善为人知为大善，恶怕人知为大恶。我这事做的不好，我向大家公布：我做的不好，我错了，我这造了多大的果报。这是好人，不一定不好。我做了好事，不让大家知道，让大家都不要学，那反而不好的。古人都是有目标的，都是有准则的。

少林寺这张牌要不要打？整个少林寺的兴旺，把整个登封都带动起来了，把当地的经济全部带动起来。出家人没有变质，出家人除了做一个出家人之外，还要带动社会经济，还要带动社会形象，甚至改善了我们中国人的形象！

你说是那些到拉斯维加斯赌钱的好，还是到拉斯维加斯打少林拳的好？那肯定是少林拳好啊！振奋民族精神，把好的东西都拿出去。反过来说，到外面吃喝嫖赌，一看都是中国来的，那给中国人丢脸！男的去赌，女的去卖，这个很多，多的不得了！一看都是大陆妹，凑在外面。

而少林寺每年要在世界各地演出两百多场，振兴了我们中华民族的精神，你知道吗？还批判他，为什么你批判他的时候，嘴在颤抖，知道吗？有罪的。你对一个善良的人，你没有认识到，你还批判他。

钱要看的，要看用到好处，还是不好处。他修复了国家的古迹，使少林寺的塔林更加的好起来，一些建筑都恢复，让更多的人游览。

有的人吃饱撑了没事干，跑到少林寺拍厕所，拍五星级的厕所，这不是无聊吗？厕所也来拍一拍。有的人说：‘你看，少林寺都是五星级的厕所！’五星级厕所到底好不好？那是国家的一个5A级区，是国家特别好的旅游景点。你说厕所弄个臭不拉挤的、苍蝇乱飞的，符合形象？还是影响形象？但有的人就是奇怪，他就是挖那个也当负面教材，这只是反映了他内心的不平衡，不要简单的去看。

我们上海龙华寺方丈明旸大和尚，他坐的车是司令部的车，你说他应该坐不应该坐？他是中国佛教协会常务副会长，上海人大政协委员，里面都是有，他除了是一个出家人之外，他把古代的佛法保存下来，甚至用生命保存下来，他值不值我们全社会尊敬啊？国家给他一些官位，去尊敬这位老人，应不应该？甚至警卫司令部派专车给他，他是可以闯红绿灯的，应不应该啊？这个特权是要看给谁的！他一出动有警车开道，这没有什么的！

和尚，和尚，那和尚也要看的。和尚下可以跟乞丐平行，跟乞丐在一起要饭，上可以给皇帝做老师，还受皇帝顶礼。你要看什么和尚，和尚不得了的！他跟乞丐在一起，是他姿态低，他做皇帝的老师，这是他应有的德行。

我们中国为什么佛教不兴旺？这也是一个很大的主观上原因，社会上一看到出家人在走就会说，宁波虽然信仰佛教的多，但是对出家人，有时候恭敬心还是不够的。宁波都有，我们上海也是更多，看到‘这个和尚！’这是什么意思？你们听！这是骂？还是赞叹？社会上是不是占大多数？这个和尚有没有得罪他？没有得罪他。他了解这个和尚底细吗？不了解，但是他就会说这样。

你看，我现在讲佛法了，是高僧。如果我走到大街，我走到商场，‘不要进来，不要进来，不要化缘，我们这里不化缘啊！’我也没想化缘啊，我去买东西，对不对？出家人就不能上街，就不能买东西啦？出家人吃饭也看，很多人在研究，‘嗯，是吃什么？’好像怪物一样。

这不是出家人怪，是社会上自己怪啊！因为不了解，我们不怪他。但是这个社会现象，正不正常？要不要改变？就像一个人生病了，生病没有关系，生病很正常的，吃五谷杂粮都要生病的。那你要不要看？要不要认为你现在生病了？这个很重要的。你代表了很多人的思想，都是因为不了解，我的这个解释不知道大家听了，能不能明白。阿弥陀佛！