净土法门法师:为何赞叹的话不说,单说批评的话?这就是别有用心
净土法门法师:为何赞叹的话不说,单说批评的话?这就是别有用心
为什么赞叹的话不说,单说批评的话?这就是别有用心
摘自净土大经科注-第482集(净空法师)这个法门确实是诸佛如来普度众生,一生成佛的不二法门,世尊当年在世多次宣讲,这就特别难得,多次宣讲。传到中国来,也是很早,东汉时候就传到中国,安世高曾经翻译过。但是安世高的译本没传下来,失传了,在中国这个经本,十二次翻译,现在只保留五种版本。版本里面内容差别很大,这是古大德判断释迦牟尼佛不是一次宣讲,决定是多次宣讲才有这种情形。也就是梵本的原本有很多种,这个很多种都传到中国来了。这确实是弥陀跟十方如来度众生成佛道的第一部经。
祖师怜悯众生,为契众生机故,王龙舒居士头一个做会集本,这就是会集有必要。接着以后,魏默深做了会集本。抗战时期,夏莲居老居士第三次做会集本,无非是将极乐世界性相、理事、因果、依正庄严,往生所依据的理论、方法、经验详详细细告诉现代人,让大家生起信心,不要把这一生成佛的机会错过了。可是这些年当中,海内外反对会集的很多,我听到有人告诉我。因为我自己不看报纸、不看杂志、不看电视,这些媒体我断掉有五十年了。我每天只是抱着这部经书、黄念祖老居士的註解认真学习,目的只是求生净土而已,其他的全放下了,不再有丝毫留恋。反对的声音我知道,不详细。
前两天,有个同修寄来一本书给我看,这个书的题目,《若要佛法兴,唯有僧赞僧》,这两句话是古大德说的,我相信学佛的同学都知道。那今天佛法衰了,为什么衰?僧赞僧没有了,互相毁谤的有,这不是个好现象;互相批评指责的有,很多。我这一生就受过许许多多的毁谤、指责,可是我很感恩、很感谢,我知道反省。我听了之后,认真反省,有则改之,无则嘉勉。我把这些人都看作佛菩萨,都是大善知识,都是来考验我的、来警惕我的,让我对这部经典、这个法门,求愿往生,一心念佛,这信心是愈来愈坚定,决定不会为外面这些言论动摇。这大家都知道的。可是这些批评确实影响了不少念佛人对会集本丧失信心,丧失信心,这一生往生的机会就失掉了,非常可惜,因果各自承当。
这部书末后,九华山幻住茅蓬宏琳法师,对这桩事情做了详细的解答,我看完了,解答得真好,出乎我意料之外,引经据典。有人说印光法师批评会集本,他完全把他反驳了,印光法师没有见到夏莲居这个本子,印祖往生的时候,这个本子没出来,他没有见到。印祖《文钞》里头,对王龙舒、对魏默生的本子有批评,但是那是善意的,不是恶意的,不是说他的本子不好。你看,本子还照样流通。他有批评,也有赞叹,为什么赞叹的话不说,单说批评的话?这就是别有用心。与我们自己个人没有关系,我们所顾全的是希望同学要生坚定信心,愈是毁谤的声音愈多,我的这个心念愈坚定,愈不会动摇。毕竟我六十一年没有离开经本,五十四年讲经没有中断过。我从大经大论,《华严》、《法华》、《楞严》这些大经,最后我选择净土,选择《无量寿经》夏莲居的会集本,选择黄念老的集註。我对于这个会集、对于集註佩服得五体投地,这不是佛菩萨再来,没有人能做得出来。我深深相信,这部经跟註解决定是佛度往后末法九千年众生,往后九千年众生就因这部经得度,这真的,不是假的。
不是说别的经论不好,别的经论好,但是那个根基没有了。为什么?八万四千法门,门门都要断烦恼、都要消业障。断烦恼、消业障说得容易,谁能做到?六根对六尘境界,你会起心动念,你有分别执着,这就是烦恼业障现行,不但断不了,天天在造作,你这还得了吗?唯一能成就的就是带业往生,不必断烦恼,不必消业障,就能往生极乐世界,到极乐世界亲近阿弥陀佛,业障烦恼习气到极乐世界再把它化解掉,这个方法妙绝了。我们换一个道场去修行,这个道场的障缘太多,极乐世界没有障缘,而且很容易去。
我早年在台中,跟李老师十年,听李老师讲过一部经,《无量寿经》,康僧铠的本子。李老师讲夏老这个本子讲过一次,我没有遇到,那个时候我可能还没学佛。我跟李老师见面之后,李老师就没有再讲夏莲居的本子。这什么原因,我想诸位都知道,心里都明白,有反对的声音,说这个东西是居士做的,居士哪有资格来会集经典。把居士贬低了。可是他们自己又不肯会集,别人会集又不满意。他这个本子真好,我们看了真欢喜,跟五种原译本一对照,真欢喜。确实,五种原译本的经义、精华全在其中,而且文字很顺畅,不生涩,念起来很舒服。我接受了,我是完全接受了。李老师将他在台中讲这一部经的眉註,他自己写的註解,用毛笔写的,给我了。我年岁大了,也不能据为己有,我把这个原本传给胡小林居士,现在这个本子在胡小林居士手上,我劝他要好好弘扬这部经。他最近一年专攻《大乘起信论》,好,对于大乘的理论基础奠定之后,弘扬大乘里头最精彩的一个法门,念佛法门,一部经典,《无量寿经》,这个经题,《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》。李老师给我这个本子,我当时印了一万本,让大家统统都能看到,以后这个本子有很多人翻印,我相信不止十万本。还有同学把李老师自己写的这些眉註,用红字套印进去,特别美观,印成十六开本,字大,看起来很舒服,这都是好事情,无量无边的功德。
关于会集本的问题,宏琳法师说得非常详细,引经据典,字字句句都有根据,不是随便说的,我们看了疑惑全部能够化解。这个小册子,它上面写了欢迎翻印,它没有版权,欢迎翻印,功德无量。希望对于会集本有怀疑的人多看看,还有问题不能解决的,可以到九华山去访问老法师。信心比什么都重要,信为道元功德母。我曾经说过,全世界人反对,我还是要依教奉行,为什么?老师传给我的,我不会背师叛道。我跟老师十年,老师对我非常爱护、非常慈悲,老师不会害我。我的老师有师承,他也不是普通人,他的教是跟梅光羲居士学的,梅光羲是杨仁山的学生;他的净土是跟印光大师学的,《文钞》里面有印祖给他的信。所以,我要是听信别人的话放弃这个本子,那我是背师叛道,这大家可以定我的罪,那就是真的。我还有这一点小智慧,还有一点小德行,我不会被境界动摇、不会被境界所转。
我晚年来表法,把大经大论统统放下,专学这一部经,一门深入,长时薰修,一遍一遍的讲,就讲这一部经,其他的都不讲了。为什么?我们要想求生净土,一生圆满成佛,这一部经够了,不必再要多的,它讲得太清楚、太明白了。尤其黄念祖老居士的集註,引用了八十三种经论、一百一十种祖师的註疏,真是集《无量寿经》註解之大成,这菩萨再来的,不是凡人能做得出来的。莲老会集,用了十年时间才定稿,多谨慎、多小心、多负责任;黄念老带着重病,六年完成这个集註,这都不得了的人,我们得感恩戴德。莲公我没有机会见过他,这是早一代的人,念老晚年我们相见,真是一见如故。
「拔生死之苦,升无为之安」,就在这部经,不能不重视。不能以为自己年轻,黄泉路上无老少,年轻走的人很多,我们亲眼所见。所以,时不我待,我们要抓紧光阴,一定要得念佛三昧,这叫有志气的人。我依照这部经典、依照经中讲的方法,发菩提心,一向专念,希望在十年之内得到念佛三昧。十年是决定可以得到,善根深厚,根利的,二、三年就得到,三、五年得到是正常的。你看《净土圣贤录》、《往生传》里面,得念佛三昧往生的,太多太多了。得一心不乱的,这个功夫高,事一心等于阿罗汉,理一心就是法身菩萨,跟宗门明心见性、大彻大悟是相等的,这我们不能不知道。
净土大经解演义·科注及精华节录(添加中)
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