文革中毁坏佛教护法菩萨武财神关公像的惨烈报应

在鲁中地区的一个宋朝时形成的自然村，有一座清朝时期建立的四里八乡闻名的关帝庙，这个庙里塑有义薄云天的关羽和随侍其左右的义子关平和扛大刀的黑脸周仓。庙旁戏台边有一颗一百年以上树龄的老槐树，见证着善恶有报，阅尽人间沧桑。

这座关帝庙里香火极旺的时候，方圆十几里的信众数千人，会在黄历六月二十四日（一说是黄历五月十三，相传这一天是关帝爷诞辰日，民间传说这一天是关帝爷磨大刀）摆供养、唱大戏祭奠关帝爷。村庄里乡亲遇到借还债务、贵重物品怀疑被某人偷盗等纠纷时，在族里有名望的老者调解不成的情况下，会聚众到关帝庙前起咒誓，即在神明面前发毒誓，让理亏的得到报应，以洗清德行无愧欠的人的净名，所发的毒誓每每都得灵验。故而当地人确信暗室欺心，神目如电，认为关帝乃公义的化身，正气凛然，佑善除恶，镇邪清乱。

1966年的8、9月间，全国范围掀起破四旧运动，各地砸庙、拆牌楼、烧古书成风，鲁中乡村的这座古庙也未能幸免于难，关平周仓像被推倒，关帝像被砸断。

话说被毁的关帝塑像等残骸被不信因果者纷纷扔到关帝庙西约200米的大水池中，抱走头部的是杨长爱，躯干和残腿被李玉华和王庆芝抬走。不出多长时间，毁弃神像的这几个人纷纷得到了报应。毁弃关帝塑像躯干的李玉华率先得到了报应，她在文艺宣传队过年期间扮演三世仇中长工的女儿，突然肚子疼痛不已，几天间腹部逐渐肿大，最后浑圆似关帝塑像的腹部，三世仇戏还没有在临近村庄巡演完就撒手而去，年仅20冒头。

扔掉关帝头像的杨长爱曾是村里有名的大美人，姿容姣好。1970年代初期开始罹患脑疾，脸部逐渐胀大，几年期间面庞胀大厉害。她家就住在关帝庙西不远处，一望就能看到扔掉关帝像的大水池，其得病后期目光迟滞，脸色如土，因行动不便整天就呆坐自家大门口，过往的小孩见之，往往惊骇不已而纷纷快步小跑过其门口，躲之唯恐不及。就这样不几年扬长爱就一命呜呼了，死时年纪在30来岁，其婆家姓孙，系村里的小姓，目前其一女（芙蓉）一儿（启东）已不在村里居住。

执腿抛弃关帝塑像的王庆芝，其父亲不久得上怪病，一条胳膊和对位的一条腿不能活动，久治不愈而终；其第一个妻子罹患气管炎，因夏季房屋里喷杀蚊药而憋死；其第二个妻子数年后遭遇车祸腿断身坏而亡；其本人得肝癌壮年早丧，年纪在50岁左右。

毁弃关平周仓像的也有报应，但是毁弃关帝像的上述三人的遭遇在当地老一辈人的口中传播甚广，报应随身的事例较典型而准确。改革开放以后村里的善良民众又集资在原址从新修建了关帝庙。

民间认为关公对国以忠、待人以仁、处事以智、交友以义、作战以勇，这体现了中华民族的忠、义、勇、孝、悌、信的传统美德，成为了平民百姓的一种基本的做人的参照，所以关公以其人格力量、风骨和气节感召着人们对其升起由衷的崇拜，慷慨的敬奉。砸关帝庙的青年男女，其实也没有得到钱财和或其它物质奖励，跟关帝爷也无怨无仇，也就是凑一时热闹而已，但是他们却在邪知邪见的蛊惑下，在无知中冒犯神祗，毁弃文物，破坏人们心目中的公义者的化身，起了败坏人们道德和信仰的作用，因此是自作孽各不可活。