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广钦老和尚法身示现奇迹
广钦老和尚法身示现奇迹冯冯一九八六年(丙寅年)二月十一日(正月初三)晚上，正当做晚课完毕，静坐之际，我忽然看见金光缭绕，出现了一位菩萨，法相庄严，全身放射金光，头上金光光轮巨大，但他全身毫无装饰，十分朴素..
佛教因果定律 2024-07-30 -
开愿法师：如何修行得受用
开愿法师：如何修行得受用开愿法师开示：如何修行得受用 你家庭有矛盾了，家庭不顺了，甚至出现种种障碍了。这种问题不是出在对方，反而出在你自己对人生观、价值观没有一个正确的认识，说明你很盲目，才出现的。沟..
佛教因果定律 2024-07-24 -
张德芬：孩子最需要的是什么？
张德芬：孩子最需要的是什么？孩子最需要的是什么？文/张德芬我出去演讲的时候，常常会碰到忧心忡忡的家长，看到我的书中描述我们每个人小时候是如何地被制约、被压抑，而祸害一生，因此都会问：我们怎么样帮助孩子..
佛教因果定律 2024-07-20 -
张一勉居士：离奇因果谈
张一勉居士：离奇因果谈离奇因果谈张一勉居士著（一） 先大父以总角之年，投效军旅，时值前清同光之际，捻军横行于黄淮间，清军连营数百里，以事剿阻，而以淮军为中劲，先大父隶焉。初为弁目，屡建奇功，不数年洊升..
佛教因果定律 2024-07-18 -
张朋：慎勿放逸——佛教进取观 三、佛教进取观的现代意义 增上科学，回归正法
张朋：慎勿放逸——佛教进取观 三、佛教进取观的现代意义 增上科学，回归正法增上科学，回归正法现代科学技术是一把“双刃剑”。它可以用来为人类造福，但是如果人们不知道它的局限和副作用而随意滥用，它也可以毁灭..
佛教因果定律 2024-07-14 -
弥陀疏钞新白话版25
弥陀疏钞新白话版25但是娑婆世界的鸟，只有鹦鹉会说人言，而且也仅仅是学说话。极乐国却是昼夜发出声音，又和又雅，能够演说五根、五力、七觉分、八正道一切道品，不是随便鸣叫啊。所谓仅仅学说话，就是说只是依人语..
佛教因果定律 2024-07-09 -
弥陀疏钞新白话版32
弥陀疏钞新白话版32所谓说明念法，就是说听了圣号，就要执持。所谓执，就是听了要接受，勇猛果决，不动摇。所谓持，就是接受了要坚守，永远坚固不变，不遗忘。执持的分别解释就如前面说的。单说持，就包括了执，总之..
佛教因果定律 2024-07-04 -
弥陀疏钞新白话版33
弥陀疏钞新白话版33所谓理一心，就是如前面说的体会，获得自有本心，所以名叫一心。其中又有二点，一是了知能念所念，不是二个东西，唯有一心。二是非有非无，不是也有也无，不是非有非无，离四句，唯有一心。这是纯..
佛教因果定律 2024-07-04 -
飞翔戒色经验：戒色三阶段以及熬夜久坐的深入分析
飞翔戒色经验：戒色三阶段以及熬夜久坐的深入分析【飞翔经验：戒色三阶段以及熬夜久坐的深入分析】附第7季在进入第7季正文之前，先把遗精问题再谈一下，前面第3季我写了一篇文章向大家推荐八段锦里的固肾功，很多戒..
佛教因果定律 2024-07-02 -
徐恒志：何谓心性
徐恒志：何谓心性要修心养性，就要先了解什么是“心”什么是“性”。妄念起时为心，妄念灭时为性，心性本来不二。修心养性，就是要明心见性。明心见性后才能开智慧，破除烦恼，得究竟快乐。“心”不修，妄念不止，本..
佛教因果定律 2024-06-25 -
德林老和尚--无相、无念与无住
六祖大师说：“吾此法门，以无相为体，以无念为宗，以无住为本。”这三句话很重要，是六祖禅法的重心，我们要牢记，并且要细心领会。先说第一句，这无相为体，什么意思啊？怎么叫做无相啊？这个体指的是心体。一切..
佛教因果定律 2024-06-23 -
德兰根迥仁波切：生起信心和观修无常、修习发心
佛陀为我们宣讲了八万四千法门，辑录下来有大藏经等诸多经论，不是让我们只是当作一般的文字或者普通的故事读一遍而已，是要我们去闻、思、修，是依此可以解脱和成佛的如意宝。看几页就要好好想上一想，之后再看，..
佛教因果定律 2024-06-22 -
心智成长与否，看你能否站在对方角度
心智成长与否，看你能否站在对方角度海尔集团CEO／张瑞敏 演讲！ 人成熟与不成熟跟年龄没有关系。人成熟不成熟，就是你能不能站在对方的角度去看待事物，就是能不能把我的世界变成你的世界。这个社会有很多的成年人..
佛教因果定律 2024-06-13 -
心念耳闻是念佛念咒不可颠覆的总原则
心念耳闻是念佛念咒不可颠覆的总原则《楞严经》中，观世音菩萨针对我们娑婆世界的众生的具体根性，指出了这种修法是最合适的教法，修行人不可不忘。（当然，净宗提倡大势至菩萨的「都摄六根」法，则是更将这个原则引..
佛教因果定律 2024-06-12 -
首愚法师：没有闹情绪的佛
首愚法师：没有闹情绪的佛1 修行主要的方式就在平常的做人做事，平常的做人做事其实就是佛法所说的菩萨行愿的落实范围。菩萨的行愿就在实践怎么做人做到让大家都欢喜，做事情做得对大家都有利益。在佛的三身里头这叫..
佛教因果定律 2024-06-01 -
愚、让、怯、谦的教诲，方可避祸趋福
愚、让、怯、谦的教诲，方可避祸趋福跻身纷繁尘世，只有领先自己的言行遵循，愚、让、怯、谦的教诲，方可避祸趋福。《孔子家语?三恕第九》有云：“聪明睿智,守之以愚;功被天下,守之以让;勇力振世,守之以怯;富有四海,..
佛教因果定律 2024-04-28 -
意念的秘密，既能去病，又能养生
意念的秘密，既能去病，又能养生无论是街上跑的汽车，还是你本人，都是由能量组成的。人们常说“能量”到底是什么?“能量”的源头是什么?在生活中，我们该何使用能量，让我们的身体更健康，生命更强大呢?宇宙磁场组..
佛教因果定律 2024-04-24 -
愿生恶世中，度人出苦海
愿生恶世中，度人出苦海 前秦弘始三年(公元401年)，冯翊万年(今陕西西安一带)一个姓魏的人家。主妇寇氏半夜梦见天竺僧人将无数鲜花洒在自己的居室内，早晨醒来，便有了身孕。第二年二月八日，生出一个男孩。这天，家..
佛教因果定律 2024-04-14 -
慈诚罗珠堪布：释迦牟尼佛的成佛秘诀
慈诚罗珠堪布：释迦牟尼佛的成佛秘诀慈诚罗珠堪布开示：释迦牟尼佛的成佛秘诀丙一、（以世俗菩提心而将恶缘转为菩提道用）分二：一、思维“爱我执”的过失；二、思维“爱他执”的功德。丁一、思维“爱我执”的过失：..
佛教因果定律 2024-04-11 -
慈诚罗珠堪布：如何修密三［略谈密宗的见解和修法］
慈诚罗珠堪布：如何修密三［略谈密宗的见解和修法］三、略谈密宗的见解和修法密宗所有的修法可以归纳为两条路，一是生起次第，二是圆满次第。下面分别对其进行简略说明：1、生起次第 修生起次第时，一般要观想本尊像..
佛教因果定律 2024-04-10
