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仁清法师：供养的巧诀
在这里有一个窍诀，我们无论供养什么，要做到三轮供养，三轮供养是现前的供品、供境（被供养者）、供养人供养的时候三轮体空就是这三个层面，体性为空。它们又各分为两类：现前的和非现前的。现前的是什么？比方说，..
汉传人物 2024-12-16 -
仁清法师：离开正见一切修行都是枉然
佛告阿逸多 我从惜来 经无量时 具足修行 六波罗蜜 若不具修 六波罗蜜 修不得成 无上菩提 。这个是非常重要的，如果不具修六波罗蜜修不得成无上菩提，六度万行啊，六度万行没有侧重点。课下有居士也说，我们这个修行..
汉传人物 2024-12-16 -
仁清法师：破坏别人发菩提心是一种罪过
「当知是人，以大罪业，而自庄严 于无量劫 身堕地狱 受大苦报 以恶眼视 发菩提心人故 得无眼报」 讲经的含义，是由经的原理指导我们的修学。比方说我们佛弟子在一块，经常碰到有人发心印经啊、建寺啊、放生啊做很多..
汉传人物 2024-12-15 -
慧广法师：忏悔的理论与方法 写作本书的因缘
写作本书的因缘一谈到忏悔,我是个最需要忏悔的人。从我出生时家境的清寒,以及半生以来正报(身心)依报(生长环境)的不佳,可以推知:我前世必然造了许多不好的业;否则,不会如此。就算前世不谈,从今世谈起吧。自我懂事开..
汉传人物 2024-12-15 -
仁清法师：谤法的人去哪里？
「阿逸多 汝可观此谤法之人 成就如是极大罪业 堕三恶道 难可出离」就是说弥勒啊，你可以看看观察一下，谤法的人啊，成就的是极大的罪业。堕落的是三恶道，难可出离啊，这是在这部经上给我们讲的，底下更为详细了，对..
汉传人物 2024-12-15 -
仁清法师：对旧经(像)的处理方法
为了帮助记忆抄写经文,如果本子抄写的是恭恭敬敬的,目的是为了记住经文,不改变原经文抄写下来的,这个本子可以去供养。佛经可以供到佛堂里,也可以给别人当经书去翻阅。如果真的不想用了,或者是断断续续的抄,当资料抄..
汉传人物 2024-12-15 -
仁清法师：虔诚心的体现
弥勒，也叫的弥勒菩萨「弥勒我忆过去 于阎浮提学菩萨时」释迦牟尼佛说，我意念很早以前过去世，在阎浮提修菩萨道的时候。「爱重法故 为一句一偈」 因为我尊重正法，为了求受一句，一偈，「弃舍所爱 头目妻子 及舍王..
汉传人物 2024-12-14 -
仁清法师：小心你身边的“魔说”
小心你身边的“魔说”释仁清据经上授记,到了末法时期,首先灭的是楞严经、咒,因为《楞严经》是“照妖镜”,《楞严咒》是“降魔杵”,众生具备了“照妖镜”就具有了辨“魔”的法眼,使魔失去了“表演的机会”;众生具备了..
汉传人物 2024-12-14 -
仁清法师：遇到真修行者，如见佛
古代那个佛塔是什么呢？是供养佛的遗留物的或者是供养圣者的遗留物的。一般的是供养的舍利子也叫遗骨，一般的供舍利子呢， 就陪着很多佛像金银珠宝这一类的。这个金银珠宝也局限于佛教的形象，比方说念珠啊、佛像啊..
汉传人物 2024-12-14 -
仁清法师：应当发愿求生极乐
应当发愿求生极乐首先要明白:愿有两种,一种恶愿;一种善愿。对于恶愿,一定要改;当然,你以前的愿,也是一种善愿。只是发愿去到另一佛国。应当知道:诸佛国土本一不二,只因众生而有差别。十方三世一切诸佛,以广度众生为终..
汉传人物 2024-12-14 -
仁清法师：小心你身边的“魔说”！
据经上授记,到了末法时期,首先灭的是《楞严经、咒》,因为《楞严经》是“照妖镜”,《楞严咒》是“降魔杵”,众生具备了“照妖镜”就具有了辨“魔”的法眼,使魔失去了“表演的机会”;众生具备了“降魔杵”,就具足了“降..
汉传人物 2024-12-13 -
慧广法师：如何对治淫欲？
问:我有同性恋的倾向,对同性者会产生爱意,对异性却无感觉;内心的淫念很强,不知如何才能制止?答:要如何才能制止内心的淫念?方法如下。1建议你在淫念浮现,而为其烦恼时,来个回光返照:「淫念是什么?」在你如此返照,照住..
汉传人物 2024-12-13 -
慧广法师：为什么修行要远离恶友？恶友是指生了病的孩子吗？
善士问：师父，为什么我们修行要远离恶友呢？那些恶友，难道不是生了病的孩子吗？也需要我们去帮助啊！请师父慈悲开示。慧广法师答：我们也可以把恶友看成是生了病的孩子，也需要别人的帮助，但是当你没有足够的智慧..
汉传人物 2024-12-13 -
慧广法师：生命的意义
生命的意义慧广法师一、“生命不在长短,只要活得有意义。”十年、二十年……五十年,乃至一生庸庸碌碌、畏畏缩缩而活的人,不如一年、一月乃至一日而活得有意义的人,只要生命曾经绽放过光芒,这一生就已值得,生、死已无..
汉传人物 2024-12-13 -
慧广法师：快乐的原理
快乐的原理「当你什么都不要的时候,你却拥有了一切。」这句话是什么意思呢?它是说:如果我们有办法放弃一切:好!我什么都不要﹑什么都舍掉,连生命没有亦无所谓──把心念、把一切通通放下、通通舍掉!一个凡夫,如果能够..
汉传人物 2024-12-12 -
慧广法师：谈谈《般若心经》修法
来谈谈《般若心经》的修法。《般若心经》要如何修呢？我只从两个 重点:观和自在来切入。1、 《般若心经》的重点在什么地方呢？在观。能观便能自在 ，能自在便是菩萨。菩萨要度化众生，自己岂能不自在呢？所以，自在..
汉传人物 2024-12-12 -
慧广法师：啰嗦唠叨对孩子成长有没有影响呢？
问：师父，我是一个孩子的母亲，为了关心孩子，平时免不了啰嗦唠叨，不知道这样对孩子的成长有没有影响呢？请师父帮忙解答一下。慧广法师答：我不知道你所说的影响是什么概念，是好，是坏？现在不能妄加评论。给你讲..
汉传人物 2024-12-12 -
法藏法师：净土深义【法藏法师】（十一）
问:为什么佛法不能使人移风易俗?答:我首先要说明:人能弘道,非道弘人。不能够说这里有佛教,这里应该一切都好。那要看这里有没有人真正在弘扬佛法。佛法本身没有问题,不能以信仰佛教的人其思想行为如何,来判定佛法好不..
汉传人物 2024-12-11 -
法藏法师：华严经探玄记 第三卷
华严经探玄记 第三卷魏国西寺沙门法藏述卢舍那佛品第二自下明正宗将释此文四门分别一释名二来意三宗趣四释文初释名中。卢舍那者古来译或云三业满。或云净满。或云广博严净。今更勘梵本具言毗卢遮那。卢舍那者此翻名..
汉传人物 2024-12-10 -
法藏法师：华严经探玄记 第五卷
华严经探玄记 第五卷 (是第三会尽)魏国西寺沙门法藏述佛升须弥顶品第九将释此文。四门同上一释名有二。初会名者。约法名十住会。约处名忉利天会。准释可知。二品名者。佛是化主动静无碍不去而进故云升。升至何处。谓..
汉传人物 2024-12-07
