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佛陀的故事

佛陀直到迈入老年,还常常外出说法,度化众生。

这天,佛陀外出传教回到精舍,立即召集全部弟子,进行最后一次说法。完毕后,他严肃而深沉地说道:

“弟子们,世上没有永久不灭的法身,然而却有千古长存的法门,我向你们真诚敬重地宣告,三个月之后,我将于拘尸那迦罗城郊的娑罗双树下,进入最后涅槃。”

众弟子听罢,大为惊骇,顿觉天旋地转,一个个痛哭流涕,悲痛万分。

佛陀缓缓站起身,以安详慈悲的眼光望着众弟子,谆谆告诚道:“你们不必伤心,更不要流泪,天地万物人天卑尊,有生就有灭,有实相就有无常,谁也逃脱不了这个定律。”

“有着爱就有散失,有会合必有分离,有欢乐必有痛楚,你们如果希望我的经律永驻人间,那么今后就要按我的教法而行,这样,我的法身和慧命就算永生了。”

不久,佛陀在弟子阿难的奉伴下,离开了精舍,向拘尸那迦罗城布道而去。

当师徒两人来到拘尸那迎罗城郊外时,佛陀不幸身染重病,再也无力前行了。

阿难便扶佛陀来到两棵娑罗双树中间小息,佛陀陷于安详的沉默中。

当月光普照山林大地的时候,佛陀吩咐阿难:“今天晚上我特要在此处涅槃,你就在这两棵娑罗双树当中,为我设座铺床吧。”

阿难听后,慌忙找了一个小童,去告知佛陀的弟子们。诸弟子听到消息纷纷赶到这里,听了佛陀的讲说,泪如泉涌。

阿难擦着眼泪,拜在佛陀的眼前,泣不成声地问道:“圣明的佛陀,弟子有四事要问。”

“擦干眼泪,起来讲吧。”佛陀依然安详地说。

一、请问佛陀,您灭寂后我们以谁为师?

二、以何安住?

三、如何对待恶比丘?

四、如何结集经典令人证信?

“以上四事请佛陀明示弟子。”阿难再次跪拜。

佛陀听完,略微抬了抬头,慈祥地作答:

第一,以戒为师;

第二,以四念处安住;

第三,恶比丘默摈:

第四,一切经典,应在经首加“如是我闻”,令人证信。

佛陀说完,用右手做枕,吉祥侧卧。这时,夜深人静,月光如水,荡动飘逸的月光树影,闪闪烁烁地辉映着佛陀慈祥、安逸、温和的双目微闭的脸孔。

“弟子们”,佛陀睁开眼睛,最后一次望着身前跪拜的弟子,说:“我所要救度的众生皆已度尽,未度的众生,都己结下了得度的因缘。世人随着我的教法而行,就是我的法身常驻之地,我要进入福乐的涅槃了!”

说罢,双眼安详地闭上,进入不生不灭的涅槃境界。这一刻,为公元前 485年2月15日子夜。

在景色瑰丽的拘尸那迦罗城郊外,用香木架起的葬台,像小山一般突兀而起。

随着一道亮光的闪现,大火轰然而起。这时,北风突起,在古老的恒河流域狂卷不止。风借火势,火借风威,熊熊燃烧的大火愈烧愈烈,愈烧越旺。烈焰升腾中,火光映红了苍天,照亮了大地。

十几个时辰过后,焚烧佛陀遗体的大火终于熄灭了。

待到阿难、目犍连等佛门弟子收拾灰烬时,却惊奇地发现:伴随着未烧化的一节手指骨、四颗牙齿、一片头盖骨及数根头发,佛陀的真身遗物中,竞出现了星星点点的四珠状的结晶体。

这些结晶体有白的、黑的、红的,一颗颗取宛如珍珠,光彩照人,玲珑剔透。

再仔细分辨,原来那白色的是骨质,黑色的是头发,红色的是肉质,共有八万四千颗。面对这奇异的圣物,众弟子俯首合掌,深为佛陀的道行高深而折服。

于是,弟子们以极度崇敬的心情,将这些奇异的骨烬颗粒和遗物称作“舍利”,并将这些舍利存放在一个金瓶中。

后来,摩竭陀国国王修建了大般涅槃堂,将佛陀就地安葬。

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