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太虚法师：菩萨学处-皈依佛
太虚法师：菩萨学处太虚法师，佛教经律，说二处学：一曰比丘学处，是指比丘应学习的律仪言，规定若者应作，若者不应作，使所有如法出家的比丘大众，都轨纳在这个范围内。一曰菩萨学处，这是把范围更扩大开来，除包括..
太虚法师 2024-04-15 -
太虚法师：墨子平议-皈依佛
太虚法师：墨子平议太虚法师，哀华人之盲趋冥行及悲欧蛮之大相斫乙卯夏季乃作此论；吾读墨子书卒业，意识为之懵然，可不可骖集骈挤，若含韭蒜也。已而徐析之曰：墨子之言，可者十三四，可不可玄纽者半，而不可者亦居..
太虚法师 2024-04-15 -
太虚法师：建僧思想-皈依佛
太虚法师：建僧思想太虚法师，“志在整理僧伽制度，行在瑜伽菩萨戒本。”因此，建立健全的僧伽制度，举办完整的僧教育，培养能住持现代佛教的僧伽人才，是大师改革佛教的一项重要内容。本文拟对大师有关这方面的设想..
太虚法师 2024-04-15 -
太虚法师：宇宙真相-皈依佛
太虚法师：宇宙真相太虚法师，二年作；忆余总角时，春深日暮，玩弄既倦，间旋绕於乡老之膝前，尝闻其相谈曰：昔有一士者，一樵者，一渔者；士者处城，樵者处山，渔者处江。一旦邂逅，以渔者之鱼，烹以樵者之薪，倾士..
太虚法师 2024-04-15 -
太虚法师：佛法与哲学-皈依佛
太虚法师：佛法与哲学太虚法师，十二年六月在庐山世界佛教联合会讲一 佛法（略）此题本不易讲，以哲学范围包含至广，材料亦极丰富，如分门别类以言，亦不免许多凌乱纷杂之事状。若单就各个人之学说以叙述而批评之，..
太虚法师 2024-04-14 -
太虚法师：易理与佛法-皈依佛
太虚法师：易理与佛法太虚法师，依佛法全系统观，有世间法、出世间法，而世间法又分根本法、枝末法。出世间亦分三乘解脱法，大乘圆满法。易经所讲的为世间根本法与枝末法，与佛法上所说的唯识缘起与因果流转相近。易..
太虚法师 2024-04-14 -
太虚法师：佛七开示录-皈依佛
太虚法师：佛七开示录太虚法师，弟子黄清渠记录；二十四年十月在上海雪窦寺讲；第一日、大师开示云：念佛七以弥陀经中有：‘闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日、一心..
太虚法师 2024-04-14 -
太虚法师：人生的佛教-皈依佛
太虚法师：人生的佛教太虚法师，三十五年八月在镇江欢迎大会讲；现在国内与国际所有的人类，经过这次大战的痛苦，大家都希望社会安定，世界和平，而且长远、永久不再受战争的灾难，这是人人普遍的心理！美总统杜鲁门..
太虚法师 2024-04-14 -
太虚法师：佛教与人生-皈依佛
太虚法师：佛教与人生太虚法师，三十二年十一月在耒阳民众剧场讲；我们翻遍全大藏经，没有发现佛说他自己是创造“宇宙万有”的真宰，也没有发现佛说他自己握有“赏善罚恶”的权威；相反的、佛视此类“神权思想”，直..
太虚法师 2024-04-14 -
太虚法师：论宋明儒学-皈依佛
太虚法师：论宋明儒学太虚法师，十二年冬作；尝论我国自晚唐、五代以入於宋，禅宗实为学者思想之结核，故不惟佛教之天台、贤首、净土等，能畅行於宋、明来者，皆托禅宗为根底，各开应化门户；虽道家、儒家、亦取禅宗..
太虚法师 2024-04-13 -
太虚法师：人生佛教浅说-皈依佛
太虚法师：人生佛教浅说人生佛教，是晚近太虚大师集释迦如来全部教法、为适应现代社会机宜而建立的新的教法体系。大师在《人生佛教开题》(以下简称《开题》)中说：“时至今日，则须依于全盘佛佗真理而适应全世界人类..
太虚法师 2024-04-13 -
太虚法师：身心性命之学-皈依佛
太虚法师：身心性命之学太虚法师，九年十二月在长沙讲；就中国人向来对於学问之见解，惟身心性命之学，始谓之实学；其余、皆视为肤浅浮泛，故今试与诸君一商究之。略分为三：一 悟身心性命之真理欲发明身心性命之真..
太虚法师 2024-04-13 -
太虚法师：人生佛教开题-皈依佛
太虚法师：人生佛教开题太虚法师，三十三年秋在世苑汉藏教理院讲一、人生佛教之意趣佛法是佛所证的一切法实相，及众生可以由之证到诸法实相的方法。同时，在佛亲证的方面为证法，就佛对众生说的方面为教法；前者是契..
太虚法师 2024-04-13 -
太虚法师：论佛教与道德-皈依佛
太虚法师：论佛教与道德太虚法师，一、进德修道谈到进德修道，则对于现前的师长以及古昔的圣贤，都有恭敬亲近的需要。由是而观察到圣中之圣的佛，觉得唯有他能以究竟圆满的教法教授我们。我们不但要去礼拜，同时要依..
太虚法师 2024-04-13 -
太虚法师：佛法是否哲学-皈依佛
太虚法师：佛法是否哲学太虚法师，十四年初春在武院讲；佛法是哲学抑非哲学？在通常人之心目中似无研究之必要。无如乐道探玄之士，从幽渺之心曲中放其智慧之光焰，必欲照澈宇宙之谜以为快，於是佛法是否哲学遂成问题..
太虚法师 2024-04-12 -
太虚法师：佛学的现实论-皈依佛
太虚法师：佛学的现实论太虚法师，十九年十一月在四川大学外国文学院讲；通常的人以为佛法主张虚无寂灭，是消极而且抹煞现实的。这种测想、完全谬误，因佛法纯粹是真实、和注重现实的学问。谈到现实这个名词，就和西..
太虚法师 2024-04-12 -
太虚法师：佛法之现实观-皈依佛
太虚法师：佛法之现实观太虚法师，二十年十月在开封河南大学讲；今日贵校邀讲佛学，又承瞿、乐二君介绍，无任感谢！佛本梵音，义为觉者，含无上正遍觉意，亦即最高、最遍，最平等之觉人。此与中国所称圣人略相等，并..
太虚法师 2024-04-12 -
太虚法师：人生的自由问题-皈依佛
太虚法师：人生的自由问题太虚法师，十九年五月在北平讲；此问题含义甚广，关於政治、宗教、哲学各方面，但现在限於时间，不能作充分的研究，所以、略重在哲学。在十七世纪法兰西的理想家卢梭，高唱：“人类生而自由..
太虚法师 2024-04-12 -
太虚法师：人生佛学的说明-皈依佛
太虚法师：人生佛学的说明太虚法师，十七年夏在上海俭德储蓄会讲稿一、佛学之名义对于宇宙万有之真相（或法界诸法之实相），成功最究竟最圆满之知觉者（或无上正遍觉者），谓之佛陀。由此先觉之佛陀，对于我们人类及..
太虚法师 2024-04-12 -
太虚法师：人生佛教之目的-皈依佛
太虚法师：人生佛教之目的太虚法师，全部佛教之目的与效果，可分四种：一、人间改善以佛教五乘共法中之五戒等善法净化人间。从家庭伦常，社会经济、教育、法律、政治乃至国际之正义公法，若各能本佛法之精神以从事，..
太虚法师 2024-04-11
