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嘎玛仁波切：我们该如何观清净心？
嘎玛仁波切：我们该如何观清净心？问：修行当中观清净心是非常重要的，但我们凡夫分别念特别多，要做到非常不容易，我们该如何观清净心？ 答：我经常请大家通过观想佛国净土，观想自己是佛菩萨来清净自己。经常做观..
禅宗文化 2025-01-05 -
嘎玛仁波切：我们学佛，如果只是拼命研究一般义理的话，成佛的机会有多少-
嘎玛仁波切：我们学佛，如果只是拼命研究一般义理的话，成佛的机会有多少?我们学佛，如果只是拼命研究一般义理的话，成佛的机会有多少?实在是微乎其微。《大藏经大般若波罗蜜》十二大函里都在讲空性，全部要研究的话..
禅宗文化 2025-01-05 -
嘎玛仁波切：拜了师，但不跟着师父学佛法，拜师干什么？
嘎玛仁波切：拜了师，但不跟着师父学佛法，拜师干什么？很多时候，人们把拜师当成一种加持力来看待，让拜师和学佛成了两张皮——拜师是拜师，学佛是学佛。那你拜了人家做师父，又不跟着学佛法，拜师干什么?有一天师..
禅宗文化 2025-01-05 -
嘎玛仁波切：众生赋予了我生命，我是为了报恩而来
嘎玛仁波切：众生赋予了我生命，我是为了报恩而来我的人生旅途即将过半，回首这一万多天的点滴岁月，我是如此的庆幸和欣慰。或许每个人来到世间都有一份冥冥之中的使命和任务。从我记事的那天起，我就知道，众生赋予..
禅宗文化 2025-01-04 -
嘎玛仁波切：到底为什么要找个上师？难道只是为了世俗上那些乱七八糟的事儿吗？
嘎玛仁波切：到底为什么要找个上师？难道只是为了世俗上那些乱七八糟的事儿吗？很多时候，人们把拜师当成一种加持力来看待，让拜师和学佛成了两张皮——拜师是拜师，学佛是学佛。那你拜了人家做师父，又不跟着学佛法..
禅宗文化 2025-01-04 -
嘎玛仁波切：佛陀成道处之神圣菩提树
嘎玛仁波切：佛陀成道处之神圣菩提树佛陀成道之神圣菩提树历经佛教史上多次的大风大浪：释迦牟尼佛在菩提树下悟道降魔，而守护圣菩提树的菩提树神，可说是世尊成道时最早的见证者及护持者之一，关于此菩提树神的相关..
禅宗文化 2025-01-04 -
嘎玛仁波切：善贪有助于我们脱离轮回
嘎玛仁波切：善贪有助于我们脱离轮回善贪，有助于我们脱离轮回《文殊真实名经》里说：大供养者是大贪欲。对功德的贪念，是累积善业的贪，是正面的贪。就像很多人发愿去西方极乐世界，是因为那里无忧无虑，大地铺满金..
禅宗文化 2025-01-04 -
大悲咒感应录：坚持四年诵大悲 加之行善除疾病
大悲咒感应录：坚持四年诵大悲 加之行善除疾病黄女士今年五十八岁，家住香港九龙土瓜湾，罹患多种顽疾：严重的十八年气管炎、十五年耳水不平衡、鼻炎、眼睛奇痒等病。每当耳水不平衡发病时，便会头晕呕吐、大小便失..
禅宗文化 2025-01-03 -
唐红平，禅茶一味 ,质朴归真
唐红平，禅茶一味 ,质朴归真“空山无人，水流花开”，茶，可洗去浮尘，过滤心情，广结善缘。世间懂得品茶的人，也是一个愿意让自己活得简单的人。图/缘竹制/唐红平工艺美术师饮茶清幽，恬淡人生，方能看得开，放得下..
禅宗文化 2025-01-01 -
哈佛研究表明 秀恩爱的确死得快
哈佛研究表明 秀恩爱的确死得快最近，有著名学者在社交网络FACEBOOK上做过研究，比较秀恩爱和不秀恩爱的两种账号的受欢迎程度。哈佛福德学院的社会心理学家本杰明 勒教授是这项研究的参与者之一。关于这次研究，他在..
禅宗文化 2024-12-31 -
呷绒多吉上师：我们所有的纠结、痛苦和烦恼的来源就是“我”
呷绒多吉上师：我们所有的纠结、痛苦和烦恼的来源就是“我”呷绒多吉上师开示连载(417)：我们所有的纠结、痛苦和烦恼的来源就是“我”，这就是“我执”——随时随地任何时候只想到我，我怎么样怎么样，由此产生纠结..
禅宗文化 2024-12-27 -
命里一尺，难求一丈
命里一尺，难求一丈1.命运命里一尺，难求一丈，中国的老俗话颇有道理，没有必要做无谓的抗争，老天爷早为你安排好了一切，该啥样就啥样了。2.金钱身外之物，撑不着饿不死就得，大不了他吃好的，我吃咸菜，一样管饱，..
禅宗文化 2024-12-27 -
印祖破“吃菜为杀生”、“呼吸为食肉杀生”之邪说
印祖破“吃菜为杀生”、“呼吸为食肉杀生”之邪说袁子才乃狂士，初何尝信佛。信佛何又辟佛。晚年阅历深，知佛法不可思议。故于感应各事悉记之。然绝未亲近知识，及多读大乘经论。故所说者，多不如法。戒律之不伤一草..
禅宗文化 2024-12-23 -
即使雨金钱，欲心仍不满足
;即使雨金钱，欲心不满足。智者知婬欲，乐少而苦多。世间人的不满足，就像佛在《法句经》里面所说，即使天上雨下金钱，这个钱多得能埋住人的腰，但是作为贪欲的人来讲，他还是不会满足。有智慧的人，知道世间的快乐..
禅宗文化 2024-12-23 -
千年古刹里的“圣水”
千年古刹里的“圣水”圣水寺位于邢台市西黄村北、南小庄村西，在方山（又叫东山）西坡的半山腰处，始建于隋开皇四年（公元584年），距今已有一千四百多年的历史。圣水寺的山门圣水寺现存以及重修的有“释迦牟尼殿”..
禅宗文化 2024-12-20 -
华藏：别人说我坏话怎么办？
华藏：别人说我坏话怎么办？别人说我的坏话，为保护自己而到处去澄清、辩解，甚而反过来毁谤别人，以图稳住自己在大众心中的地位。须知：俗云，说人是非者，必是是非人。人多的地方，是非必定多，而处理是非的最好方..
禅宗文化 2024-12-20 -
南无西方极乐世界三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀
南无西方极乐世界三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀释迦佛在世时。有翁婆二人。用谷一斗。记数念阿弥陀佛。愿生西方。佛云。我别有方法。令汝念佛一声得多 谷之数。乃教以念《南无西方极乐世界三十六万亿一..
禅宗文化 2024-12-20 -
华藏祖师：修行道上的障碍与对治
华藏祖师：修行道上的障碍与对治自古以来学佛之人无量无边，成就的人却凤毛鳞角，不要说成佛，即成声闻缘觉亦不多，这是什么原因？主要是因学佛者总喜欢以人类的心、意、识，去寻求那个根本不能以心、意、识来测量来..
禅宗文化 2024-12-20 -
太上感应篇新证 第六章 诸恶 22
太上感应篇新证第六章诸恶22分析孤儿寡妇是人生的不幸，人走到这一步，是应当人人怜悯的。居官的人遇到这种情况，应该多方面保护他们。对于幼小的孤儿，要采取措施，使他们有处居住，有饭吃，有衣穿，并且还要筹集资..
禅宗文化 2024-12-19 -
化永法师：梦话——菩萨，您咋也伤心呢？
化永法师：梦话——菩萨，您咋也伤心呢？1、梦话：菩萨，您咋也伤心呢?那天午睡，恍惚中见有个人很伤心，便问他：啥事儿你这么伤心呀?那人说：我的钱没了!我往前走，见一个姑娘伤心欲绝的样子，听围观的人说：这姑娘..
禅宗文化 2024-12-18
