禅之解脱

云岩昙晟禅师与长沙的道吾圆智禅师,同是药山惟俨禅师的弟子,两人友谊非常亲密。道吾禅师四十六岁时才出家,比云岩大了十一岁。有一天云岩禅师生病,道吾禅师便问道:离却这个壳漏子,向什么处再得相见?

云岩禅师毫不迟疑地道:不生不灭处。

道吾禅师不以为然,提出不同的意见道:何不道非不生不灭处,亦不求相见?

道吾禅师说后,也不等云岩的回答,就提起斗笠往外走去,云岩禅师便道:请停一下再走,我要请教你,拿这个斗笠做什么?

道吾禅师答道:有用处。

云岩禅师追问道:风雨来时,作么生?

道吾禅师答道:覆盖着。

云岩:他还受覆盖也无?

道吾:虽然如此,要且无漏。

云岩病好时,因渴煎茶,道吾禅师问道:你在作什么呢?

云岩:煎茶!

道吾:煎茶给谁吃?

云岩:有一个人要吃!

道吾:为什么他自己不煎?

云岩:还好,有我在。

云岩和道吾是同门兄弟,两人道风不同,道吾活泼热情,云岩古板冷清,但两人在修道上互勉互励,彼此心中从无芥蒂。他们谈论生死,有道在生灭处相见,有道在无生灭处相见。生灭与不生灭,其实在禅者心中均一如也。道吾拿一斗笠,主要是让本性无漏,房屋漏水,茶杯有漏,皆非好器,人能证悟无漏(远离烦恼),即为完人,病中的云岩,论生死,非常淡然;论煎茶,还好,有我在!如此肯定自我,不随生死,不计有无,此即禅之解脱!