圣一法师梦到善财童子请他讲《妙法莲华经》

    最近读“香港大屿山圣一法师小传”，得知圣一法师与我师公满觉和尚都是虚云和尚的接法弟子，都是沩仰宗第九代传人。记忆中我对圣一法师有亲切感，当年我师父衍洪法师初建醴陵仙岳寺，曾向圣一法师化缘到一笔不小的钱。2021年我发现不知什么时候收藏但从未阅读的《普门品闻记》，便恭敬地细读了圣一法师讲述、武昌宝通寺倡印的《普门品闻记》。

    圣一法师小传的文章题目是《直心办道的圣一老和尚》，从文法和语气看，应是其弟子撰写。查阅百度词条，原来圣一法师是虚云和尚的十大弟子之一。圣一法师是广东省新会人，世寿89岁，19岁出家，22岁受具足戒，戒腊67载。于36岁在云居山接虚老法，为禅宗沩仰宗第九世。弘法成就除了中兴香港宝林禅寺外，于1983年至1990年曾任香港宝莲禅寺第四代住持。香港宝莲禅寺，即是著名的香港大屿山天坛大佛所在寺院。2010年8月3日香港大屿山宝林禅寺退居方丈圣一法师圆寂。

    五十年代初，圣一法师时常应各道场邀请讲经说法，但还没有升大座完整讲大经。1951年，香港荃湾竹林禅院请他升大座宣讲《法华经》，他没答应。经大家三请后，才同意讲《金刚经》。可这天夜里，圣一法师梦到善财童子请他讲经。圣一法师问讲什么经。善财童子答说：“十三单，十六单”。圣一法师即会意，十三十六之和，即法华经二十八品加经题，共二十九，于是同意讲法华经。

    后来圣一法师读《妙法莲华经》（法华经）一日一夜，就明白了法华经的意旨：“天雨至山为山水，至湖为湖水，至池为池水，经河流，入大海，皆为海水。”即是三乘法归一佛乘，九法界即为一法界。圣一法师披上红色袈裟，升大座，开讲法华经。讲席座下，老法师老修行云集一堂，这次讲经法会持续四个多月，听众法喜充满，得大受用。

    1958年的一天，圣一法师在船上巧遇一僧人，刚从江西云居山回香港。僧人告知，虚云老和尚说自己过不了明年。圣一法师赶紧回云居山向虚云和尚求法。虚云和尚把禅宗的沩仰宗法脉传给他，给圣一法师取法名“宣玄”，为沩仰宗第九代传人。

    圣一法师早就融通了法华经，所以他讲《妙法莲华经观世音菩萨普门品》得心应手。1994年9月，武昌宝通寺僧众恭请他讲演此经八天。这个“普门品法会”乃是八年前就祈请的，圣一法师身居香港，佛事繁忙，直到1994年秋，圣一法师应安徽九华山和江西云居山开戒之期的因缘，才终于圆了武昌讲法的众愿。

    圣一法师如是说：诵法华经就知道，佛为度众生成佛而出世。法华经是成佛的法华，若想早日成佛，就读法华经。法华经讲：“若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。”有已成，就有今成佛；有已成，就有未来成佛。不论你未来成佛，现在成佛，过去必定是佛。过去不是佛，何来有现在成佛？