敬初学者： 了解佛教及如何念佛
1、了解佛教
首先，我要告诉你什么是真正的佛教。佛教并不是单单一门宗教 ，真正的佛教是积极的，是至臻圆满的教育。
因为佛教的思想，是教人行善，积德，而且也可以修身养性，学习佛教不单单可以让我们这一生与人友好相处，懂得待人接物，经济财富稳定，家庭、事业、工作等等更加美好，不仅对来世一定有帮助，今生也会令自己有一种快乐之感。即使你没有发财、事业上不成功，也不会像没学佛的人那样一蹶不振，而始终都会有一种满足感。同时也可以认识到整个人生、世界，乃至是整个宇宙的真理、真相。
2、学佛最大的优点是什么？
就是对生老病死有所准备，一旦出现疾病、死亡，不会觉得特别不幸，反而有勇气从容面对。不仅仅如此，还可以解脱，也就是为来世找到一个无比殊胜的去处！
3、可以真正解脱
何为解脱：解脱梵语为vimoksa，解脱的境界可分大乘与小乘之别，其境界略有差异，依小乘佛法而言，要证得初果、二果、三果、四果等果位，方称得上解脱，而以四果为小乘终极圆满之果地，必须断见思惑，出三界，得成阿罗汉果梵语arhat。依大乘而言，要证成初地以上，乃至佛的果位，皆为解脱的境界，每一个阶位解脱的境界渐次入深，而以佛的果位是大乘佛法终极之位，必须勤修六度万行，以中道实相义而正行，破尘沙惑、破无明惑，因而证成佛道。宗喀巴大师撰写了一部论著——《菩提道次第广论》，这其中宣讲了下士道、中士道、上士道：下士道讲如何获得人天的解脱，中士道讲如何获得小乘的解脱，上士道讲如何获得菩萨的大解脱。所以，想要获得解脱，可以仔细研读这部著作。
4、如何获得解脱，成就佛果。
修行是需要次第地闻思修行的，需要找一个公认的高僧大德，先听闻佛法当中的经、律、论，多思考，再修行。要先修人身难得、寿命无常、轮回过患、因果不虚，生起出离心，同时修行菩提心，发愿往生西方极乐，积资净障，六度万行。这样次第地闻思修，才能最终获得果。可以参考一下《前行引导文》《慧灯之光》《入菩萨行论》。
5、念佛十大功德利益
(一)昼夜常得一切诸天大力神将，隐身守护。
(二)常得观音等二十五位大菩萨，而为保佑。
(三)常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。
(四)一切恶鬼、夜叉、罗刹，皆不能害;毒蛇、毒药，悉不能中。
(五)水火冤贼、刀兵枪炮、机械、牢狱横死，悉不能受。
(六)先作罪业，悉皆消灭。
(七)夜梦吉祥，或见阿弥陀佛胜妙金身。
(八)心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
(九)常为世间一切人民恭敬礼拜，犹如敬佛。
(十)临命终时，心无怖畏，正念现前，西方三圣，金台接引，往生净土，莲花化生，受胜妙乐。
6、如何念佛
大集经云：‘末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。’灵峰云：‘一切念佛法门中，求其至简易，至稳当者，莫若信愿专持名号，不劳观想，不必参究。’而近来持名者多，往生者少，皆由信愿不切，杂修不专，或求人天福报，依旧轮回也。兹节录诸祖法语，不取参究观想玄谈，惟取持名法要，以便时时省览，策励精进，较参叩知识，更加亲切。
念佛之乐，唯真念佛者方知。(印光大师)
念佛方法:
念佛之时，必须摄耳谛听，一字一句，勿令空过。久而久之，身心归一，听之一法，实是念佛最妙要诀。
所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明，至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掏珠，唯凭心记。(印光大师)
念佛法要:
须知佛法真利益必由不着无住而得，欲不着无住，非竭诚尽敬不可。竭诚尽敬，乃修习佛法成始成终之要道也。
子等归向极乐，全须打得一副金铁心肠，外不为六尘所染，内不为七情所锢，污泥中便有莲花出现也。
7、免得要专心
欲得心一：
第一要为生死心切
第二要恳切至诚。
第三要着实从心中念，勿只滑口读过。(印祖)
三福：(求生极乐者应修三福。)
一者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。
二者受持三皈，具足众戒，不犯威仪。
三者发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。
三心：(具三心者必生彼国。)
一者至诚心。
二者深心。
三者回向发愿心。
八要：(彻悟大师)
一、真为生死，发菩提心，是学道通途。
二、以深信愿，持佛名号，为净土正宗。
三、以摄心专注而念，为下手方便。
四、以折伏现行烦恼，为修心要务。
五、以坚持四重戒法，为入道根本。
六、以种种苦行，为修道助缘。
七、以一心不乱，为净行归宿。
八、以种种灵瑞，为往生证验。
念佛心不归一，由于生死心不切，须将死字贴在额头上。若将作被水冲火烧，无所救援之想，及将死将堕地狱之想，则心自归一，无须另求妙法。故经中屡云：念地狱苦，发菩提心。此大觉世尊最切要之开示，惜人不肯真实思想耳。(印光大师)
念佛要常作将死将堕地狱想，则不恳切亦自恳切，不相应亦自相应。以怖苦心念佛，即是出苦第一妙法。
摄心念佛，为决定不易之道。而摄心之法，唯反闻最为第一。(印光大师)
修行要旨<印光大师开示>
无论在家出家，必须上敬下和;忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成人之美;静坐常思己过，闲谈不论人非。行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断。或小声念，或默念，除念佛外，不起别念;若或妄念一起，当下就要教他消灭。常生惭愧心及忏悔心，纵有修持，总觉我工夫很浅，不自矜夸。只管自家，不管人家;只看好样子，不看坏样子;看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行，决定可生西方极乐世界
念佛的秘诀就是至诚恭敬。印光大师说：“有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧;有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。”必须牢记!
“念佛现世获十种殊胜功德”浅释
(节录自「当生成就之佛法」--李炳南老居士编著)
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
回向偈
愿生西方净土中，九品莲花为父母。
花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
转自：七色阳光的美篇 美篇号：8363088
戴上金字塔帽子
可以打坐双盘 单盘 自然盘 坐凳子都可以面向正南 正北 正东 正西都可以放松身心 胎息念佛放松身心 听佛曲放松身心 数数吸气3366159 呼气6633951……放松身心 放空心天哪种都可以自然能够体会到金字塔带来的妙处不但可以去病 还可以开智慧因为接通积聚宇宙高级能量开了天目 天耳 天鼻 他心通见到 听到 闻到 想到什么都不去管不要叶公好龙 还想出现高层次 出现了还受不了有能力是为了普度众生的普度众生 要信愿而行有这个信愿行 就不会叶公好龙所以各种现象 不用去管他 慧而不用层次会自然提高有了高层次 度人 和低层次不一样的一切服从修行 度众生----指导员 马秀群居士
