佛学知识丨做好一名居士应具备什么
人天道的主要德目，是五戒十善。（杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒为五项必戒的德目，故称五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄言、不绮语、不两舌、不恶口、不贪欲、不嗔恚、不邪见，称为十善。）
解脱道的主要德目是戒、定、慧的三学；菩萨道的主要德目，是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧的六度。六度包含了三学，三学又包含了五戒十善。所以，菩萨道才是佛教的根本道。
然而，在六度之中，乃以布施为首，可见，菩萨道的实践，是以布施为重心，因为要度众生，必须先要安慰众生，先使众生在物质上与精神上，得到了安慰，然后才能对你发生好感，接受你的化导，并也信任你的化导。
布施，分有财施、法施（离苦的方法）、无畏施（给怯弱者鼓励）三种，财施属于物质的，法施与无畏施属于精神的。理想的布施工作，最好能三种并重，但在一般的众生（人），在现实生活的驱迫之下，对于物质的要求救济，远比对于精神的要求寄托，更为急切，首先使他吃饱了、穿暖了，才能再谈精神的追求。
作为居士，如果你是一位名副其实的菩萨道的行者，便可三施并重：自己有财富，可用物质救济贫困；自己深通佛法的胜义，可以用来教化众生，安慰众生，鼓励众生。
居士应具的条件
那么，做好一名居士，应具备一些什么条件呢？《杂阿含经》讲，在家居士，应该具足五个条件，称为五法具足。
一、信具足：
信心第一要紧，如不建立深切的信心，一切的问题，都是不必谈的。对佛教，首先要有正确的信仰，信仰的中心，是佛法，佛法能使我们离苦得乐，所以要信仰。信仰的入门，便是归依三宝，归依三宝，是将整个的身心，无条件地汩没在三宝的光辉与恩德之中。
二、戒具足主要是指五戒：
不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
五戒本是三归弟子的必修德目，归依三宝与受持五戒，本不该看作两个阶段的两层意义，但不少弟子由于受到工作生活等诸多因素的影响，可以考虑先受三皈，而后择机再受五戒。或者可以考虑先受持五戒中的一个或几个戒。
如果向往出家生活，而又为现实环境之所不许，那也不妨于五戒之外，可以另于每月阴历的六斋日（初八、十四、十五、二十三，及月底最后两日）受持以一日一夜为期限的八关戒斋。如果修菩萨道的居士，另外可以加受菩萨戒。
三、施具足：
施的内容，是以尊敬心供施父母、师长、三宝；以悲悯心布施孤苦贫病；以公益施舍，促成社会大众的福利。有条件的，行三施并重。
四、闻具足：
持戒、布施，是重于福德的培养与经营，若要求得佛法的正知正见，并期如理奉行佛法的话，那就必须从闻法入手。看经，也是闻法之一，但是，经义博大精深，亲近善知识，“往诣塔寺，专心听法”的点化讲授，仍是必须。这是居士进寺院的最大目的。
五、慧具足：
这是对于真谛的体会或领悟，这是从闻法的精进实践而得的一种实证经验。佛陀时代，每对俗人说一次法，便有很多人，由闻法而见谛，证得初果，那就是慧具足的典型。
