佛教法师讲经 慈舟法师:简介(生平)-皈依佛
佛教法师讲经慈舟法师:简介(生平)
慈舟法师(西元1877~1958年)
释慈舟,俗姓梁,出家後法名普海,字慈舟。他是湖北随县人,清光绪三年(一八七七年)生。他的父亲讳礼简,法名真法,母亲黄氏,法名寂智,都是虔诚的佛教徒。
慈舟出生於佛教家庭,所以他幼年除受传统教育、攻读儒书外,还随著父母礼佛诵经。他自幼颖悟过人,年始弱冠,补县学生员-中了秀才。以家境不裕,乃设塾授徒,从事地方教育工作,有十馀年之久。於授读之馀,研究佛经,时有出家之志,而以双亲老迈不克如愿。後来,他父亲逝世,他再求母亲允许他出家,得到他母亲的同意,乃在宣统二年(一九一○年),投随县佛洹寺,依元照和尚剃度,是年三十四岁。他的妻子平时也随他礼佛诵经,於他出家同时,也投尼庵出家。
慈舟出家的当年冬天,到汉阳归元寺从大绘和尚受具足戒。之後在随县天斋寺静修读经。民国二年(一九一三年)夏,他到扬州长生寺亲近元藏老和尚,听老和尚讲《楞严经》。到了冬天,他到镇江焦山江天寺参禅,有所领悟。
民国三年(一九一四年),月霞法师在上海哈同花园,创办华严大学,设有预科和正科,正科修业三年。慈舟闻知,赶到上海,考入正科班就读,随月霞法师专究华严教义,与常惺、智光、了尘、戒尘、持松等为同学。华严大学原得之於哈同夫人罗迦陵支持,後以遭人离间,华严大学在哈同花园办不下去,迁到杭州海潮寺续办,慈舟等随校迁到杭州,民国五年(一九一六年)毕业。
从华严大学毕业後,他行脚参访,朝礼普陀、九华等名山。民国六年(一九一七年),他随侍月霞法师到湖北汉阳,月霞在归元寺讲《楞严经》,在武昌为居士讲《大乘起信论》,首开武汉讲经的风气,慈舟亦随众听讲。
民国七年(一九一八年)春,慈舟应河南信阳贤首山之请,到信阳开讲《大乘起信论》,这是他讲经弘法之始。讲经圆满,与慕西法师结伴朝礼五台山,归途道经北京。时,北京讲经会礼请谛闲法师讲《圆觉经》,慈舟、慕西二人亦随众听讲。民国八年(一九一九年),回到武昌普度寺静修,次年在归元寺听德安法师讲《观经疏钞》。
民国九年(一九二○年),早年从上海华严大学毕业的三位同学-了尘、戒尘和慈舟为了继承乃师遗教(月霞法师已於民国六年<一九一七年>冬季,在西湖玉泉寺圆寂),在汉口九华寺内创办了「华严大学」,专弘华严教义。招收学生一班,到民国十二年(一九二三年)春天学生毕业,学校亦即结束。这一所华严大学,由於学生中没有什麽特殊的人才,所以对後来的影响不大。不过这对慈舟来说,却是他办僧教育的开始。
九华寺的华严大学结束後,慈舟受请担任汉口栖隐寺住持。是年春天,他应杭州灵隐寺约请,到灵隐寺开办「明教学院」。尚未开学,因「江浙战争」的爆发而中止。他也由杭州到了上海,在灵山寺讲〈普贤菩萨行愿品〉。讲经结束,到常熟虞山兴福寺,帮忙惠宗和尚办理「法界学院」。这是月霞法师在民国六年(一九一七年)创办的,月霞圆寂後,由应慈主持,後来由持松主持,常惺、蕙庭、现月等,都在学院任过教。慈舟到学院的时间,是民国十二年(一九二三年)冬天,他在院授课的时间不到两年,民国十四年(一九二五年)到河南开封讲《地藏经》,民国十五年(一九二六年)到安徽当涂讲《般若经》。民国十七年(一九二八年)应镇江竹林寺之请,主讲於竹林佛学院。年馀之後,因病体不支,回到苏州灵岩山调养。病愈後,任灵岩山住持,开建「常年打七」念佛堂。
民国十九年(一九三○年),他应武汉佛教人士之请,到汉口佛教会、武昌佛教会各讲《大乘起信论》一部。民国二十年(一九三一年)春,又应武昌洪山宝通寺之请,讲《圆觉经》。是年冬,应虚云老和尚的邀请,到福建鼓山筹办「法界学院」。民国二十二年(一九三三年),法界学院正式开学,慈舟在院内讲《华严经》,到民国二十五年(一九三六年)春讲经圆满,复在福州城内的法海寺,再办「法界学院」。是年在青岛兴建湛山寺的 虚法师,邀请他到湛山讲演《比丘戒相》,他乃前往青岛,在湛山寺讲戒,并倡导结夏安居的古制,教风为之一振。
民国二十五年(一九三六年)冬,受请膺任北京净莲寺住持,他乃将在福州法海寺办的法界学院迁到北京净莲寺。民国二十六年(一九三七年)二月,在学院开讲《华严经》,到民国二十八年(一九三九年)秋天始圆满。在这段时间内,他曾先後到北京的广济寺、拈花寺、居士林,以及天津、济南等处宣讲经论。民国三十一年(一九四二年),於结夏安居时,为众宣讲〈普贤菩萨行愿品〉。民国三十二年(一九四三年)春,到天津佛教功德林讲《阿弥陀经》。
民国三十六年(一九四七年),福建陈大莲居士请他前往讲经,他赴福建途中,道经上海,访兴慈、持松诸同学,驻锡普济寺。居半月,转赴福州,驻锡舍利院。由於福州的海潮寺、地藏庵等寺院住持的坚留,他随在福州停留下来。民国三十七年(一九四八年)春天,鼓山涌泉寺请他再恢复法界学院,而闽北的陈大莲居士又一再催请,他乃率著学僧数人赴闽北,到邵武县,住锡双泉寺,於此结夏,并为寺众及四方参学的人讲《四分律戒本》及《四谛要义》。结夏期满,赴陈大莲居士的家乡泰宁县。抵达县城,县民手持香华,迎之於城郊外,人潮长达二里,所过之处,鞭炮声不绝於耳,盛况空前。他乃於城内天王寺讲〈普门品〉,复至城南古台岩,在岩洞中讲《大乘起信论》。
一九四九年春,应香港佛教界之请,拟赴港讲经,乃离泰宁抵福州。因受战事影响不能到香港,即在舍利院为四众讲《梵网经》及《四分律要义》。这时北京信众也促请他返回北京,是年他由福州北返,抵平後驻锡安养精舍。一九五八年弥陀诞辰日,他在安养精舍舍报西归,世寿八十二岁,僧腊四十八年。
慈舟法师的毕生行愿,教弘贤首,律持四分,行宗净土,数十年南北弘化,泽被众生。他持律严谨,虽游方弘化途中亦不中辍。
他遗留的著作有《起信论述记》、《金刚经讲义》、《菩萨戒疏本疏》、《心经讲录及述意》、《阿弥陀经讲记》、《八大觉经讲录》、《普贤行愿品闻记》、《开示录》等多种,後为人辑成《慈舟大师法汇》行世。
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