诵读佛经,至少有这六大好处
二十年前事可疑,三千里外遇何奇?
焚香掷戟浑若梦,魔佛空争是与非。
——莲池大师
世人常说:书读百遍,其义自见。古今中外的智者把所有的思考,经验写于书中,供后人翻看。
而后人也在一本本书中明礼,明智。而诵读佛经,面对的是清净的境界,熏习的是诸佛菩萨的慈悲与智慧,若用心去诵读,无形中就在内心中播下了福慧的种子,修行功德就从这里生出。
佛经之中,往往几字,却寓意颇深。所以,佛经不可不读,几字箴言,足以指导一生。诵读佛经的好处,有以下六点:
读佛经可以明心智,时时读佛经可以让人安静下来,就像如明镜照心一般,看清我们心里的真实想法,不被凡事迷惑,烦恼也就可以消散退去。
《金刚经》中说“一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观”,“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”,这些都是指心空,换而言之,就是内心明朗,敞亮。
人行走一生,周遭烦恼,功名利禄纷纷扰扰,我们的心境会被凡尘琐事迷了心智,像是起了迷雾,看不清事物的本质。读佛经,最根本的就在于修心,心成了佛,你便成了佛。
所以说“悟心契佛心,离心无佛身”。离开这个心,就没有佛的三身五智,也没有佛的本体。所以,明心便是读佛经最关键的修身之道。
弘法利生,不仅对自身有益,同时也普泽他人,特别是诵读,是弘法的最直接,简单的方法。
六祖惠能大师因为听到人家读诵《金刚经》至“应无所住而生其心”,便于言下豁然开悟。所以,诵经自己开悟自然是很好,但旁人若能因你诵经开悟也是不可多得。
在大乘经典里面,多方提及,佛灭度之后,凡是有人受持读诵佛经,就等于佛住于世,此人居处即得十方诸佛及护法龙天护持。
护持佛法仅是将佛经摆着是不够的,应当进一步受持读诵。真正的护佛法,将佛经之意渗透在生活,心中,还是要去诵经,读经,参透其中的大意。不仅限于形式,才为真正的护法。
予少时见前贤辟佛,主先入之言,作矮人之视,罔觉也。偶于戒坛经肆,请数卷经读之,始大惊曰:不读如是书,几虚度一生矣。今人乃有自少而壮而老而死,不一过目者,可谓面宝山而不入者也。
又一类,虽读之,不过采其辞致以资谈柄助笔势,自少而壮而老而死,不一究其理者,可谓入宝山而不取者也。
又一类,虽讨论,虽讲演,亦不过训字销文,争新竞高,自少而壮而老而死,不一真修而实践者,可谓取其宝把玩之,赏之,鉴之,怀之,袖之,而复弃之者也。虽然,一染识田,终成道种,是故佛经不可不读。
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