成佛之道126节；修行中，在家弟子和出家弟子没有什么不同

成佛之道126节；修行中，在家弟子和出家弟子没有什么不同

佛陀讲法以中道因不同根机而说，引导在家弟子和出家弟子，两种弟子只是在生活方式上有所不同。在理解佛经内容和修正方面没有什么差别，因为行者了悟了法的真谛，愿意在家皈依三宝，成为佛陀的在家弟子，方便在家度化众生。有的行者听闻佛法，领悟佛法的深意，自己愿意追随佛陀出家，就成了佛的出家弟子。在信仰和修正上，出家修行和在家修行，没有什么不同。

在家和出家主要取决于，自己的性格和生活条件；佛陀讲法，为了随顺在家弟子的修行，娶妻生子，或从政、从军、从商，过正常人的在家生活。谁在家过着常规的生活，却修行佛的三皈五戒、福慧善业。只有发起慈悲的出离心，过着安逸的生活，不影响修行，一样脱离六道轮回了，脱生死。

佛陀说法，为了艰苦修行的出家弟子，如舍利弗、摩诃迦叶等。因为他们习惯了出家的生活，严肃认真，知足少欲，不近钱财，愿意做出家的弟子。其实在家弟子，也有守菩萨戒生活的修行者。其实佛陀说法，不论在家修行，还是出家修行，只要有慈悲的菩提心，不贪恋各种欲望，都是佛的正规弟子，以佛法修正，总有机会脱离六道轮回，了脱生死。

在家修行的弟子，根性也有所不同，表现为不同的修行状态；有的在家弟子乐于独居，不怕生活的艰苦，不愿意其他地址同步，避免人事烦心，不愿意说法，主要修行禅定，这类修行弟子，自私自利，乐于修禅定。还有的在家弟子，还和大众同吃同住，不离开僧团，经常到地方化缘，随众教化众生，自己辛苦修行，与社会同步，这样的弟子更接近佛陀教化的状态。

自己独居的修行者，主要是心不生烦恼而住，不然的话，安静的生活环境，去除不了妄心和散乱。如果自己心能安静解脱，最好随大众，在社会上度化众生。修行上，不论是在家和出家；随信行为钝根修行者，随法行为利根修行者。有信心和有智慧，是修行者最大的功德。

总而言之，在家修行或出家修行，只是一个形式，脱离六道轮回才为重要。有人说在家人不能讲经说法，这是错误的；只要是有了正果的大德，无论和尚还是在家人，都能讲经说法，就像维摩诘居士讲法，受到大众、菩萨的礼拜，度化了很多众生。如果不接受这家人的讲法，就是一种我执、我相。