香积佛--老铁匠砸了祖传的紫砂壶,换回了宁静
香积佛--老铁匠砸了祖传的紫砂壶,换回了宁静
其实香积佛是上方众香世界的佛陀,又称香台佛。《维摩诘所说经》卷下《香积佛品》记载,香积佛居住在上方四十二恒河沙佛土之外的众香国,国中无有声闻辟支佛名,惟有清净大菩萨众。
壹、前言
香积佛品中了解香积佛国及娑婆世界特色,同时介绍本师佛、香积如来、维摩诘等佛菩萨。
贰、佛国简介
维摩诘在此品中介绍佛国净土之一的香积佛国,其中说明佛国是以香饭来修行,此佛国净土的天人和菩萨们也不了解维摩诘及娑婆世界,所以在香积佛品内的香积如来同时也介绍了本师佛、娑婆世界及维摩诘大士。详细请看A、B两文,由此两文可了解我们自己的国土。在香积佛品问「诸菩萨当于何食」?香积佛以「闻香」修行,以「香」为饭,修行果位高低以「香」浓淡来区分,至开悟时,香味会淡到「无」的境界,此处修行者因执着「香」、执着「优良」、「好的」而入此国土,须破此执着即可开悟。同时可以用香味行菩萨道,做佛事以渡众生执着。
佛国:香积佛国
佛土:香积佛土
地点:过四十二恒沙佛土
参、特色
一、此佛土之香气为世界人天第一。
二、此佛国内没有声闻、辟支佛,只有清净大菩萨众,佛在此向大菩萨们说法,此佛国内有香积如来、香积佛、香积菩萨及香严天人。
三、国土以香做楼阁,经行香地,满园皆香,其食香气,周流十方无量世界。
四、彼佛与诸菩萨共坐食,有诸天子号香严天子,都发阿耨多罗三藐三菩提心。
五、此佛土的天人会用香饭供养佛及菩萨。
肆、修行方式:
一、「无文字说,以众香,令诸天人得入律行。」也就是说此香积佛土没有文字,以各种香令天人入修行次第行列中。
二、「菩萨们各坐香树下闻妙香及获得一切德藏三昧。」得三昧者即具足功德。功德是指善种中可以开悟现性的智慧。
三、「凡声闻未发大乘者,若食此香饭者,若入正位者,香气乃消,已入正位,食此香饭得心解脱然后乃消。」心解脱的方式最后香气要消失(不执着)的意思。
四、「『香饭』特色如药,各上昧服者,身清净五毒灭然后香乃消。」此香饭为灭除一切烦恼毒。
五、「香饭如药可以消五毒业障。」「香饭」香气可达七日之久,然后乃消,此处指达七识之处。
伍、结论:
诸菩萨由此知香饭也能作佛事,所以阿难白佛曰:「未曾有也,如此香饭能做佛事」除此方法以外,在菩萨行中介绍各种方法以行佛事。「化作菩萨」及「时化菩萨」都用禅定力到众香界礼佛,知此处相好光明,威德殊胜,而且叹不曾看过用此种方式渡生。于是问,「今此上人,从何而来,娑婆世界为在何许?以何名为乐小法者?即以问佛。」「又问维摩诘上人来自何处?娑婆又在何处?为何说传的是乐小法者,又为何乐在小法中?详细列于后面。」
A、介绍佛土:娑婆世界佛土。
地点:下方度如四十恒河沙佛土。
佛号:释迦牟尼今现在负责教化此处众生,此处五浊恶世为乐小法众生敷演道教。
特色:
一、「释迦佛为众生说刚强语以调伏之,故以一切苦切之言乃可入律。」本师佛强调娑婆世界人性用刚强语来教化,所以可以用「苦」来入修行的行列中。
二、「释迦佛隐其无量自在之力,乃以贫所乐法度脱众生。」娑婆世界众生因为贫苦,所以示现贫苦来渡生。
三、「用十善法度生其他净土没有用此方法。」娑婆世界用十善法来使「心」跑入正道。此十善法如下:
布施摄贫穷。净戒摄毁禁。忍辱摄瞋恚。精进摄懈怠。禅定摄乱意。智慧摄愚痴。说除难法度八难者。大乘法度乐小乘者。以诸善根济无德者。常以四摄法成就众生。
四、菩萨成就八法(行无疮疣,生于净土)
(一)饶益众生而不望报。
(二)代一切众生受诸苦恼。
(三)所作功德尽以施之。
(四)等心众生谦下无碍,于诸菩萨视之如佛。
(五)所未闻经,闻之不疑。
(六)不与声闻而相违背。
(七)不嫉彼供,不高己利,而于其中调伏其心。
(八)常省己过,不讼彼短;恒以一心求诸功德。
以上八种行为是一位行菩萨道修行者要遵守的守则,行事要以此八种心态来警惕自己的行为,定可超脱自己。香积如来慈悲众生,由下列行为可以看出,我们娑婆世界的修行者应当自省。
一、香积如来以众香?盛满香饭与化菩萨,香积国九百万菩萨供养释迦摩尼佛,并见维摩诘及诸菩萨众,香积如来慈悲众生,特别嘱付香积诸菩萨要舍汝本形,勿使彼国求菩萨者而自鄙耻,又汝于彼莫怀轻贱而作碍想,摄汝身香担心令众生起惑着心。强调诸佛为欲化诸乐小法者,不尽现其清净土形状,以免引起惑心及障碍。
二、由香积如来介绍了本师佛在娑婆世界的渡生方式。
三、娑婆世界是非常不好的世界(大家可参考经文),更要切记在五浊恶世仍要渡生。因此中众生有各种层次的心,故我们经常会听到有人说人心难测,愿在佛国中承受那份宁静,不愿到娑婆世界。
现在来看维摩诘在香积佛国介绍娑婆世界:
一、是地狱,是畜生,是饿鬼,是诸难处,是愚人生处:此段说明愚人不明而昏沈。
二、是身邪行,是身邪行报,是口邪行,是口邪行报,是意邪行,是意邪行报,是杀生是杀生报,是不与取,是不与取报。是邪淫是邪淫报。是妄语,是妄语报,是两舌是两舌报,是恶口是恶口报,是无义语是无义语报,是贪嫉是贪嫉报,是嗔脑是嗔脑报,是邪见是邪见报。是悭吝是悭吝报,是毁戒是毁戒报,是嗔恶是嗔恶报,是懈怠是懈怠报,是意乱是意乱报,是愚痴是愚痴报。各种因果报应如是说维摩诘,怎可不慎。
三、「是结戒,是持戒,是犯戒,是应作」,不论哪一种结果都是自己不守戒引起。
四、「是障碍是不障碍。是得罪是离罪。是净是垢。是有漏是无漏。是邪行是正道。是有为是无为。是世间是涅槃。以难化之人,心如猿猴。故以若干种法制驭其心乃可调伏。譬如象马顽悷不调,加诸楚毒乃至彻骨然后调伏。」
B:香积佛介绍大士
「果位已达住不可思议解脱」,「能为诸菩萨说法」,其在娑婆世界「称扬香积佛土」使娑婆世界诸菩萨相信,能增益功德,此德力无畏,神足若斯,一切十方,皆还化往,施作佛事,饶益众生,十方国土皆如虚空。由此知大士的渡众,行菩萨道的能力是不可思议。
读香积佛品的功德:
「维摩诘、文殊师利于大众中说法时,百千天人皆发阿耨多罗三藐三菩提心,百千菩萨得无生忍。释迦佛「斯诸菩萨亦能劳谦,以无量大悲生是佛土」「此土菩萨于诸众生,大悲坚固诚如所言,然其一世饶益众生,多于彼国百千劫行,为什么呢?因有十事善法可行。诸余净土之所无有。」
笔者写至此,不禁想起每有居士学佛经常问一句「为什么到娑婆世界渡生呢?」
维摩诘是这么回答的:
一、饶益众生多于彼国百千劫行。(其他净土没有)
二、有十事善法可遵循。(其他净土没有)
三、有经文可依。
上面就是有关于维摩诘经香积佛品点滴言的讲解了。现在很多的师兄都是喜欢去参加放生的,这是功德无量的一个事情,是可以帮助我们增加功德的,当然我们若是去做放生的话一定要量力而行。
下一篇:知足常乐,多欲受苦
相关文章
- 相貌丑陋不端庄姝美者,应多参与造佛菩萨像
- 预示好运将至的十种征兆
- 香隆立嘉措仁波切:口业的重要性
- 在中国影响力最大的四位菩萨,甚至,中国人还为其建造了四个道场
- 钟茂森:不要跟人结怨
- 香隆立嘉措仁波切:为什么当我们情绪烦恼来的时候,那个慈悲心就消逝不见了
- 阎王也怕阿弥陀佛
- 钟茂森:女人生产,怎么做可保母子平安?
- 雪漠:超越之后才有平常心
- 驭马高手被驴踢
- 压力从哪里来
- 长寿须有“三件宝”
- 阴德对一个人很重要,如何积阴德?
- 香隆立嘉措仁波切:勿轻视细微言行
- 香是什么-是中国人心中的一个情结。
- 邪魔作怪?「药师琉璃光佛」救度
- 重阳节四大习俗
- 雪漠:关于“光明大手印”精语
- 雪漠:在明空禅境中写作
- 障碍念佛人往生的三大原因
猜你喜欢
-
净土法门法师:在家礼佛上香应注意哪些问题
净土法门法师:在家礼佛上香应注意哪些问题问:因条件限制,家中只有在墙上贴一张阿弥陀佛像,没烧香,没供品,平时念佛、礼佛,请问这是否如法?答:很如法。佛法并不重视形式,重视在你一个对佛菩萨恭敬的心。这还..
佛学常识 2024-09-19 -
净土法门法师:在家礼佛上香应注意哪些问题-
净土法门法师:在家礼佛上香应注意哪些问题?问:因条件限制,家中只有在墙上贴一张阿弥陀佛像,没烧香,没供品,平时念佛、礼佛,请问这是否如法?答:很如法。佛法并不重视形式,重视在你一个对佛菩萨恭敬的心。这还..
佛学常识 2024-09-19 -
宣化上人:学佛的态度-皈依佛
宣化上人:学佛的态度宣化上人开示,一九八六年十月十八日,佛教是出世法,我们不批评那个政党之好坏。因为法尔如是,世界的趋势是这样,一切的万事万物都是在说法,可说是前因后果。在无量劫以来种下了这个因,所以..
宣化上人 2024-09-19 -
嘎玛仁波切:我们现在所处的南瞻部洲,是业力积聚之地,如果知道轮回充满痛苦,就当精勤修行
嘎玛仁波切:我们现在所处的南瞻部洲,是业力积聚之地,如果知道轮回充满痛苦,就当精勤修行我们不要只为了今生的世俗琐事忙碌,应该持有少欲知足的态度,对轮回心生厌离,好好修持正法。虽然修行要忍耐辛苦,但在正..
其他因果故事 2024-09-19 -
宣化上人:勿走死亡路-皈依佛
宣化上人:勿走死亡路宣化上人开示,一九八七年二月七日,我今天跟你们讲的话,既短且又包含很多意义。我们都知道,人之出生乃是被父母所逼;人之死亡,也是被父母所逼而死的。相信大家听了这话会大吃一惊,不错,人..
宣化上人 2024-09-19 -
宣化上人:红莲遍地开-皈依佛
宣化上人:红莲遍地开宣化上人讲述,一九七二年十二月十一日这么冷的天气,这样来用功念佛,还算有点诚心,如果没有诚心,是做不到的。今天开示偈是:寒岩飞雪满天白 红莲遍地此日开重重无尽佛光照 念念有声法性栽弹..
宣化上人 2024-09-19 -
宣化上人:平时要念佛-皈依佛
宣化上人:平时要念佛宣化上人讲述,在临命终的时候,这暖、息、识将要断的时候─暖、息、识这三种组织成一个命根─人死了,这命根就要断了。命根断的时候,先没有暖气;然后,没有了呼吸;再来,识也就走了。这三种..
宣化上人 2024-09-19 -
宣化上人:念佛人种的功德真是不可思议
宣化上人:念佛人种的功德真是不可思议心清水现月 意定天无云你念到这一种念佛三昧的时候,你听这刮风也是‘南无阿弥陀佛’的声音;你听这下雨,也是‘南无阿弥陀佛’的声音;你听见一切的声音,都是在那儿念佛呢!..
为人处世 2024-09-19 -
宣化上人:真正的济贫-皈依佛
宣化上人:真正的济贫宣化上人讲述,美国现在发起济贫运动,而我一到美国,就批评这一件事。我说济贫这是没有什么用处的,因为人的贫,不是由今生来的;他的贫是由无量劫造无量的罪业来的,所以今生他才贫。你救济他..
宣化上人 2024-09-19 -
嫖妓为什么有孽业
《关圣帝君戒淫经》上说:纵以银钱交易,灵性难免污秽。虽无旁观耳目,暗室自感亏心。邪思既起,恶念滋生,身家丧失清白,心田毒苗生根。万世孽业从此纠缠,累劫轮回无休矣!倓虚法师在《影尘回忆录》中说了一个饿鬼..
因果报应 2024-09-19 -
邪淫导致心理脆弱,容易渐渐迷失自己
邪YIN导致心理脆弱,容易渐渐迷失自己 邪淫反复戒不掉,会极其伤害自己的自尊心。自尊心受挫会引发信心不强,决心不坚,执行力下降,耐心不长久。这样下去渐渐会培养一个恶劣的心态,开始否定自己了。开始否定自己的..
戒邪淫故事 2024-09-19 -
静波法师:为人心狠手辣会有什么后遗症?
静波法师:为人心狠手辣会有什么后遗症?“惹祸只因闲口舌”,世人为什么惹祸?喜欢说人闲话,舌头满天飞,说来说去,就有后遗症了。“祸从口出,病从口入。”你自己还觉得很委屈。不明真相的人,也觉得此人确实很委..
其他因果故事 2024-09-19 -
宏圆法师:但尽妄缘,即如如佛
宏圆法师:但尽妄缘,即如如佛在佛没讲《法华经》之前,心法是心法,佛法是佛法,众生法是众生法。俨然佛法太高,众生太广,心法在高不高、在广不广。众生每天都在用、而不知。这三法隔异不同,所以不能称之为妙。到..
禅理故事 2024-09-19 -
盗蛇杀蛇被蛇咬,贪嘴走上黄泉路
2003-05-09新华网云南频道5月9日消息 4月28日,屡次偷杀吃蛇的赵某,终于因贪嘴而反被蛇咬,最终断送了自己的性命。4月21日,沈某、赵某、顾某3人在得知保山市森林公安局查获一起非法运输蛇类案件,并将扣..
现代因果 2024-09-19 -
静波法师:不要让我们的生命变成了一个消费的机器
静波法师:不要让我们的生命变成了一个消费的机器生命不在于长短,而在于是不是有质量;是不是对这个社会、更多的人有价值。如果一个人自私自利,那么这个人即使活一千岁也没有什么用,只是一个消费的机器而已,难道..
其他因果故事 2024-09-19 -
静波法师:一点亏都不能吃的人最终会如何?
静波法师:一点亏都不能吃的人最终会如何?“吃些亏处原无碍”,吃了点亏,有什么障碍呢?佛菩萨吃亏吃大了,释迦牟尼佛曾经有过九种灾难,有成就的修行人不也有这样或者那样的磨难吗?这都是经历和考验,这些都无所谓..
其他因果故事 2024-09-19 -
净土法门法师:亏吃大了,要忍
净土法门法师:亏吃大了,要忍【使人见之,道心增长,俗念减少。】所以一个修行人,要不要长篇大论去跟人家演讲?不需要,真做到了,身教,做出样子给你看。你一看,不就明了了吗?比说还有效。说了、听了,未必是真的..
布衣百姓 2024-09-19 -
杀蛇无数终死蛇口
2002年03月27日钱江晚报本报讯 弄蛇人命丧蛇口。这起发生在本月中旬的悲剧,至今仍挂在不少江山市民口中。3月12日下午,平时经常捕蛇、卖蛇,懂得一些蛇医技术的江山市坛石镇农民王某与几名熟人在家里喝酒,大家都喝..
现代因果 2024-09-19 -
净元法师:止观入门
第一篇总 论本篇分成四章─第一章:修止观的原因。第二章:止观一名的由来。第三章:止观的意义。第四章:止观的依止。等于概略性的把止观二字,从名相上、建立的因缘上作一说明,俾便学者于修止观之前,先对止观有一正确的..
汉传人物 2024-09-19 -
怎样除掉心里的杂草
一位著名的禅师即将不久人世,他的弟子们坐在他的周围,等待着师父告诉他们人生和宇宙的奥秘。禅师一直默默无语,闭着眼睛。突然他向弟子问道:“怎么才能除掉野草?”弟子们目瞪口呆,没想到禅师会问这么简单的问题..
佛教知识 2024-09-19