学佛与唸佛的好处

还有一类人，是为了想看到每一个众生都最终解脱，出离六道轮回而发愿修行佛法，通过学佛，唸佛，做功德利益回向给一切众生。这样的发心称为菩提心。这样的学佛之人，称之为大乘佛教徒。

其实学佛的目的非常简单，那就是通过学佛的过程，掌握一种生活的方式和态度。佛法的精髓是智慧，学佛可以开发智慧。佛教和世间教育不同，世间教育是让我们学习知识，而佛教是帮我们开发智慧。孟子说过：“人生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已”，在有限的生命里，知识是永远也学不完的。“万般带不走，唯有业随身。”佛法里的般若智慧，才是我们修学的目的。知识能解决具体问题，但智慧可以解决人生所有问题。有知识不一定有智慧，但有智慧了，心就不会被境界所牵缠。佛法指引我们认识因果，放下执著，看到缘起。原来只看到眼前的，现在能看到更远；原来只能从一个角度去看的，现在能从很多角度去看……慢慢遇到问题就知道如何选择、决定，也就是智慧增长了。

净土法门教人唸佛，唸佛是为了让自己慢慢与佛的心相应。每一尊佛（菩萨）都有自己的愿力，众生如果愿意唸佛（菩萨），就和佛（菩萨）的愿力相应。就能够得到佛（菩萨）的加持。比如我们唸阿弥陀佛，因为弥陀发愿，说未来众生只要真信切愿，唸他的名字，临命终时，就可以往生到他的极乐净土。这是最重要的一点，也就是唸阿弥陀佛可以乘佛愿力解脱，带业往生佛国，出离轮回之苦。

除此之外，经常唸佛，一切恶鬼、罗刹、夜叉皆不能侵害于你；毒蛇、毒药皆不能伤害于你；经常唸佛，可远离各种是非场合，以及水火、车祸、歹徒、牢狱、刀兵等一切灾祸。

还有一点，唸佛能够培养定力，有了定力还可以增长智慧。所以我们要唸佛，要和佛的心相应，要乘佛的愿力解脱。开启高维的智慧。

1、灭罪增上缘。又名现生灭罪增上缘，即由佛为增上以消除一切业障；

2、念护得长命增上缘。又名护念增长缘或现生护念增上缘，即弥陀、观音、势至等随时都护着他；

5、证生增上缘。就是保证命终之后的凡夫，乘佛愿力，都能往生净土。

全文通过立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效四个部分来讲解如何改变命运。文中讲述了袁黄小时候遇到过一位孔先生，把他一生的命运算得清清楚楚：历次考试名次、往后官至何职，而且还告诉他命中无子嗣且53岁寿终……尔后，果然考试的名次丝毫不差，多年里一些事也都逐一应验。袁了凡因此心如止水，认为命运不可改变。正当其“听天由命”之时，游学期间偶一禅师名唤云谷者，向他解说了命运（数）是可以改变的，且授其“功过格”与持准提咒改命法（注：唸佛与持咒只是修持方法不同，但功效是相同的）。后来了凡按照云谷禅师的方法，精进学佛、积极为善助人，不仅48岁时喜得一子（名俨，字天启，后亦为进士），且增寿二十，寿年七十四岁。

孔为余起数：县考童生，当十四名；府考七十一名，提学考第九名。明年赴考，三处名数皆合。复为卜终身休咎，言：某年考第几名，某年当补廪，某年当贡，贡后某年，当选四川一大尹，在任三年半，即宜告归。五十三岁八月十四日丑时，当终于正寝，惜无子。余备录而谨记之......

(云谷禅师）曰："......我教典中说'求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。'夫妄语乃释迦大戒，诸佛菩萨，岂诳语欺人？"......

云谷出功过格示余，令所行之事，逐日登记；善则记数，恶则退除，且教持准提咒，以期必验……

余初号学海，是日改号了凡；盖悟立命之说，而不欲落凡夫窠臼也 ……  

......始请性空，慧空诸上人，就东塔禅堂回向。遂起求子愿，亦许行三千善事。辛巳(西元1581年)，生男天启……

孔公算予五十三岁有厄，余未尝祈寿，是岁竟无恙 ……