不是境缘困住了你,而是心被迷了
不一定用很多佛教本身的名词,我们用通俗的话来说,首先要注意你的注意力是往外跑还是往内收,注意力是我们本自具足的最宝贵的财富。
如果一个人注意力向外,他还在做梦,注意力向内已经开始觉醒了,注意力只是关注外在世界变化的人,他其实还是活在生死轮回的大梦之中。我们的注意力更多是应该要向内,注意力向内,关注我们内在认知维度的升级。
一个人修止观是为了干什么?成佛,那只是个现象界的相,更重要的是什么?是开智慧。内在有佛的智慧,那在现象界、外在必然就有成佛的相,所以更重要的是内在智慧的开启。
这个智慧的开启用现在的话来说就是什么?就是我们认知维度的不断升级,从凡夫的维度到阿罗汉的维度,到菩萨的维度,到佛的维度,认知维度不断地升级,他的生命就开始觉醒了。
其实说通俗一点,人陷入到那种贫穷困苦的一个恶性循环,其原因之一就是什么?就是不会管理自己的注意力,迷心逐色,注意力总是向外跑。尤其现在这么一个自媒体时代,大家好像皇上去览奏折一样,每一天看几千条微信,那么,大部分的人一两个小时就耗在里面去了。
这个有意思吗?浪费时间,浪费生命。一直把注意力去关注外在的事情,人家的事情,莫名其妙地凑热闹,心急火燎地随大流,操碎了别人的闲心,注意力一直向外跑。因为内在的认知维度不够,智慧不够,智慧没有开发出来,所以做事情到处碰钉子。
所以不是六尘境干扰我们,不是六种事缘困住我们,而是我们认知维度太低了,我们的心迷了。
南京牛头山法融禅师问四祖道信禅师说:;既不许作观行,于境起时心如何对治?既不准去修种种的观想,那我们逢缘对境的时候,心怎么对治呢?
四祖回答说:;境缘无好丑,好丑起于心。心若不强名,妄情从何起?妄情既不起,真心任遍知。汝但随心自在,无复对治,即名常住法身
境缘无好丑,好丑起于心。不是境缘的好和坏困住你了,而是你的心迷了。明心见性的禅宗祖师开示就是一针见血,直截了当。
上一篇:世人为何无法得知佛的境界?
下一篇:不用害怕受戒
相关文章
猜你喜欢
-
妙祥法师:修道须愿力,愿力须深厚—嘎希美女出家的故事
妙祥法师:修道须愿力,愿力须深厚—嘎希美女出家的故事在鹿野苑有位著名的国王——梵施国王。他在位期间,国泰民安、风调雨顺,整个国呈现一片生机勃勃、繁荣昌盛的景象,人民过着祥和的生活。后来王妃生下一个美丽..
佛教寓言故事 2025-01-10 -
彻悟禅师:修道方便门众多,但当一门深入
彻悟禅师:修道方便门众多,但当一门深入修道方便门众多,但当一门深入。生佛不二。平等共有者。唯此现前离念灵知耳。诸佛以随悟净因缘。悟之又悟。净之又净。悟净之极。故其灵知横徧竖穷。广大无外也。众生以随迷染..
彻悟禅师 2025-01-10 -
和为先,训练今天比昨天更圆融
和为先,训练今天比昨天更圆融生命既深且广,深度与广度同时具备。假如深度看不到,广度也看不到,就只从一个角度去看,那就没办法。因为是深是广,所以一定要去训练那个全方位,广度要训练全方位,只要去训练自己在..
布衣百姓 2025-01-10 -
彻悟禅师:一切行门以净心为要
彻悟禅师:一切行门以净心为要一切行门以净心为要重刻彻悟禅师语录序彻悟语录,洵为净宗最要开示,倘在蕅益老人前,决定选入十要。然具法眼者,肯令此书湮没不传乎。以故钱伊庵居士,于嘉庆二十四年,择要节略,名彻..
彻悟禅师 2025-01-10 -
彻悟禅师:语录
彻悟禅师:语录彻悟禅师:语录·卷首行略彻悟禅师:语录·卷上法语示众彻悟禅师:语录·卷中杂著彻悟禅师:语录·卷下偈颂
彻悟禅师 2025-01-10 -
学诚法师:理念,深信业果,依法行持
学诚法师:理念,深信业果,依法行持(三)三、对境练心学取舍,命自我立勿迟疑作为人,如何来面对人生,面对现实生活,无非有两种态度:一种是选择,一种是放弃;或者说一种是要,一种是不要。如果不知道自己要追求..
初识佛法须知 2025-01-10 -
佛教法师讲经 宣化上人:简介(生平)-皈依佛
佛教法师讲经宣化上人:简介(生平)宣化上人(1918.4.26—1995.6.7),禅宗沩仰宗第九代祖师。家境宣化上人是吉林省双城人氏,俗姓白,父富海公,一生勤俭治家,务农为业。母胡太夫人,生前茹素念佛,数十年如一日..
宣化上人 2025-01-10 -
宣化老禅师出家的因缘-皈依佛
宣化老禅师出家的因缘宣化上人讲述,一九八一年七月十六日至二十二日禅七,开示于万佛圣城万佛殿,【编按】:宣公上人是吉林省双城人氏,俗姓白,父富海公,一生勤俭治家,务农为业。母胡太夫人,生前茹素念佛,数十..
宣化上人 2025-01-10 -
妙祥法师:修道必须要有深厚的愿力
妙祥法师:修道必须要有深厚的愿力在鹿野苑有位著名的国王——梵施国王。他在位期间,国泰民安、风调雨顺,整个国家呈现一片生机勃勃、繁荣昌盛的景象,人民过着祥和的生活。后来王妃生下一个美丽端庄的女孩,秀丽非..
佛教寓言故事 2025-01-10 -
《护生画集》焚弓折箭
《护生画集》焚弓折箭休宁张村民张五,以弋猎为生,家道粗给。尝逐一麂,麂将二子行,不能速,遂为所及。度不可免,顾田之下有浮土,乃引二子下,拥土培覆之,而自投于网中。张之母遥望见,奔至网所,具以告其子。即..
放生知识 2025-01-10 -
宣化上人:精诚诵持大悲咒法克获果位不难
精诚诵持大悲咒,能克获十地果位,更何况世间小小福报?宣化上人讲解若能精诚用心。身持斋戒。为一切众生忏悔先业之罪。亦自忏谢无量劫来种种恶业。口中馺馺诵此陀罗尼。声声不绝者。四沙门果。此生即证。其利根有慧..
宣化上人 2025-01-10 -
黄念祖居士:念佛不忘就是功夫、就是证,往生就有把握了。
黄念祖居士:念佛不忘就是功夫、就是证,往生就有把握了。 夏老师的话,“但能不忘,即是功夫”。刚才有人说,念得时候还有些妄想,没关系。只要这句佛号,但能不忘就行,即是有功夫。妄想刚钻出来,不跟着它跑,这..
金玉良言 2025-01-10 -
如何用佛教的方法治疗心理的病苦?
如何用佛教的方法治疗心理的病苦?佛教的心病疗法一.用观念的方法,可以试举三种:1、因果的观念因果观念是宗教的信仰,也是事实如此。所谓事实,是在现实的生活里面,我们做任何事,都会有反应,有结果。如果通过宗..
为人处世 2025-01-10 -
宣化上人:爱情实际上在最快乐里面反而是最痛苦的
爱情,人人都认为是一种最快乐的事情,实际上在最快乐里面反而是最痛苦的,业重情迷堕地狱;业深情痴作饿鬼;业重情浓转畜生;业轻情浅生善道;业尽情空是真佛,业重情迷是凡夫。宣化上人慈悲开示:爱别离苦。譬如男人爱..
宣化上人 2025-01-10 -
学佛感悟词 拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟:356
学佛感悟词 拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟:356学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟:356:像法五百岁愿空前绝后惊天愿,檀波罗蜜盈慈善。修道树善根,学佛先为人。住法永不退,益众五百岁。至心不二依大乘..
五福临门 2025-01-10 -
麦彭仁波切:有漏皆苦
麦彭仁波切:有漏皆苦 麦彭仁波切[著]益西彭措堪布[译]属于造作或所作性的法也有有漏和无漏二类,其中,诸无漏法不为苦的体性、因、果所摄持故,并非是苦,而诸有漏法则都住于苦的自性。为什么?因为所谓痛苦,即以..
悟性时光 2025-01-10 -
宣化上人:这是最微妙的法
宣化上人慈悲开示:“尔时世尊,顶放百宝无畏光明”:在这个时候──就是大家跟着佛一起回到祇桓精舍这个时候,世尊(释迦牟尼佛)在头顶上放出百宝无畏光明。“百宝”也可以说表示“百界”,“千叶宝莲”,就表示“千..
宣化上人 2025-01-10 -
因果可转变 (佛教通俗讲座)
因果可转变 (佛教通俗讲座)李炳南老居士讲林看治居士笔记戒杀是息刀兵之本因果可转变杀是凶暴最伤天和解释戒杀的几个疑问欧美慈性的进展戒杀是息刀兵之本诸位老师,各位佳宾大德,各位同修:学人今晚第一次来谈谈..
其他因果故事 2025-01-10 -
如瑞法师:获得暇满的人身不容易
如瑞法师:获得暇满的人身不容易讲一个故事。有一位大德,看到一个女人抱着一个小孩,这个女人边哄小孩边吃鱼。在她的脚边趴着一只小狗,她还时不时地用脚去逗那只狗。这位大德是证果的人,他看了以后不由地说,这个..
其他因果故事 2025-01-10 -
开愿法师:正信佛教,理智面对人生
我们学佛,心要安下来,断恶修善,多为别人去想。佛讲共业里面有别业,如果有这个业障、这个业力,恐惧也没有办法,如果我们每一个人都能存好心,行好事,这个业障就没有了,灾难就没有了,所以我们多做善事,一心念佛,一切的灾..
汉传人物 2025-01-10