传喜法师：三宝门中舍一得无量报-皈依佛

传喜法师：三宝门中舍一得无量报

2007年5月29日，江苏无锡横山寺，我们死之后的生命状态是什么？比如说喝酒的人，活着的时候喝酒的感觉，在死亡之后，百千万亿倍地呈现出来。那个呈现出来不是酒，而是像硫酸一样。你劝别人喝酒的，那个时候就会有反作用力，因为你劝别人喝酒，“我喝饱了，我没有酒量了。”还是让别人“喝，喝”到时候就别人指着你，抓过来按到地上，你劝别人喝酒的时候，你是拿这种杯子的，还是拿高的脚杯的，还是拿酒瓶子的，这个时候全部现出来，跟你生前一模一样，但是倒进嘴里的却是硫酸，一到嘴里牙齿就露出来，到了肠胃，肠胃就烂掉，坐那儿喊苦啊，苦啊，救命啊，救命啊，但还是往你嘴里一直灌，灌到肚子胀掉。死掉以后继续灌，还是这样。

喝酒的是这样，卖酒的更惨，所有喝酒的人从地狱里出来，他最后才能出来。那造酒的人更惨，在硫酸的整个一座山，他在里面猛烈地喷，吐啊吐，吐出来都是硫酸，从山上流下来，然后批发酒的、卖酒的，就在这小的硫酸池子里，一点一点流下来，到下面就是各种各样的，看了之后真是吓坏了。

所以佛菩萨告诉我们，众生是苦来的时候，才会说：苦啊，苦啊，救救命啊，我怎么这么苦啊！那个头痛得快要裂开了，有的头撞墙，有的不想活了，让我死掉算了。

什么苦？苦从哪里来的，天堂也不是天生的，也是自己修出来的。天堂里那天主坐在那边，有五百随从围绕着他，那个大殿是方形的很大的，他就坐在当中，天众就赞美他，问他：“您的装饰品那么美，是从哪里来的？”他说完就拿了像戒指一样的东西，从空中飘过来。他说我看到这个就想起，我以前皈依三宝，佛虽然灭度了，但是佛法还住在世间，我去皈依三宝，我每次去庙里的时候，我去扫地，我看到出家师父恭敬礼拜他，乃至我家里养兰花，我就把家里的兰花带到庙里供养，做每一样事情都会有一样功德，就浮在他天堂里面，放出美丽的光彩。

他说：“我实在不好意思带你们出去，我当时做居士的时候，我不知道我所有做的事，现在有这么好，我只不过是偶尔地做一点，想起来就做一点，也没有精进地去做，所以我感觉到天堂的宫殿也不是很大，我的随从也只有五百，出去看到别人修功德这么多、宫殿这么大，带的随从五千、一万这么多。”

天女们就安慰他：“主人啊，你已经是福报很大很大的了，我们看到的就是生欢喜。”他以前到寺庙里去供养的橘子、梨，在他的果园里自然地迁移，不用种的，长不完的，天女们就空中飞着，拿着篮子去摘，摘好后就去供养她们的天主。那些天女们赞叹：我们的天主真好，以前在做人的时候供养三宝，所有的都在这里回报，在自己的家园里，在天堂的果园里，全都得到回报。

《地藏经》里佛对地藏菩萨说：供养孝顺父母，舍一得万报，一个大富大贵的人，一定是个孝顺的人，孝顺的人有信誉、讲道德，你看他同样是个人，他就拥有很多很多的财富，他虽然是一个人，却有万人的福报。恭敬供养三宝的人，舍一得无量报。

几千年过去了，有多少皇帝呢？我们中国两千多年的帝王史，你们能记得几位？只要是供养三宝，护持三宝的，我们都会记得他。唐太宗李世民，大家都记得。说得再近一点，康熙皇帝、乾隆皇帝。康乾盛世从哪里来？大家知道，康熙皇帝的爸爸，顺治皇帝是出家人，他十几岁当皇帝，到二十四岁到五台山出家，所以康熙皇帝几次私下去五台山找他爸爸，他怎么会不信佛啊。

那我们知道唐太宗李世民，他喊玄奘法师叫“哥哥”，一边喊哥哥，一边跪下来给他瞌头，你看厉害不厉害。不是说一个和尚，我要找你皇帝接待，是皇帝亲自提出来，你愿意不愿意，我们结拜兄弟，我做你弟弟可以不可以。皇帝哦！要找个师父做哥哥。唐僧为什么这么有名，元朝时候的作家，以唐朝时候的唐僧来写的，大唐天下全世界出名的，一直到现在，中国人在世界任何一个地方，人最多的地方叫“唐人街”，在我们人类文明史中，当时全世界最鼎盛的就是唐朝。

还有那个阿育王，他最护持佛法，佛的每一个舍利都造一座塔，供养全世界。两千多年过去了，古印度哪里还记得哪个国家，皇帝就更不记得了，但阿育王大家都知道，这就叫“舍一得无量报”，人死了还在报，你看这威德力有多大。所以我们在坐的都明白这个道理，以后寺院里有水陆法会，讲经法会，大家都要来参加，都来供养，做对联、刻石碑、写在上面。

因为佛法有三种边，叫沾光。沾光，那个光沾到了，可以无量无边。佛的光是无量的，我们现在坐在这里听法会，得到利益的是过去的历代宗亲，他根本就不会想到五百年之后，我的子孙会去接受佛教，但是五百年后，只要有一个子孙在接触佛教，所有的宗亲们光就照到了，真的是光宗耀祖，不仅是眼面前的，对以后都有影响。

佛教传承的延续；佛教一直是中国的国教，从东汉明帝传进中国一直到现在，佛教进入中国，就是东汉明帝迎亲时请进来的，造庙叫白马寺。

为什么叫寺？寺的级别就相当于皇帝的皇宫一样，因为皇帝也要礼尚往来，别的国家的史臣，代表别的国家的皇帝到这里来拜，要住在同样级别的房子，所以这个机构，过去叫“宾如寺”，有点像我们钓鱼台国宾馆，像总统套房一样。宾如寺就是专门款待代表皇帝来的各路大使，当时的两位师父竺法兰、迦叶摩这两位师父，被皇帝派到印度去迎请回来之后，就住在国家官方最高的官方一个机构，叫宾如寺，因为天天住在国宾馆里总不像样，皇帝看佛法这么伟大，那要大力推广，就专门给他造一个地方，当时叫白马寺，寺的级别还在，所以我们现在坐的地方，就相当于坐在金鸾殿里一样。

所以我师父常说：住三宝屋，相当于宰相的福报，没有宰相的福，住不了三宝的屋。你到北京故宫注意去看，金鸾殿里的地砖就是这样的地砖，是地砖上贴了一层金，再刷一层深漆，叫金砖。我们这个就没有贴金，没有刷金漆，但是砖块的大小跟那是一样的，都是金砖烧出来的。金砖很多都是我们宜兴烧的。这说明我们寺庙的级别，从一进中国就有这么高。

我们知道三国时候，这个地方又是孙权统治的。孙权的哥哥叫孙策，他一开始不相信佛教的，所以在《三国演义》里有这样一段故事：当时有一位高僧在民间弘法，后来不仅民间信仰佛法，连官府也信仰佛法，七品官、六品官、五品官都开始信仰佛法，这股风后来就传到皇帝耳朵里，后来那个师父就被请进宫。

一请进宫，文武百官都对他非常恭敬，孙策一看就起嫉妒了，我是皇帝，你们这些人对我都没有这么恭敬，这是惑动人心，就想要是结起来造反，那还了得了。就开始找他毛病。你说你的佛灵，给你一个空瓶子，限你七天之内拿一件佛的圣物出来我看看，得不到，杀头！瓶子是皇帝给他盖好章，用蜡封好的，等着。结果这个师父求啊求，到第七天晚上，就要结束了，忽然瓶子里“咣当！”一颗舍利掉下来。哇，他高兴坏了，有了，有了！然后回报给皇帝，拿去给皇帝看，皇帝不单看到了，那舍利还放光。孙策本来就嫉妒，这时候更加恨他了，你要是做了皇帝，别人不都跟你走了，我真龙天子还没有你神。当时就害怕了，结果还是派人把他给暗杀掉了。这边一杀人，孙策就生了断头疮，痛得翻来覆去睡不着，喊救命，烂得身上流浓，就这样死了，皇位就交给了孙权。

孙权这时候就知道他哥哥是为什么死的，孙权的妈妈这时候就开始忏悔，自己皈依三宝，这时候开始大兴佛教。所以我们江南很多的寺庙，都是孙权的妈妈用自己的私房钱盖的。三国之后晋、宋、齐梁、陈，每一代都是信佛教的。达摩祖师到中国来，就是司马懿建立魏朝，他经过南京，遇到当时的梁武帝话不投机，一苇过江。之后来到北魏，司马懿后代建立的国家，在少林寺这个地方面壁九年，以后一代一代传下来。

到了隋朝、唐朝、宋朝、元朝、明朝，皇帝也都是信佛的，元朝的第一代国师就是巴斯巴，明朝永乐皇帝的国师，就是大宝法王噶玛巴，清朝就更不用说了，每一个当官的都要戴一个念佛珠，上早朝就是念经，文武百官站在那，就像我们现在做早课一样，念完经有本奏本，无本下朝，朝珠就是念珠，清朝皇帝头上戴的顶戴花翎是红色的，红色是代表阿弥陀佛。阿弥陀佛身体是红色的，皇帝都自称是“老佛爷”。到了民国孙中山也是信佛的，孙中山浴佛，观音菩萨显圣，他亲自看到，后来就写下：佛教能补政治之不足，能补科学之僻，一个民族如果没有宗教信仰的话，民族的根就会没掉，宗教是维护民族的一个最天然的自然力。

宗教信仰就是心灵的规则，一个人如果心灵里没有道德的准则的话，会变成披着人皮的狼。现在全世界都是这样，做生意的人，你如果没有宗教信仰的话，都不愿意跟你做的，那是象征着不讲信用。所以一直到现在，我们佛教还是那样兴盛，我们做一次法会能有108位师父来，我们横山寺三年就造那么漂亮，这么庄严，那过去哪里办得到？过去一个殿造三年都造不起来，现在国家的物质丰富，人民信仰的力量非常大。

所以这个新的时代，我们要从表面的信仰，深入到一个佛教文化，佛教的知识。佛教是大智慧，这些智慧，在科学家的眼睛里都是五体投地的。自从两百多年前，发明显微镜了之后才知道，佛教这么伟大！佛早就讲了，一杯水里面有八万四千虫。过去人们不知道，所以佛就规定我们出家人，随身要带十八种东西，其中有一个叫“滤水囊”，喝水之前要过滤才能喝。除了过滤之后，拿起来还要念咒：“佛观一钵水，八万千虫，若不持此咒，如食众生肉，嗡瓦西波罗摩呢所哈。”把那虫超度一下，然后再喝。

佛教几千年前就知道了，现代科学用显微镜看才知道，里面真的有好多小微生物。我们现在科学这么发达了，在五十年代、六十年代，那时候有了哈勃望远镜，现在可以把望远镜可以架到航空站上了，可以看到银河系更多的太阳了，这才知道，原来不止一个太阳，那佛的经典早就告诉我们“三千大千世界”，地球、太阳这样的恒星系为一个小世界，一千个小世界称为小千世界，小千世界为一个单位，一千个小千世界为一个中千世界，一千小千世界就有一千个太阳。

以中千世界为单位，一千个中千世界为一个大千世界，有三个一千，所以叫“三千大千世界”，哪里是一个太阳。甚至我们在读《华严经》的时候，还能把这个世界的模型给画出来，世界是人的业力形成的，人的业力怎么样，这世界就怎么样，连形状都不一样。有的世界是扁平的，如一个盘子；有的世界是椭圆形的；有的世界是梯形的，现在天文望远镜都望不出来，但确实有这样子的。

我们的地球是正圆形的吗？不是的，我们的地球像个梨子一样，那我们众生的业力照出来的，所以我们每个人的心脏都像梨子一样。它的形状，人的业力怎么样，他的形状就是什么样，是正报、依报。所以你们不要小看自己，自己能创造世界。你一个人改变，全世界都改变。你在哭的时候就会发现，整个世界都很伤心的一样，伤心的时候，看什么都是灰朦朦的，没意思。别人来安慰你了，你会说别烦了，你要高兴的时候，什么都开心，哪怕小孩子再调皮，你都会高兴，我小孩子多调皮，多好玩，对不对。

一个人修行很重要，修自己的时候，你说：“啊呀，你们出家人逃避责任。”逃避什么责任？我们把这个生命变得更加圆满，当我个人的生命圆满的时候，世界也会因为我而改变。在国外有一个教育学家说：一个老师，你没有办法估量到你一句话，对这个世界的影响力。对不对？老师上课的时候讲了一句话，这句话就会影响在座的学生，这个学生就会影响他身边的人，长大会影响这个世界，这是非常重要的。所以要知道，这个世界是我们造的，你要想获得一个光明的、和平的未来，首先自己内心不能打仗，要有一个和平的状态。包括我们做火供、超度那些众生，念六字大明咒，那是一切诸佛的悲心。

你要超度它，你没有悲心，它肯定不可能改变。就象下午我给大家讲的这个故事，那个有两家宾馆的老板，他身上那么多的冤业债，那个鬼自己出来讲：他的钱都是血里出来的。那怎么办？你说这个人，他如果内心里不能柔软，不能忏悔，是很可怕的。为什么有的人忏悔得痛哭流涕呢？是真心真意的。你忏悔了，心软了，冤亲债主本来要报仇的，也就转变了，冤家也变朋友了。怎么转变？我们对自己的身要反省反省。冤业、痛苦都是我们自己造作的，要自己来改。当我们每个人发出慈悲心的时候，那些众生他也回心转意了。本来要害我们、跟随我们，“随逐与人与财物”，跟着我们的财物，破坏我们的资产，一超度好了，看在佛的面上、看在三宝的面上，饶你一命，那命运就转变了。

时常有人用好几种方式，检查了好几遍，专家也都会诊过了，查出来都是恶性的肿瘤，要开刀。做了一场佛事再去检查，没有了。再找几个人，都说那是不可能。有的吃了十几年的药，医院告诉他，你这个病你要好是不可能的，反正贵是贵了，你不嫌贵就慢慢吃吧。吃药不单单不会好，而且还有副作用，其他的病也会生起来，不吃光痛也是不行的，明明知道药有副作用，也吃不好，还是要吃。信了佛之后，做做忏悔，读读经，做做超度，再回去检查，好了！医生不相信，医学的临床上是没有办法解释的。他说你这段时间干嘛去了，说我去拜佛去了，医生就说：嗯，不错不错，医生解决不了的，佛能解决。

但是也要找对方法，所以佛要说八万四千法门。有的修净土的说，一句阿弥陀佛万德洪名，阿伽陀药，万病总治。你到了这个状态了吗？你这个念佛，还只是加一个口字在念，持名念，你还没有达到观想念，实相念。你要达到实相念，才能达到“阿伽陀药，万病总治”，你入了三昧境界什么不能解决？三昧境界叫“入火不焚，入水不溺”，在三昧状态的时候我肚子饿，请有三昧的人加持一下，肚子马上不饿。我现在渴，给师父顶一下礼，马上不渴，这才叫万病总治。没有达到这种状态，还是依着口字，有时候还口念弥佛心散乱，那祖师说了，“念破喉咙也枉然”。这要看佛法的各个法门，就像我们去抓药去看病，不同的药方配不同的药，你说我自己怎么知道该配什么药，所以你要亲近善知识，就像你生病不知道吃什么药，要亲近医生，医生会给你诊断，给你开处方，一样的道理。

做人具足惭愧；我们皈依过三宝，要起惭愧心。过去我们吃的鱼，吃的肉，现在几十年积下来，拉一拖拉机也拉不完的；我过去杀的生，那是几脸盆也端不完的血，想想有多可怕。

***教导我们：“血债要用血来还。”没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。你杀了它，你以为是白杀了？这个电脑把你什么都记下来，所以我现在悔改了。佛陀告诉我们：有两种人是干净的，一个是没有造过恶业的，一个是造了恶业懂得忏悔的。譬如一件衣服，本来就是干净的，它是干净的；还有一个穿脏了，拿水洗一洗，肥皂抹一抹，是不是也干净了？所以我们有罪，我们造下恶业，不怕，但是我们今天好好忏悔。忏悔了以后想：真是啊，看到医院里割脖子、开膛破肚那些病人，更有一些害怕，生出恐惧的心，佛啊，我以前错了，你佛光加被，让我照彻身心，复本清源，赶快让我干净，不能让因果报应我头上。

我常常跟大家讲：欠钱还钱还好，欠了命你拿什么还。我二十二岁皈依三宝开始吃素的，这之前也是吃肉、杀生的，出家以后猛烈地忏悔，忏悔了多少年，才觉得有一点点忏悔掉了，觉得不错，讲话声音也改变了，相貌也有点改变了。我们在座的忏悔之后，你自己会知道的，业障是去掉不少，自己都会感受得到。所以大家对佛法要有信心，总算我们还有药可救。《金刚萨埵忏悔文》里说：“往昔所造诸恶业，如同已服恶毒药”，就像毒药已经吃下去一样，现在有没有化解的？有，忏悔，你在佛面前，在三宝面前忏悔。我今天为什么要多讲忏悔，因为我们内心就像印光大师所讲，要常惭愧。

以前有位亲近过印光大师很久的一位善知识说：我亲近过大师那么多年，没有听过印光大师开口念过一句佛。虽然印光大师是净土宗的祖师，他写：常惭愧僧印光。有的佛教徒跪下来说：“师父，我是修净土的。”印光大师还没有这样讲呢，那都是自己标榜。他是说，念佛的人能知道惭愧啊！我生在末法时代，有点正知正念的，叫念佛。天天在外面做坏事的，能知道什么是念佛呢。佛是明镜高悬，正觉像一面镜子一样，这叫念佛，什么事清清楚楚，什么事我要想到前因后果，我讲这句话知道后果会怎么样，我做这个事会怎么样。

末法时代，念佛人真正的标志是什么呢？常常知道惭愧！是什么恶业我生在这样的五浊恶世，请问你们生到这样的恶世，有没有什么人发请贴把你们给请来的？没有的！都是自己投胎的，没有下请贴来的。为什么投胎来？自己的业力招感，也就是因果报应，这样一个众生道德这么落后，有这么多缺陷，我们这个世界跟极乐世界好比吗？那跟极乐世界不能比，为什么我们就生到这么差的世界来了呢？就是要惭愧呀，常惭愧！末法时代念佛的标志就叫惭愧！对三宝要有恭敬心，对自己要有惭愧心，对众生要有慈悲心，这就是修净土的、念佛的人。如果一点惭愧、正觉也没有，就不配称是一个念佛的人。

有一次一个信徒跑到我师父那边，说：“师父师父，我这个人没有什么智慧，也没有什么文化，我其他的法门我都不会，我只会念一句阿弥陀佛”。你们听，这句话里有没有毛病？毛病在哪里？“我只会念阿弥陀佛”，在这里。如果他真的会念阿弥陀佛，他是天底下最有智慧的人，他真的会念阿弥陀佛，他就把八万四千法门都修掉了，对不对？

一句“阿弥陀佛”是大总持啊！总持八万四千法门啊！我师父怎么回答的？师父说：“好的，你修得好的，我出家到现在，我还不敢说我会念阿弥陀佛了。”师父说，我们要具足一点惭愧啊，这就是惭愧！这跟印光大师是不是一鼻孔出气啊。所以海涛法师心里面，就把我们师父观想成阿弥陀佛一样，他在这个世间上接引那么多众生，皈依上百万，出家弟子都遍天下，我都不敢说我会念一句“阿弥陀佛”，一句“阿弥陀佛”，唯佛与佛方能究竟了知，他竟然敢说他会念一句阿弥陀佛，你看口气大不大，所以大家要知道，分分钟钟抓得很紧，要具足一点惭愧心，对三宝要多恭敬，不是三宝我们怎么能脱离苦难，怎么能够往生净土。还要对众生要有慈悲心。