陶炼心志以成三昧
陶炼心志以成三昧
修净土行业的目的在于远离三界尘劳,求生极乐国土。依《观无量寿佛经》所说,首先要转变众生的羸弱意志。
经中所谓“一一方面百宝所成,一一宝珠有千光明,一一光明八万四千色”等琉璃地境界,不是一般行者的心力所能及,如何才能把它作为所缘境界而如实观想呢?这就要依藉胜境陶炼心志而趋于精细,所缘境界依心的深观细想而转胜变实。
初作日观,系心入定,继而由水而冰而琉璃,使心境相互影响逐渐推进,这是《观经》所示观法的基本步骤。定心的力量和定心境界是不可思议的,日观和水观修习完成之后,即能“粗见极乐国地”,即是进入地观阶段。于地观中,若能如经所说的“若得三昧,见彼国土,了了分明,不可具说”,算是完成极乐国地的观想。此中所说的三昧,即行者的观心与极乐妙境相应,真正见到极乐国的真实境界。前二观是相似方便观,从这一观开始进入真实观。从地观以下,全都不是未得定的凡夫心力所见,必须于诸观中境心相助,互为增上,转秽心秽土为净心净土,从凡夫境界转向圣人境界,次第逐境渐渐修习,不是一般的想像所能成就的。地观以下诸观,虽均不是凡夫的所见境界,但由于修习工夫的加强,心力也随着增胜,那所观的境界也随着心力的增胜而趋向精妙,实现真实境界的观想是完全可以达到的。如第四观的树高八千由旬,树叶纵广正等二十五由旬,与第七花座观的花叶小者纵广二百五十由旬,第九佛观的佛身高六十万亿那由他恒河沙由旬,这些景观虽不是此世界的景物可以比拟证知,而行者确能于定中亲见此境,这都是修观力量的结果。又如第五观八功德水的“其声微妙,演说苦空无常无我诸波罗蜜,复有赞叹诸佛”等法音,行者虽从来未曾听说过,而于定中能亲闻此音声者,也可证知修观的工夫使然。
地观既已修成功,就会产生它的功用,破恶之功则能“除八十亿劫生死之罪”,生善之德“则舍身他世必生净国”。经中又说“心得无疑”者,因为行者在定中亲见极乐国土,亲闻“苦、空、无常、无我”等诸法,所以对极乐世界及诸佛法已除疑惑得坚定信心。
经中说的“作是观者名为正观,若他观者名为邪观”,这说明了在修习诸观的过程中,一定要依有关经文所介绍的内容境界及其次序如法观想。若离开圣教所说自我揣想妄造境界,那都是不实的,名为邪观。并且这两句话在经中多处出现,则可见依法修观的重要性。世尊之所以不厌其烦地重复教诫,是强调正确的观行要如理思维,如理的思维要依听闻正法,切不可随意妄造。不仅修观如此,修任何法门都必须具足闻、思、修三个阶段。
地观成就,次观宝树,其所观境界和次序如经中具说。宝树观是观想极乐世界国土的庄严的很重要的一个部分,在其它介绍弥陀净土的有关经典中也有相应的叙述。《阿弥陀经》中有“七重行树”,《无量寿经》有“七宝行树周满世界”等说明。宝树不仅表现极乐世界的庄严,更重要的是在于能够发出种种微妙的法音,激励行者欣求佛法得深法益的作用。这一层内容在《观经》虽然没有谈到。而《阿弥陀经》及《无量寿经》等相关经典都有所谈及。《阿弥陀经》说:“微风吹动,诸宝行树及宝罗网,出微妙音,譬如百千种乐同时俱作,闻是音者,自然皆生念佛念法念僧之心”。《无量寿经》说:“微风徐动,出微妙音,普流十方一切诸国,其闻者得深法忍,住不退转至成佛道,不遭苦患。”如何修定,才能观想到宝树的真相呢?善导说:“未闲真观自在随心,要藉假想以往心,方能证益。”就是说在没有得真观对宝树不能随意观想之前,先要假借其他假像来作观想,使心专注入定,而后于定中弃假成真,依经中所说的各层境界渐渐作观,皆令分明,方可得益。
善导在《观经疏》中说:“宝树虽精,若无池水,亦未名好。”意谓为了更进一步观想极乐世界的整体庄严相,必须在宝树观之后再观想宝池。宝池的观想除了《观经》所述之外,行者也可依《阿弥陀经》所说的“七宝池,八功德水”及《无量寿经》所描述的宝池妙境作为观想的内容修观。介绍弥陀净土的经典很多,行者可以根据其相关文义随宜作观。宝池的观想若能修成,行者于定中随其所应,不仅能够犹如身临其境地感受到此境的美妙,而且能听闻无上的微妙法音,享受法乐,启迪更高的智慧。(信息来源:摘自《闽南佛学院学报》)
编辑:明蓝
相关文章
- 身外之财不可靠,这七种财才是永恒的!
- 请问念佛时念到想打瞌睡及打哈欠,这是个人的习气障碍吗?该如何
- 石臼神
- 贪取天眼
- 释迦牟尼佛是在哪里成佛的?怎样才能成佛?
- 释迦牟尼佛圆寂以后在极乐世界吗
- 默念六字大明咒的好处
- 随缘:感谢佛菩萨保佑我的孩子免受火灾伤害
- 释迦牟尼佛涅槃日,让我们聆听佛陀最后的教诲
- 逆子改過出家成道
- 隋文帝杨坚中兴佛教
- 释迦牟尼佛一生到底有没有讲法?
- 通明禅:什么是明心见性
- 逆水寒ol:新增佛性玩法!杀人要扣你佛性值!厌倦了江湖便出家
- 释迦牟尼佛布施生命救众生
- 难为夫妻
- 随喜是何意,随喜有何功德呢?
- 那是归于你的
- 千古绝对!上联:戒嗔,戒贪,戒色,六根清净!书生下联十分高明
- 随缘才有真自在
猜你喜欢
-
最常用的回向偈、回向文大全
愿以此功德庄严佛净土上报四重恩下济三途苦所有见闻者悉发菩提心尽此一报身同生极乐国愿我临终无障碍弥陀圣众远相迎速离五浊生净土还入娑婆度有回向二字,对学佛修道的人非常重要,华严经普贤菩萨有十大行愿,最后第..
地藏菩萨平台 2024-09-18 -
宣化上人:这里的众生你若不度,它就把你拖到地狱里去
宣化上人:这里的众生你若不度,它就把你拖到地狱里去宣化上人慈悲开示:善知识,你们应该要知道,众生是在自己心里。自己心里的众生,有善的众生,有恶的众生。善的众生,自己知道求无上道,发菩提心;恶的众生,就..
近现代往生纪实 2024-09-18 -
宣化上人:富贵如春梦,功名是浮云,莫要当真
宣化上人:富贵如春梦,功名是浮云,莫要当真见无乐着。当愿众生。有为事中。心无所乐。宣化上人慈悲开示:“见无乐着”:看见这个人不执着世间的快乐,世间一切法都是无常的,所以他不执着。“当愿众生”:这时候也..
为人处世 2024-09-18 -
宣化上人:五种:尔时-皈依佛
宣化上人:五种:尔时宣化上人讲述,「尔时」是当尔之时。现在我用五种的时来讲,这尔时有五种的讲法:第一种的尔时,就是欲说时、正说时、已说时。欲说,愿意说法的时候,也就是想要说的时候。正说,正当这个时候,..
宣化上人 2024-09-18 -
宣化上人:菩萨的境界-皈依佛
宣化上人:菩萨的境界宣化上人讲述,尸罗就是持戒,讲起持戒的人太多了,不过我讲一个持戒的人,他是谁呢?就是道宣律师。道宣律师在中国是持戒第一,研究戒律最高的一位法师。他因为持戒律的关系,感动了天人给他送..
宣化上人 2024-09-18 -
宣化上人:什么叫智慧-皈依佛
宣化上人:什么叫智慧宣化上人讲述,什么叫智慧?智慧度愚痴,有智慧就没有愚痴,有愚痴就没有智慧,这两个是不可并列的。可是,我再给你们说一个比较容易明白的:智慧就是愚痴,愚痴也就是智慧。有人说:「那我现在..
宣化上人 2024-09-18 -
宣化上人:饮食也有神-皈依佛
宣化上人:饮食也有神宣化上人讲述,饮食也有神,人每天即使喝一口水、吃一个水果、吃一样东西,都有神管的。你若信,它有的;你不信也一样有,只是你不知道,不是说不信就没有,那是愚痴的说法。你信这个神,也有这..
宣化上人 2024-09-18 -
自己的命运自己掌控
自己的命运自己掌控因果是丝毫不会错乱的我经常会遇到一些人跟我抱怨说:“某某人一生做尽坏事,可身体却越来越好,日子也越过越顺。而我经常与人为善、帮助别人,做过很多好事,还专心念佛,却一点好结果也没有,生..
悟性时光 2024-09-18 -
宣化上人:怎么叫信邪-皈依佛
宣化上人:怎么叫信邪宣化上人讲述,怎么叫信邪?信邪不一定说是信旁门左道,而是将信将疑,今天信佛,明天又生起了怀疑心,说是「信三宝?我也没看见什么三宝佛,我也没看见法,虽然说有经典,也都是这样子,没有什..
宣化上人 2024-09-18 -
丈夫杀蛇未得手,妻遭蛇报复身亡
人民网武汉2001年8月10日电武汉市黄陂区滠口街群益村日前出离奇惨事:丈夫打蛇没有打死,第二天其妻子从该处路过时被那条蛇咬伤,一星期后惨死。据当地长江日报报道,7月27日晨,该村一冯姓村民背着铁锹给田里放水,..
现代因果 2024-09-18 -
宗道法师:我们都是狮子座
宗道法师:我们都是狮子座其实,中国原本是没有狮子的。直到东汉时期,西域的安息国向汉章帝进献了狮子,从此狮子才在中国安了家,落了户。狮子号称“百兽之王”,文殊菩萨的坐骑就是狮子。在佛教中,狮子不仅能够辟..
佛学问答类编 2024-09-18 -
TXL产生的原因及解决办法
弥勒!复有四缘,令诸男子,其心常生女人爱欲。乐他于己,行丈夫事。何等为四?一者,或嫌、或戏,谤毁于人。二者,乐作女人衣服、庄饰。三者,于亲族女,行淫秽事。四者,实无胜德,妄受其礼。以此因缘,令诸丈夫,起..
佛教知识 2024-09-18 -
高振农教授:《俱舍论》导读
高振农教授:《俱舍论》导读高振农佛教说一切有部论典。全称《阿毗达磨俱舍论》。印度世亲着,玄奘译,30卷。相传世亲早年尚未信仰大乘佛教时,先在说一切有部出家,后又接受当时新的佛教学说。在克什米尔和犍陀罗,..
谈佛说禅悟人生 2024-09-18 -
因果真实不虚,我们的冤亲债主都是这样来的
每一位众生的一切冤亲债主(业力),都是自己累世久远劫以来的心境和行为衍生出来的。1.盛怒结冤,言语伤人谚语常说:暴怒伤人伤己,我们在盛怒之下发脾气,伤害别人,往往言语的伤害结下的怨仇,生生世世都不能够消灭..
因果报应 2024-09-18 -
宣化上人:紧急关头,一心念观世音菩萨,一定会化险为夷,渡过难关
宣化上人:紧急关头,一心念观世音菩萨,一定会化险为夷,渡过难关今天传授你们一个要诀,什么要诀呢?就是在紧急关头的时候,保持镇静,不要紧张。将生死置于度外,一心念观世音菩萨,一定会化险为夷,渡过难关。在..
悟性时光 2024-09-18 -
正如法师:《佛遗教经讲解》戒是解脱之本
戒是解脱之本(节录自正如法师《佛遗教经讲解》)经文:“汝等比丘!于我灭后,当尊重珍敬波罗提木叉。如暗遇明,贫人得宝。当知此则是汝等大师,若我住世无异此也。持净戒者,不得贩卖贸易,安置田宅,畜养人民、奴婢、畜生,..
汉传人物 2024-09-18 -
戒杀放生护生小故事]鼋来索命
江苏吴县,有一富翁,家财数亿万,其子某甲,嗜好特殊口味。有一天宴客,买回一只大鼋,厨师将要宰割时,见鼋流泪,不忍下手,于是禀告某甲,请求放生。某甲不但不怜悯,反而大怒,手持利刀,立刻斩断鼋头,头刚坠地..
护生漫谈 2024-09-18 -
宣化上人:罗汉有住胎之昏,菩萨有隔阴之迷
宣化上人:罗汉有住胎之昏,菩萨有隔阴之迷na mo a mi tuo fo南 無 阿 彌 陀 佛罗汉有住胎之昏,菩萨有隔阴之迷节选自 《佛说阿弥陀经浅释》我们人修道,其他的法门都是有一种不安全的情形,也就因为没有人保险。好..
悟性时光 2024-09-18 -
放生功徳第一 很多人看了这个文章后主动去放
布施生命为功德里为第一大,放生同时是财布施,法布施,无谓布施。一、放生就是救命放生就是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在垂危的众生的命,而众生最宝贵的就是自己的生命得以重拾生机,救他们的命,他们感激最..
护生漫谈 2024-09-18 -
难怪好人有恶报,秘密原来在这里!
北宋年间,在一个村庄里住着一个十来岁、腿患残疾、父母双亡的孩子。这个孩子不但孤苦伶仃,而且生活十分困苦,甚至靠乡邻施舍或乞讨活命。这个村子的前面有一条河,往来村民和路人需涉水而过,特别是上了年纪的老人..
因果报应 2024-09-18