佛教法师讲经 本焕法师:简介-皈依佛
佛教法师讲经本焕法师:简介
本焕法师,接法近代高僧、世寿一百二十岁的虚云大和尚,成为中国佛教禅宗临济宗第四十四代传人,现为广州光孝寺、丹霞山别传寺、深圳弘法寺住持,兼任中国佛教咨议委同会副主席、中国佛教协会常务理事、广东省佛教协会副会长、韶关市佛协名誉会长。被尊为佛门泰斗。
本焕法师祖籍湖北新州,出生于清光绪三十三年(一代宗师本焕长老诞辰于1907年,示寂于2012年,住世106年),俗姓张,学名志山,7岁入私塾,6年后到本地一家杂货店当学徒。22岁在新州报恩寺出家,1930年到武昌宝通寺受戒,同年6月去江苏扬州高旻寺拜来果法师为师,在此修行7年。1937年2月,他不辞辛劳,发大愿朝拜五台山,后住碧山寺,1939年9月荣任该寺第三代方丈,在此苦修10年期间,用指血抄写了一部《普贤行愿品》,共19卷,计20万字。1947年2月他又先后朝拜了北京弥勒院、天津居士林、上海普济寺。1948年11月离开五台山到广东南华寺诚接虚云大和尚的法。1949年元月就任南华寺方丈。1958年因反右蒙冤到坪石农场参加劳动,1980年广东省人民政府宣布予以改正。同年4月,应仁化县人民政府和佛教界邀请,就任丹霞山别传寺住持。广东省佛教协会于1987年元月接请他上任广州光孝寺住持,1992年兼任深圳弘法寺方丈至今。本焕法师1994年上任黄梅四祖寺方丈以来,不顾年事已高,路途艰辛,多次到黄梅,会同县政府和主管部门的领导视察四祖寺,亲临实地进行设计规划,资助巨款,使祖庭得以重辉。本焕法师现任中国佛教协会常务理事,中国佛教协会咨议委员会副主席,广东省佛教协会副会长,广州市佛教协会会长,韶关市佛教协会名誉会长,还是广东省政协委员。
出家护法
本焕法师入佛门80余年、有着不平凡的一生,也有过坎坷的修行生涯,数十年来,行化南北,弘法利生,法流天下,被尊为佛门泰斗。
1907年9月2日,本焕法师出生于湖北新洲李集西湾村,因家境贫穷,读六年私塾,就辍学到武昌当印刷行学徒工,不久又到新洲仓埠当杂货店学徒。因为当时政府腐败,外侮内患,社会动荡,民不聊生。本焕法师深感世事无常,渐萌脱俗之念。常到仓埠报恩寺,听传圣老法师讲经说法,追求人生真谛。
1930年4月8日,本焕法师礼武昌宝通寺持松大法师求受具戒。从此清净自修,上护正法,下化众生,广利有情。
1930年4月8日,本焕法师决心进一步潜修。前往江苏扬州高旻寺参拜来果老和尚为依止师。不久当侍者,后任衣钵。在高旻寺一住7年,足不入俗。
1934年,他参加打8个禅七后,又连续打5个生死七,91个日日夜夜,禅坐静虑,坚持不倒单,为防止倒单。他仿效古人,“头悬梁”,用绳子一头系于下巴,一头系在梁上,苦修禅法,深得来果老和尚赞许,相续又任维那、后堂等职。
1973年1月,本焕法师30岁,发原往五台山朝礼文殊。从扬州经武汉乘火车至河北定县。从定县至五台山,全程300余公里,坚持三步一拜,日行三华里,历时65天,于当年3月3日拜到五台山圣地。继而又三步一拜,拜完五个台顶,行程400余华里,脚肿了,膝上跪成层层厚茧,心中却始终充满欢喜,拜完五台山之后,就住进碧山寺(又名广济茅蓬)落脚修行。
1939年4月8日,本焕法师32岁,在碧山寺与寿治,法度、田修、净如等师兄弟,同时接广慧老和尚的法,继用临济法脉,续佛慧命。在这五年,担任碧山寺临院,管理寺务。
1941年,抗日战争时期,五台山已是八路军抗日游击区,本焕法师坚决拥护八路军的救国救民的抗日活动,有一次,八路军里有一个营长,在执行任务时,被日本军发现紧追不舍,情况十分紧急,本焕法师果断的将该营长藏于寺内,自己不顾生命安危,与日军周旋,巧妙的支走了日军,事后得到八路军的赞扬。
1942年10月至1945年7月,本焕法师32岁时在山上栖贤寺闭关3年,读大藏经,并连续放焰口一千台,超度抗日阵亡将士。
1946年,本焕法师39岁,到山西阴县净士寺结夏安居,在这时刺舌根为墨,书写10余万字的血经,又放焰口一百台,至今仍保存一卷5952字的《大方广佛华严经普贤行愿品》传世,并奉为日课。本焕法师在高龄90多岁之时,仍坚持朝晚必诵该经,令人敬仰。本焕法师说:“写血经,一方面是报父母恩;另方面,佛教经典中也有说,佛在因地,也有这样的举动,剥皮为纸,析骨为笔,刺血为墨。我觉得应当向佛学习,所以写血经供养佛,以此报答佛恩、众生恩,以及无始至今,过去现在一切父母抚养之恩,消除无始以来五逆十恶的罪孽。”
1947年3月,本焕法师尚40岁,为保护寺内的珍贵文物——华严宝塔,在五台山苦修十年后离开碧山寺,经北京、天津、将华严宝塔送到上海碧山寺下院,交与寿治、法度两师兄手中保存。
1948年1月,本焕法师因母病危,由上海回湖北新洲住报恩寺,一方面侍候母亲汤药,一方面在报恩寺放一百台焰口,为母亲消灾延寿,不久母亲去世,就在母亲坟前设一灵堂,燃臂为烛,日夜诵地藏经,守孝49天。
1948年,本焕法师41岁,应近代高僧虚云老和尚邀请到广东南华寺六祖道场。当年11月接法于虚云老和尚,立为临济宗第44代传人。
1949年4月8日,本焕法师42岁,任南华寺方丈,当年虚云老和尚已111岁,由云门寺步行百里来为之送座。
1958年7月,本焕法师51岁,因反右蒙冤入狱,到坪石农场参加劳动,被关了二十二年,至1980年在党的宗教政策下告别铁窗生涯,***回归山门。本焕法师说:“我在狱中过了这么多年,没有半点怨人家,只是怪自己。怪人家是错误的,是自己过去做了这样的业,要受如此的报,是我自己应当的。换个看法,在那场暴乱中把我关了起来,是将我保护了,假如当时我不是在狱中,而是在批判的环境中,那我就更加难受了,甚至可能牺牲了也说不定。我在狱中,反而没有人批评过我一句,也没有人碰我一碰。我的色身因此被保护起来,否则近二十多年来也不能继续做弘法利生的工作。对我来说,这就是把坏事反过来,变成了一宗很好的事了。”他教道:“对出家人来说,处处是道场,不管哪里都是修行的地方。监牢也确是修行的好地方。”
1980年3月本焕法师73岁,由广东省仁化县政府聘请到丹霞山恢复别传禅寺。
1984年4月8日,举行殿堂落成开光典礼。
1982年6月,原***广东省政府主席李汉魂先生,得知别传寺已恢复重光,特由美国回来拜访本焕法师,重赠他当年书写的“别传禅寺”匾额。
1986年春节后,中国佛协会会长赵朴初会长,在视察别传寺时,赋诗赞扬本焕法师恢复别传寺之功绩。诗云“群峰罗立似儿孙,高坐丹霞一寺尊。定力能经沧海唤,丛林尚有典型存。一炉柏子参禅味。七碗松涛觅梦痕。未得《遍行堂集》看,愿将半偈镇山门。”
1986年10月,广东省叶选平省长专程来丹霞山瞻仰别传寺,并与本焕法师合影留念。
弘法行善
1986年12月,本焕法师80岁,奉中国佛教协会和广东省宗教局礼请为广州光孝寺首任方丈,担任重修光孝寺之重任。光孝古刹,始建于三国,衰于民国。建寺至今,已有1700多年悠久历史,光孝寺是中国早期佛教译经之地,又是六祖慧能弘扬南禅宗的祖庭。1987年全国人大彭行副委员长,全国政协赵朴初、费孝通、周培元、钱伟世副主席和广东省委林若***等,都亲临光孝寺视察,参加本焕法师为重修光孝寺而举行的奠基典礼,省委郭荣昌副***,省政协陈子彬副主席,省佛协云峰会长亲自陪同本焕法师一起挥锄动土。1996年在完成山门、千佛殿、回廊工程后,于1996年4月8日退居。
1985年7月,本焕法师在深圳特区筹建弘法寺。在建好大雄宝殿、天王殿、藏经楼、法堂和钟鼓二楼后,于1986年开始续建。1992年6月18日弘法寺举行佛像开光和方丈开座殿礼。从此,本焕法师成为该寺开山祖师,第一代方丈。建设弘法寺,由1992年至1997年历时7年的艰苦历程,筹资4000多万元,完成殿堂、香厨等建筑面积14000余平方米。
1988年,本焕法师82岁,在湖北新洲重修报恩寺,此寺原址在仓埠集,现重建于道观湖畔。1994年建好,筹资15000多万元,完成建筑面积6000余平方米,重修的报恩寺,今昔对比,显得更加雄伟壮观,成为江夏名刹,1994年9月21日,本焕法师回自己的祖庭欢度生日,同时举行了佛像开光、方丈开座、水陆结会。前来祝贺、参加、敬香的人士,成千上万热闹非凡,轰动新洲城乡。
1995年12月,本焕法师88岁,重建四祖正觉禅寺。正觉禅寺是道信祖师创建于唐武德七年,距今有1400余年悠久历史,虽几经复修,但仍毁于清末,至今保存四祖殿一间和几株古柏了。承蒙各级政府的大力支持,在各方人士的捐助之下,重建正觉禅寺,1995年12月动工,至2000年6月止,仅4年多时间,完成殿堂、香厨等建筑面积13000余平方米,营建造价3500多万元。为弘扬四祖宗风,本焕法师于1999年12月创办了《正觉》刊物,弘扬佛教文化奉献社会,造福人间。
1996年11月,本焕法师89岁,重建广东南雄莲开寺尼从道场。他一生建了好几座道场。唯见诸多尼众披度无处安身修道,悲心切切,随发重建莲开寺。于1996年11月8日大雄宝殿动土开工,营建造价2500多万元。
1999年3月,本焕法师93岁,在广东南雄城郊珠古苍开山新建大雄禅寺,占地面积45563平方米。
本焕法师现任中国佛教协会咨询委员会副主席、湖北省佛教协会和广东省韶关市佛协会名会长,广东省佛协副会长和仁化县政协副主席。
本焕法师在前半生,志在苦行,参研经律,论教理教义,坐禅,闭关,跪五台,刺血写经,燃臂孝母,弘法度生,领众守戒,遵守百丈清规,继承禅门宗风,倡导人间佛教,被尊称佛门泰斗。在后半生奔走中外、行化四方,广结善缘,披肝沥胆,建寺安僧,数十余年,连续重修别传寺、光孝寺、弘法寺、报恩寺、正觉寺、莲开寺、大雄寺等7座寺院,建筑面积6万多平方米,筹化1亿9000多万元,德业巍巍。堪称佛门巨匠。
本焕法师重视将中国佛教文化和禅在海内外广为传播,十余年来曾访问欧美和东南亚很多国家和地区。
宗教艺术
本焕法师用笔墨弘法结缘,常与人写“阿弥陀佛”、“佛光普照”、“大雄宝殿”等牌匾,他书写的“佛、寿”和“不为自己求安乐、但愿众生得离苦”等条幅,遍及海内外,诸多名寺古刹都有他的墨宝。他以书法结善缘,是“非佛书不书,非佛语不语”,令人喜见,以种净因。
本焕法师一生抄録的佛经和佛偈不计其数。39岁时,在五台山,剌指、舌之血为墨,书写《楞严经》10卷《地藏经》3卷以及《金刚经》、《普贤行愿品》和《文殊师利王子经》等20余卷,共10余万字。遗憾的是很多血经在兵荒马乱年代中已失散,现仅保存一卷5952字的《大方广佛华严经普贤菩萨行愿品》传世,成为无价法宝。
他抄録的经书,或予人书写条幅,态度非常虔诚,落笔一丝不苟,必须依正体,把凡夫心识转为如来智慧,无稍怠忽。
本焕法师将自已书写的血经《普贤行愿品》奉为日课,现虽已年近百岁高龄,但仍坚持早晚心诵。无论是有病住在医院,或在外出途中,都不忘念佛诵经。诵经习惯早已是八风不动、顺逆不忘,令人敬仰。
本焕法师以“诸恶莫作,众善奉行”度人无量。他以慈悲水饶益众生,热心社会公益。90年代以来,他率领弘法寺僧众多次参加支持全国各灾区的捐款捐物活动,支持“希望工程”和孤残社会福种事业。特别是1998年8月,他在住院期间,了解到长江流域洪水灾情严重,不顾医生劝阻,从医院回到弘法寺,冒着酷暑亲自主持法会,募集善款,支持赈灾活动。自己带头为三峡灾区捐助人民币10万元,四众弟子影响下也积极捐款捐物,共捐人民币70余万元。2003年5月8日本焕老和尚获悉深圳市社会福利中心有12名残疾儿童患先天性心脏病。急需动手术,缺乏资金,他发心由弘法寺捐助32万元人民币,使12名残疾儿童康复有望。事后社会福利中心以“扶贫助残、慈悲济世”的牌匾回赠弘法寺,感谢本焕老和尚慈悲济世之爱心。同时,深圳商报和深圳特区报等新闻媒体也介绍了捐款消息,高度赞扬了老和尚的无量功德。
百年华诞
本焕法师百岁题字
2006年11月11日,广东省深圳市弘法寺方丈本焕法师百年华诞,一千七百多名海内外法师和佛教徒会聚一堂,筵开百席为本焕法师贺寿。
深圳市五洲宾馆旗海飘扬,由广东省宗教局、深圳市党政机关以及海内外佛教团体赠送的花牌摆满了酒店大门。来自全国各地、港澳台以及新加坡、马来西亚等地一千七百多名信徒和法师在大会车辆的接送下,络绎不绝地赶至,向百年华诞的本焕法师贺寿。
本焕法师致辞时说,感谢各界厚爱,只要人心向善,多做善事,人人都能成佛。“我们发菩提心大,利益众生大,那就很快成佛。我希望大家都发大心,要发大菩提心。为利益众生,成就众生,救度一切众生,那就早成佛啊!”
深圳市副市长卓钦锐代表市政府出席本焕法师的寿宴,深圳***李鸿忠、市长许宗衡亦敬赠了花牌。
更新于:2个月前相关文章
- 净土法门法师:在家礼佛上香应注意哪些问题
- 净土法门法师:在家礼佛上香应注意哪些问题-
- 静波法师:为人心狠手辣会有什么后遗症?
- 宏圆法师:但尽妄缘,即如如佛
- 静波法师:不要让我们的生命变成了一个消费的机器
- 静波法师:一点亏都不能吃的人最终会如何?
- 净土法门法师:亏吃大了,要忍
- 净元法师:止观入门
- 正如法师:《佛遗教经讲解》戒是解脱之本
- 净土法门法师:久而久之养成习惯,自自然然就把烦恼伏住
- 自我净化心灵——证严法师
- 净土法门法师:为什么学佛几十年,在八十五岁才真正回头!
- 净土法门法师:为什么念佛的人多往生的人少?
- 净土法门法师:地藏王菩萨是谁?是自己,不是别人
- 净土法门法师:地藏菩萨应现化身化缘香油
- 净土法门法师:功德与福德的区别
- 净土法门法师:大家一定要明白,有这个境界,办事也是念佛!
- 寂静法师:一个解决身心问题最有效的方法
- 宽见法师:《佛说十善业道经》讲记四 10 不杀生的利益之解怨
- 宽恕:科研与佛教不期而遇
猜你喜欢
-
净土法门法师:在家礼佛上香应注意哪些问题
净土法门法师:在家礼佛上香应注意哪些问题问:因条件限制,家中只有在墙上贴一张阿弥陀佛像,没烧香,没供品,平时念佛、礼佛,请问这是否如法?答:很如法。佛法并不重视形式,重视在你一个对佛菩萨恭敬的心。这还..
佛学常识 2024-09-19 -
净土法门法师:在家礼佛上香应注意哪些问题-
净土法门法师:在家礼佛上香应注意哪些问题?问:因条件限制,家中只有在墙上贴一张阿弥陀佛像,没烧香,没供品,平时念佛、礼佛,请问这是否如法?答:很如法。佛法并不重视形式,重视在你一个对佛菩萨恭敬的心。这还..
佛学常识 2024-09-19 -
宣化上人:学佛的态度-皈依佛
宣化上人:学佛的态度宣化上人开示,一九八六年十月十八日,佛教是出世法,我们不批评那个政党之好坏。因为法尔如是,世界的趋势是这样,一切的万事万物都是在说法,可说是前因后果。在无量劫以来种下了这个因,所以..
宣化上人 2024-09-19 -
嘎玛仁波切:我们现在所处的南瞻部洲,是业力积聚之地,如果知道轮回充满痛苦,就当精勤修行
嘎玛仁波切:我们现在所处的南瞻部洲,是业力积聚之地,如果知道轮回充满痛苦,就当精勤修行我们不要只为了今生的世俗琐事忙碌,应该持有少欲知足的态度,对轮回心生厌离,好好修持正法。虽然修行要忍耐辛苦,但在正..
其他因果故事 2024-09-19 -
宣化上人:勿走死亡路-皈依佛
宣化上人:勿走死亡路宣化上人开示,一九八七年二月七日,我今天跟你们讲的话,既短且又包含很多意义。我们都知道,人之出生乃是被父母所逼;人之死亡,也是被父母所逼而死的。相信大家听了这话会大吃一惊,不错,人..
宣化上人 2024-09-19 -
宣化上人:红莲遍地开-皈依佛
宣化上人:红莲遍地开宣化上人讲述,一九七二年十二月十一日这么冷的天气,这样来用功念佛,还算有点诚心,如果没有诚心,是做不到的。今天开示偈是:寒岩飞雪满天白 红莲遍地此日开重重无尽佛光照 念念有声法性栽弹..
宣化上人 2024-09-19 -
宣化上人:平时要念佛-皈依佛
宣化上人:平时要念佛宣化上人讲述,在临命终的时候,这暖、息、识将要断的时候─暖、息、识这三种组织成一个命根─人死了,这命根就要断了。命根断的时候,先没有暖气;然后,没有了呼吸;再来,识也就走了。这三种..
宣化上人 2024-09-19 -
宣化上人:念佛人种的功德真是不可思议
宣化上人:念佛人种的功德真是不可思议心清水现月 意定天无云你念到这一种念佛三昧的时候,你听这刮风也是‘南无阿弥陀佛’的声音;你听这下雨,也是‘南无阿弥陀佛’的声音;你听见一切的声音,都是在那儿念佛呢!..
为人处世 2024-09-19 -
宣化上人:真正的济贫-皈依佛
宣化上人:真正的济贫宣化上人讲述,美国现在发起济贫运动,而我一到美国,就批评这一件事。我说济贫这是没有什么用处的,因为人的贫,不是由今生来的;他的贫是由无量劫造无量的罪业来的,所以今生他才贫。你救济他..
宣化上人 2024-09-19 -
嫖妓为什么有孽业
《关圣帝君戒淫经》上说:纵以银钱交易,灵性难免污秽。虽无旁观耳目,暗室自感亏心。邪思既起,恶念滋生,身家丧失清白,心田毒苗生根。万世孽业从此纠缠,累劫轮回无休矣!倓虚法师在《影尘回忆录》中说了一个饿鬼..
因果报应 2024-09-19 -
邪淫导致心理脆弱,容易渐渐迷失自己
邪YIN导致心理脆弱,容易渐渐迷失自己 邪淫反复戒不掉,会极其伤害自己的自尊心。自尊心受挫会引发信心不强,决心不坚,执行力下降,耐心不长久。这样下去渐渐会培养一个恶劣的心态,开始否定自己了。开始否定自己的..
戒邪淫故事 2024-09-19 -
静波法师:为人心狠手辣会有什么后遗症?
静波法师:为人心狠手辣会有什么后遗症?“惹祸只因闲口舌”,世人为什么惹祸?喜欢说人闲话,舌头满天飞,说来说去,就有后遗症了。“祸从口出,病从口入。”你自己还觉得很委屈。不明真相的人,也觉得此人确实很委..
其他因果故事 2024-09-19 -
宏圆法师:但尽妄缘,即如如佛
宏圆法师:但尽妄缘,即如如佛在佛没讲《法华经》之前,心法是心法,佛法是佛法,众生法是众生法。俨然佛法太高,众生太广,心法在高不高、在广不广。众生每天都在用、而不知。这三法隔异不同,所以不能称之为妙。到..
禅理故事 2024-09-19 -
盗蛇杀蛇被蛇咬,贪嘴走上黄泉路
2003-05-09新华网云南频道5月9日消息 4月28日,屡次偷杀吃蛇的赵某,终于因贪嘴而反被蛇咬,最终断送了自己的性命。4月21日,沈某、赵某、顾某3人在得知保山市森林公安局查获一起非法运输蛇类案件,并将扣..
现代因果 2024-09-19 -
静波法师:不要让我们的生命变成了一个消费的机器
静波法师:不要让我们的生命变成了一个消费的机器生命不在于长短,而在于是不是有质量;是不是对这个社会、更多的人有价值。如果一个人自私自利,那么这个人即使活一千岁也没有什么用,只是一个消费的机器而已,难道..
其他因果故事 2024-09-19 -
静波法师:一点亏都不能吃的人最终会如何?
静波法师:一点亏都不能吃的人最终会如何?“吃些亏处原无碍”,吃了点亏,有什么障碍呢?佛菩萨吃亏吃大了,释迦牟尼佛曾经有过九种灾难,有成就的修行人不也有这样或者那样的磨难吗?这都是经历和考验,这些都无所谓..
其他因果故事 2024-09-19 -
净土法门法师:亏吃大了,要忍
净土法门法师:亏吃大了,要忍【使人见之,道心增长,俗念减少。】所以一个修行人,要不要长篇大论去跟人家演讲?不需要,真做到了,身教,做出样子给你看。你一看,不就明了了吗?比说还有效。说了、听了,未必是真的..
布衣百姓 2024-09-19 -
杀蛇无数终死蛇口
2002年03月27日钱江晚报本报讯 弄蛇人命丧蛇口。这起发生在本月中旬的悲剧,至今仍挂在不少江山市民口中。3月12日下午,平时经常捕蛇、卖蛇,懂得一些蛇医技术的江山市坛石镇农民王某与几名熟人在家里喝酒,大家都喝..
现代因果 2024-09-19 -
净元法师:止观入门
第一篇总 论本篇分成四章─第一章:修止观的原因。第二章:止观一名的由来。第三章:止观的意义。第四章:止观的依止。等于概略性的把止观二字,从名相上、建立的因缘上作一说明,俾便学者于修止观之前,先对止观有一正确的..
汉传人物 2024-09-19 -
怎样除掉心里的杂草
一位著名的禅师即将不久人世,他的弟子们坐在他的周围,等待着师父告诉他们人生和宇宙的奥秘。禅师一直默默无语,闭着眼睛。突然他向弟子问道:“怎么才能除掉野草?”弟子们目瞪口呆,没想到禅师会问这么简单的问题..
佛教知识 2024-09-19