明海法师:2006年散记
明海法师:2006年散记
2006年4月3日:十四妈是我在巴黎潮州会馆认识的一位华侨,一位善良、和蔼的老妈妈,个子不高,很结实,笑起来眼睛会眯成一条缝。自从1994年随师父率领的中国佛教文化代表团访问巴黎潮州会馆佛堂以来,这十几年间我先后五六次重返巴黎。每次都会受到那些潮籍信徒的热情款待,这其中就有十四妈。最初我并没有特别注意十四妈,以为她以家中排行得名,后来才知道她是因有十四位子女而得名,逐渐地也从她口中听到她的故事。和许多其他潮籍华侨一样,十四妈在流亡到法国以前也是柬埔寨的资本家。她先生是一位经营汽车的富翁,她十八岁出嫁,之后过着舒适优越的生活,不用工作,每年生一个小孩,一直到1974年红色高棉***,她已经是十四个孩子的母亲,从那一年起,厄运降临到这些华人资本家头上。他们被剥夺了财产,被关到集中营,有的被杀害。政府会以这种方式诱骗他们:今晚美国飞机会轰炸金边,你们赶紧到山里躲避一晚,明天回家。
他们于是简单收拾行李,携老扶幼跑到山里,从此被集中囚禁,永远失去财产和家园十四妈就是在这样的一次劫难中与丈夫分手,此后带着十四个子女开始了艰难的流亡生活,他们历尽艰险,逃亡到泰国,从泰国到新加坡,从新加坡到台湾,最后从台湾到了法国。“师父呵,好难呵,坐飞机时,他们排好长一溜队“十四妈这样讲述她的故事。在台湾的日子最困难,她靠种菜、卖菜支撑家用,还供养子女们上学。孩子太多了,有的又淘气,每天晚上,为了核实他们是否都回家,她就清点通铺前大大小小的鞋子:二十八只,正好,都回屋了!“师父呵,最难的时候只有求阿弥陀佛,念阿弥陀佛,也真神奇,一晚上,菜地里会结出许多瓜来”颠沛流离之中,十四妈一直在打听丈夫的消息,她给各地的朋友写信,托人寻找,但是“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”。生不见人,死不见尸。她仍然抱着希望,在打听、在等待其间,也有有身份的人要娶她,她拒绝了。有一次,十四妈和我说起她与先生最后的一面,那是在法国的海滩上。“师父呵,那夜的月亮真圆,我们俩人在海边散步,第二天他就要送我到机场,我要到新加坡去探望在那里读书的小孩。我们俩人好像有说不完的话,一直说到半夜。那一夜,我们回忆以前的生活,说了很多话”“师父呵,那夜的月亮真圆!”——不知为什么,十四妈说这句话时,给我极深的印象,也让我十分感动。六十多岁的她回忆这一段时仿佛回到那一去不复返的幸福时光。前不久我重返巴黎,又见到十四妈,她已经七十了,还是那样健朗,和善。“您现在孙子辈有多少人了?”“三十六个,师父呵。”她笑眯眯地回答,眼睛眯成一条缝。
2006年4月20日
西子湖畔的法雨,西湖的四月,正是最美丽的季节。当来自世界各地的高僧云集于此的时候,一场春雨霈然降临,随后,首届世界佛教论坛拉开了帷幕。群贤毕至,高见纷呈。高僧们纷纷登台,一展风采。庸愚的我心无旁骛、啜饮着这珍贵的甘露法味,一、星云大师的说法1989年上半年的某一天,东语系的栾祖虎(我们戏称他“老虎”),讳莫如深地对我说:“嘿,你知道吗,台湾星云大师要在北图讲演,我搞了一张票,你想听赶紧到系里去弄票。”彼时我还是一个在校的学生,尚不知道星云大师为何人。但我还是到系里去找票,可惜下手太晚,票不多,已经发光。几天以后,又碰到“老虎”,他眉飞色舞地和我描述北图讲演盛况,见我饥渴难忍的样子,把他从现场获赠的一盘星云大师讲法卡带借给我听。这是我第一次听星云大师讲法的因缘。从那盘卡带中我感受到了一颗睿智、敏锐、幽默的心灵。最奇妙的是,即使是简单的话语从他口中出来,听起来也有滋有味,馨香四溢。学佛后才懂得,这正是所谓“辩才无碍”,是从多生多劫口业清净的功德而来。“在佛教的历史上,能够在这么广大的空间推广、弘扬佛法,释迦牟尼佛之后,星云大师一人而已。”——有一次,师父这样评价星云大师。听星云大师说法,看他弘法、接众之种种善巧作略,心里会不断冒出这样的念头:真棒,太好了!佛法就是这个意思,佛陀就是这个意思!再看星云大师几十年为佛法奉献所走过的路,看他的威仪行止,不禁想起佛经中的话“人中之宝,世所稀有”。藏传佛教喜欢用“佛陀第二”来形容赞叹高僧,此语用在星云大师身上,再确切不过。这样一位大师在以“和谐”为题的世界论坛上,且限时5—8分钟的情形下,他会怎样发言呢?我坐在听众席上,看到包括星云大师在内的第一轮九位大德走上主席台时,心里既好奇又有些莫明其妙的紧张,心跳竟然也加快了。星云大师终于走到发言席上。伟岸的身躯,行止如天人般的从容、高贵,慈祥的面容略显疲倦,无言之中,已经和盘托出了,还要多说什么呢?但凡夫如我仍未跳出言语的樊笼,还是凝神静候那难得的法音:“在佛教二千多年的历史上,我们佛教徒一直有个理想,就是希望佛教能在全世界得到传播。现在,借着我们祖国的强大”对着从世界各地云集一堂的一千多位同道,大师气定神闲,娓娓道来。在简短的应机寒喧之后,大师很快转入正题:有一家人,早上男主人上班走了,子女也上学了,留下女主人在家料理家务。女主人有事到门口,看到四位老人在门前站立,天气很冷,又刮着风,女主人于是动了恻隐之心,邀请四位老人进屋喝杯热茶。其中一位老人问:“你家男主人在家吗?”女主人说:“我家男主人上班去了。”“你家没有男主人,我们就不进去了。”到中午,男主人和子女回家吃饭,女主人向丈夫提到门口的四位老人,丈夫说:“快,快去看看,如果他们还在,邀请他们进屋吃个饭。”女主人遂到门外邀请四位老人进屋。其中一位老人开口了:“我们四位,一位是财富,一位是平安,一位是成功,一位是和谐。我们有个规矩,每次只允许一人进去。”女主人回屋向家人报告,男主人说:“请财富进来吧。”女儿说:“我要平安。”儿子说:“我要成功。”女主人说:“我要和谐。”最后女主人的意见被大家接受。女主人遂重新到门外说:“请和谐老先生进来吧。”这时老人们开口了:“我们还有个规矩,如果和谐进去,财富、平安、成功都随着进去!”讲到这里,大师的包袱终于抖开,在时限之前,他以简短的祝福结束发言,听众一片掌声和笑声。星云大师沿袭了他一贯的讲演风格,即以故事说理,他较少以理说理,多借事说理。他的故事充满生活气息,他的讲述总是那样沉着、从容,充满人情味,在故事情节之外,别有一种意境、一种心态、一种涵养传达出来,感染着听众。世界佛教论坛,按说,应以论义为主。但大师没有说理论义,更没有运用任何抽象、怪僻的理论术语,而是坚持了出家人的本色,四两拨千斤,在家常话中开显大道理。诚如主持人的评价“感谢星云大师的精彩开示!”“开示”一词道出大师讲法的特色。出家人的讲演就应该是“开示”,开示悟入佛之知见也。因为坐在二楼,我只能通过显示屏瞻视星云大师的慈颜。他脸上的安祥、睿智一如从前,许是为法忘躯的奔波的缘故,这位出家后奉献了七十一年的老比丘,他的脸庞,他的眼神透出许多疲倦来,使我在欢喜赞叹之余,心生感动与酸楚。因而我也注意到他老讲出的故事在字面寓意之外,无意识地透露出另一种心境或情结,即:进门,回家。在去年五月海南三亚两岸四地为“论坛”举行的筹备会上,星云大师在发言中曾坦露心声:“我们不希望被当作海外的法师,在大陆,我们被当作‘海外的',在台湾,我们被当作‘外省的'”大师把佛法传播到了世界各地,但他却处处被当作“外人”,一个无家可归、有家不能归的“外人”。这一由众生共业造成的伤痕痛在星云大师的心上,也痛在我们的心上。故事中四位老人都被请进家,吃上了温暖的午餐,现实里“在寒风中站立”的星云大师不知还要等多久呵。
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