仁焕法师教你理解“信愿行”

　　今天我等大众共同加深理解信愿行的概念。

信，就是要相信佛慈悲会成全我们众生成佛的道路。愿，就是自己要有信心愿意接受佛的成全。信愿就是我们想成佛的决定，行是我们成佛的落实和完善。行包含有念佛、用佛、做佛、成佛。我们过来是光念佛，没有用佛，没有做佛，还有不愿成佛。

为什么还要落实和完善呢？相信吃饭能养命，也愿意吃饭，但是如果没有真正吃饭的时候，能不能养命啊？所以我们必定要行，才能成佛。

什么叫做用佛、做佛、成佛？念佛是念佛的慈悲。用是要用佛的慈悲。我们用了，真正地操作，亲自来体验佛的慈悲感受的过程，这叫做做佛。由于经过实践训练，有经验了，才能成佛。成佛的人，没有一切障碍，没有一切痛苦，没有一切恶报，没有一切烦恼差别。慈悲的佛才拥有无量光，慈悲的佛才拥有无量觉，慈悲的佛才拥有无量寿。

再讲一遍，用佛就是愿意接受佛慈悲完善自己，做佛是于实践佛慈悲的过程中得到亲身的体验，成佛是于体验里面得到无上的经验，就是没有障碍的经验，没有众苦的经验，没有恶报的经验，没有烦恼差别的经验。

究竟成佛是怎么样呢？不着相了。不着相就叫做正等正觉，不着相也叫做圆满佛，还有一微尘的着相就不是圆满佛。

你虽然念佛，心中都没有愿意往生西方极乐世界，那就等于你念佛而不用佛。你愿意往生就是用佛了，就是你真正地接受了，念一句交一句，光念不交那是假念。行就是交命。有交命，佛才有条件慈悲成全我们成佛。比如一个学生没有去亲近老师，没有交命给老师，老师虽然有无数无量的知识文化，也跟学生无关。学生去亲近老师了，接受老师的教育了，老师才能有条件成全。

交命给佛是死人吗？（不是）那交给佛得什么？（无量寿）对，得无量寿才对。如果交命给佛是死人了，那经典里面就不会教我们说往生，那就叫做往死。愿望所有的同修正确地理解往生的用意，往生就是无量寿。那我们人报废期到的时候，有没有死人啊？有。如果面容带有痛苦的时候，就是死了。如果面容非常安详的时候，就是往生了。这样说大家明白不明白啊？