净土法门法师:余门修行名竖出三界
净土法门法师:余门修行名竖出三界
「余门修行名竖出三界」,余门指八万四千法门,指无量法门,就是净宗之外,或者更进一步,持名念佛以外。什么叫竖出三界?「如虫生竹中,竖出则难」,竹子有节,一节一节,牠要从竖出的话,每一个节牠都得咬破牠才能往上爬,一直爬到顶端出去,这个难,「称难行道」。「但念佛如虫横出竹中,易于透脱,是横出三界,称易行道」。这个虫牠不是一节一节的往上咬,牠从旁边,旁边只要把竹子咬破牠就出来,牠不必找那个麻烦。这是从比喻说哪个难、哪个容易,这个比喻很明显。「喻为径路,因其方便直捷,成功迅速也」。特别指持名,近路当中的近路,它太方便,直捷,不走弯路的,所以它成功快速。
《弥陀经》上给我们讲的,若一日、若二日到若七日,你说它多快。我们在《净土圣贤录》看到,宋朝莹珂法师,他从接触到净土,看《往生传》他感动,他真发心一句佛号念到底,三天三夜不眠不休,连茶、饭也忘掉,就把阿弥陀佛念来了。阿弥陀佛告诉他,他还有十年寿命,劝他好好的念佛,到他寿命终的时候阿弥陀佛来接引他。他跟阿弥陀佛商量,他说「我十年寿命不要,我现在跟你去,为什么?我的劣根性太严重,烦恼习气很深,我再过十年不知道造多少罪业,恐怕去不了,所以我十年寿命不要,我现在跟你去。」阿弥陀佛就答应他,「好吧!三天之后我来接你。」这是表法,为什么阿弥陀佛没当时把他带走,要缓三天?叫他告诉寺庙的大众,这是一个破戒的比丘,不守清规,在这个寺庙里是恶名昭彰,没有人不知道他造恶。
他之发心想念佛求往生,是怕将来堕地狱,因为他所作所为,把戒本打开一看,全是堕阿鼻地狱的,把他吓倒了。他问同学「我有什么方法能不堕地狱?」同学送一本《往生传》给他看,你看看这些人念佛往生不堕地狱,他这么发心。可以说他是畏地狱苦,发菩提心,求生净土。
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