宣化上人：这是佛教徒入佛门最初的宣誓，也是人生第一件大事

宣化上人：这是佛教徒入佛门最初的宣誓，也是人生第一件大事

人生第一件大事

皈依三宝

宣化上人慈悲开示：

我们人生第一件大事，就是能皈依三宝。你皈依三宝这件事，要把它重视一点，不要那么轻举妄动。

第一，你要选择一个真正的明眼善知识来皈依，以后有什么不懂的道理，都可以得到正确的指导、正确的开示悟入佛之知见;不要投到旁门左道，听那个邪师说法。

邪师外道不单现在各处都有，就是在佛住世的时候，也是非常之多;那时候就有九十六种外道，七十二个旁门。

这旁门左道是比这个正法还兴旺得多，往往人不懂得真理，就投入旁门左道去了。投入旁门左道，害处是很多的;因为你很容易就误入歧途，走到这个错的路上去。你走到错的路上去，就想要得到利益，反而受了害处，这都是很危险的一件事。

所以你们皈依三宝，投入正法眼藏，涅槃妙心，要寻访善知识。就是在出家人里头，也是龙蛇混杂，分子不齐。你误入旁门左道，那害处很大;你误投到邪师说法里头，这害处更大。

所以你们各位学佛法的，不要想要往上升，反而堕地狱了;想要得到快乐，反而受了无量的痛苦。因为这个，所以我说这个皈依是第一件大事，比什么都重要，要看得特别重要的才对。所以在我这儿受皈依的，你必须要考虑清楚，必须要认清了这个门路。

这个忏悔，你们每一个人要拿出万分万分的至诚恳切心，在佛前来忏悔以往的罪业。那么你忏悔已竟，忏悔得诚心，你罪业就都可以消除了，善根就可以增长了;你若不诚心来忏悔呢，那你罪业还是罪业，善根也不能增长。

所以，这就看你个人的至诚恳切心，专一其心，不要有杂乱心，不要有痴心妄想、狂心野性。皈依三宝，是要凭一个“真诚”，你没有“真诚”两个字，就是那么敷衍了事，苟且塞责，这是没有感应的。

正式皈依三宝，如果你信心坚固，行为清净，乃至成佛，一定没有什么困难的;你若信心不坚固，行为不清净，那么就不要希望成佛了，你就成一个人都不容易的。不要说你们各位在家人，就出家人，他若不修行，也一样要堕地狱的。

所以你们各位在家人要好自为之，特别努力;不要这么在佛教里头，不专心、不恭敬。要恭敬三宝、供养三宝、信仰三宝，要终身地来奉事三宝，你这样子才能有所感应道交;你若不这样子，皈依之后，还像没有皈依以前那样子，那是不会有感应的。

这四弘誓愿，你每一天一早起，在醒来之后，要对佛前发这四弘誓愿，这是每一个菩萨都应该发的誓愿。

早晨要发，晚上要问一问自己，众生无边，我度了没度呢?烦恼无尽誓愿断，我断了没断烦恼呢?我如果没有度，我要度众生;没有断烦恼，我要断烦恼。

法门无量誓愿学，这个法门，我学了没学呢?没学!我应该学这个无量无边的法门，我在忙里偷闲也要读诵点经典，看看佛书之类的，这叫法门无量誓愿学。

这佛道无上誓愿成，我现在还是个凡夫，还没有成佛呢，我要赶快修行，才能成佛。

每一天都要做这一种的观想，早晨要发愿，晚上要检讨自己，是不是满自己这个四弘誓愿了。

恭录自法界佛教总会出版《正法系列四-皈依的真义》

三皈依是佛教徒入佛门

最初的宣誓

宣化上人慈悲开示：

自归于佛 当愿众生

绍隆佛种 发无上意

皈依十方三世一切诸佛的时候，应该发愿。当愿一切众生，令佛种不断。所谓“续佛慧命”，也就是体解大道，发无上心。

自归于法 当愿众生

深入经藏 智慧如海

皈依一切尊法的时候，应该发愿。当愿一切众生，深入经藏，得到智慧，犹如大海一般的深广。

自归于僧 当愿众生

统理大众 一切无碍

皈依一切贤圣僧的时候，应该发愿。当愿一切众生，率领一切大众，所修行的一切法，没有障碍。三皈依是佛教徒入佛门最初的宣誓，是非常重要的仪式。

在〈大悲咒〉一开始：“南无喝啰怛那哆啰夜耶”，译为皈依十方常住三宝(佛法僧)。在〈楞严咒〉第一句：“南无萨怛他苏伽多耶。阿罗诃帝三藐三菩陀写”，译为皈依十方无尽无尽常住三宝。这时，十方诸佛都来护念你，有八万四千位金刚藏菩萨常随你左右、护持你。

所以在家人或出家人，要常持三皈依，严敬戒律。

恭录自《大方广佛华严经》净行品 浅释

问：为什么三皈依的时候，要改成“自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心”，而《华严经》上是说：“自皈依佛，当愿众生，绍隆佛种，发无上心?”

宣化上人：法无定法，他觉得那样念顺口就改了嘛!

恭录自《金刚棒喝─宣公上人答问录》