闭关月，上师给大家提的新要求

新要求

一万小时定律

如果没有修行，烦恼确实是很难断除的。西方的“一万小时定律”中说：要想在任何一个领域取得突破性进展，必须付出至少一万小时的努力。比如要精通一门技艺，就要花一万小时以上去学习、去锤炼。“一万小时”是什么概念呢？按照工作日每天8小时来计算，大概需要5年时间。因此，长时间持续地下功夫，才会在某个领域获得比较明显的、超越平凡人的境界。

有些世间人也非常重视闭关。像比尔·盖茨每年都要闭关14天，当然他闭关并不是为了解脱或利益众生，而是为了在创意、战略等方面获得灵感。我们作为佛教徒，应该比他们更重视闭关才对。

对于一些在家修行人来说，直接断掉所有的散乱和分别念去闭关确实有一定困难，但还是应该尽量努力。藏地有些在家人，一听说闭关就很害怕，“怎么闭关啊，在7天当中不吃、不喝、不睡觉、不说话吗？这也太孤独了吧？产生烦恼怎么办啊？”有很多的担忧和顾虑。

其实不需要这样担忧，闭关过程中即使产生了一些分别念、跟人说话了，也不会有什么大的问题，更不会像有些人所想象的那样，会受到护法神的惩罚。一开始要对自己宽松一点，不要特别严格，否则修行会很困难。如果循序渐进地修，慢慢就可以步入正轨了。

闭关要诀之六法

全知无垢光尊者在《窍诀宝藏论》中讲了“闭关要诀之六法”，即外、内、密、上、中、下之闭关。

外闭关：在闭关过程中，尽量远离容易引起贪嗔痴烦恼的环境。因为凡夫人的心容易散乱，在遇到外缘时很难不受影响。

内闭关：尽量断除内心的贪心、嗔心、嫉妒、骄傲等烦恼，并使信心、悲心、智慧、菩提心等正面心态不断增上。

密闭关：修行到了一定的程度，只要安住在自性光明与空性无二无别的境界中即可，能取、所取要全部远离。

然而在有些道场，刚开始就让大家安住，什么都不想，这种做法有点危险。因为有些人还没有任何基础，连居士都不是，加行也没修过，直接安住可能不合理，还是要打好基础。

总之，外闭关是指断除外在的散乱，内闭关是指尽量修持善法，密闭关是指放下所有的分别执著。

上闭关：不希求神通、本尊的加持与授记等，只是安住在自己的境界当中。

下闭关：在修行过程中，不担忧自己是否修错了，对正法不生怀疑，对因果不生邪见……将各种负面情绪和念头全部放下，安住在自己的境界当中；有时还要祈祷上师三宝和护法神。

中闭关：不执著自己所修的法。即使有时做了好梦，出现了好的境相，也不要太开心，“哇，我现在可能成就了，闭关成功啦！”不要这样想。即使有时做了噩梦，或身体不舒服、心情不好、孤独寂寞，也不要太伤心。

很多人说自己不会闭关，其实没有什么不会的，除非你对佛教的教理一窍不通。如果是这样的话，那你交多少钱也没有用——现在西方的很多人将瑜伽、闭关、禅修当成了最好的赚钱工具。其实，一个真正的佛教徒不一定要在这方面花钱，而应该在法本中寻找答案。像《前行备忘录》等前行、正行的教言，你只要好好学一遍，就会非常清楚，修行过程中应该注意哪些问题。而这些，在一些需要交钱的地方是学不到的。

很多人自己根本没有闭过关，也不会修行，更没有什么境界，却在教别人禅修，“你应该这样上去，这样下去，现在放松下来……”很多人也很愚昧地跟着学，“上去了，下去了，现在可以了……”他们有时还会说：“明天我要给你们讲最深的法，但价钱要提一下，因为我们最近比较忙……”实际上，他们所说的一些“闭关法”，跟出离心、菩提心、无二慧一点关系都没有。

不知大家有没有看过《印度八十四大成就者传》，在这84位大成就者当中，有70多位是在家人，而且大多数人的种姓并不高贵，但他们的修行都获得了成功。现在，印度还有他们曾修行过的山洞，我们去印度的时候就朝拜了萨绕哈巴等大成就者的山洞。

因此，修行确实要靠自己，不能一直指望某位上师、某个道场，甚至到一些根本不熟悉的地方去。有些佛教徒经常到处跑，我看了都非常心疼。当然，如果你有所收获，到哪里去都可以。但是否如此呢？大家要用智慧来观察。

成就相

——《修行人如何闭关》