宗立法师：读佛经不可不知三件事

宗立法师：读佛经不可不知三件事

文/宗立法师

应该怎么样读诵佛经才能更好的受益呢?愚见以为，读诵佛经，需要注意的大致有三点，那就是时、处、法。

一、什么是时呢?

时，又包含几种意思：

1、读诵佛经所选择的时间段

一般我们建议在清晨读诵佛经，因为一日之计在于晨，如果能够在早晨读诵经典，那接下来一整天都可以用经典加持自己，其中的利益自不待言。

还有同学说实在无法早起，那能不能在中午或者晚上读诵呢?如果无法早起，那在其他的时间读诵也是可以的。

在晚上睡前念诵，让自己的心静下来，让佛经可以更好地进入自己的内心，也是不错的选择。

另外有同学问起晚上能不能念《地藏经》，这是因为他们听说有些人在晚上念诵《地藏经》会遇到与其有缘的众生出现而受到惊吓所以才会这么问的。

其实不必担心，这种情况少之又少，可以说是特例。

如果万一遇到，心中保持镇定，用慈悲心诵经，最后一并回向给于自己有缘的众生就好。

当然，如果实在是害怕的话，那就选择白天念经好了，毕竟，念经是为了让自己安心，而不是让自己闹心，不是吗?

值得注意的是：读诵经典有个大的前提，那就是念经时不要打扰到其他人，不要让别人生起烦恼就好。否则对别人、对自己都会造成伤害。

2、读诵佛经时间的长短

读诵佛经的时间长短，一般没有特别的要求，视自己的精进程度而定。因为每个人的能力不同，所以也没有过多的硬性规定。

如果非要加个限制，那就是：如果可以的话，居士至少要每天抽出十五分钟来念诵经典，这样才能形成相续，让经义在自己的心中慢慢地沉淀，潜移默化地增加自己的智慧。

当然，在自己能力允许的范围内，能够读诵越长的时间越好，多多益善。

3、受持一部经典所花的时间

一般来说，我们都建议将一部和自己有缘的经典作为自己受持的经典，如《金刚经》、《药师经》、《普门品》、《楞严经》等等常见的大乘经典。然后将读诵该经典作为自己的每日功课雷打不动，如此日久功深，必定功不唐捐。

如果非要加个期限，那就是尽形寿，也就是一辈子。

另外，因为修学的需要，也可以在短期内受持一部经典。比如说，如果最近数年在学习《法华经》，那就可以定《法华经》为这数年内受持的经典。

以某人为例，就曾受持《金刚经》两年、《法华经》三年、《圆觉经》两年、《华严经》三年，而且在受持这些经典之外，还长期受持一部经典，作为终生的功课。

二、什么是处呢?

顾名思义，处，就是处所，地方。也包含以下意思：

1、读诵佛经的处所

读诵佛经的处所，除了佛殿之外，一般就是静室，也就是无人打扰的清净屋子。总之，能够找到一个无人打扰、可以安心念经的地方就行。可以是书房、办公室、公园等等地方。

要不，在念诵佛经的时候，突然受到惊吓，又或者被人打扰，那效果就大打折扣了。

2、共修的处所

参加过共修的同学就会知道，如果大家在一个场合里面共同修行，功德辗转增上，是非常殊胜的。

如果有机会，同学们还是可以尝试多到寺院里面参与大众共修的。

一则大众共修，可以互相敦促，彼此精进;二则大众共修，佛菩萨加持更胜。

三、什么是法呢?

这里讲的法，主要是说读诵佛经的方法，也是诀窍。大致有以下意思：

1、读诵佛经的方式

读诵佛经时，视环境的情况，可以选择出声念或者默念。一般来说出声念，可以避免昏沉，而且印象更为深刻。默念则适用于不方便出声，怕影响到别人的场合。又或者是想要深研经义的时候，可以选择默念。

2、读诵佛经时的发心

当一滴水放在什么地方不会干涸?佛陀告诉我们，是放到大海中。

那我们读诵经典应该如何发心才可以将功德利益最大化呢?

那就是发起广大的菩提心，愿与法界众生一起得到佛法的利益，那念诵的功德，就会大到不可思议、远远超出你的想象之外。

3、读诵佛经的具体方法

当我们念诵佛经的时候，观想佛陀就在我们的眼前，而我们的历劫师父师长和冤亲债主在我们身旁，和我们一起念诵经文，领受经义。

在念诵的时候，我们的心随着经文的内容而代入到经文中所描述的情景之中，仿佛我们正在佛陀的座下闻法一般。

这就是念诵佛经的秘笈之一。

最后，以《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》中的经文和大家共勉。愿大家早证菩提，吉祥如意!阿弥陀佛!

《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》：“比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等，亦复如是，有信乐心。若不闻法则生苦恼，若得闻时，信解受持，常乐读诵，甚大欢喜。当知此人，即是见佛，亦即亲近供养诸佛。