宣化上人：堕胎的罪是最大的，如何才能补救;？
宣化上人
世界上最大的仇怨，莫过于杀生。所谓“杀人偿命，欠债还钱。”
你杀人之父兄，人必杀你的父兄。这样互相残杀，永无止境。就因为杀生太多的缘故，所以果报来得很快，所谓“现世现报”。
例如堕胎，这比土匪都厉害。你想一想，这个生命还没长成，你就把他杀了!
这一些个小鬼在那儿怨天尤人，那股怨气、那股仇恨的心比什么都大，比原子弹、氢气弹都毒，他一定要报仇雪恨，所以现在这个世界上不是老鬼多，而是小鬼多，这一些没长成人的小鬼，到处皆是。
有人到有病的时候，才知道为什么有病呢?就因为冤仇太多了。好像生癌病的人，多数都是因为杀生太多了，所以这个仇恨不能解开，就生癌病了……
这堕胎啊，那更是不仁道的一件事情!各位想一想，那个小孩子还没生出，你就叫他(她)死，你说这个因果厉害不厉害?
现在，我说一句不怕你们各位不相信的话：每一个堕胎的，那虽然是个小孩子，可是那个小鬼，比那个大鬼更厉害!
现在这个又是Cancer(癌)病啊，又是爱死症(艾滋病)啊!爱死症就是同XING恋，恋出来的;这Cancer病啊，也是堕胎形成的。
因为堕胎的人多了，杀的小鬼也多了，所以他到处给你洒毒，到处令人不安，“啊，你叫我那么早就死了!我也不能对你善罢干休，我也要把你弄死的!”
所以，就生出这么多的奇难杂症，古古怪怪的这些个病!
【编注】恭录自法界佛教总会出版《无辜的小鬼》(宣化上人开示)
堕胎、婴灵答问录
堕胎是杀业，如何才能补救?
问：现在有很多人藉婴灵敛财，有些佛教人士颇不以为然。
请问师父您的观点如何?
婴灵是否会造成当事者身体不健康，或带来其他方面的困扰?
让一些堕胎的当事者因畏惧、害怕，为婴灵立牌位。
所以，请问师父您对这方面的看法如何?
婴灵是否会作怪?
又该如何去调伏?
才能够让婴灵安心?
根本就是不该去堕胎;不堕胎，就不杀生;不杀生，就免得多此一举。
弄个牌位，不如没有牌位。
给婴灵弄个牌位，这叫舍本逐末、掩耳盗铃。
能不能超度?是否可以解开这个冤债?这是不一定的，因为还要看其自己是否具有足够的忏悔心，是否诚心忏悔。
所以，与其悔之于后，不如防之于前;在未婚前，不要吃避孕药，也不要发生男女的关系……
为什么等不了呢?为什么要那么着急呢?为什么要那么馋呢?
问：若有些人由于经济不允许或其他因素不得已要堕胎，后果是不是一样严重?
既然经济不许可，根本就不应该叫她有胎的，免得会有第二种麻烦的事情。
自己经济既然不许可，没有这种能力范围，为什么要等到有了问题才去想办法?要防范未然。
别的好办法为什么不想?为什么一定要等到木已成舟，米已成饭，才知道已经成饭呢?每年的预算，应先打算这笔预算。
问：请问师父，有些未婚妈妈造成社会上很多的问题，还有堕胎……
不晓得师父对这问题，您有何看法或建议?
这在英文的称呼是“singlemother”──这是人性的失去，所以在未婚就不守规矩了。
不守规矩──好像现代一般的年轻人，他们欢喜跳舞、看电影、唱歌，欢喜这些吃、喝、玩、乐，结果就把人性失去了;把人性失去了，连自己都不知道自己是人了。
人应该做人事，他们尽做鬼事，偷偷摸摸地就要不守规矩，没有结婚就想试一试，结果就生了小孩子。
这在西方国家是不当一回事，然而这在我们中国是觉得很羞耻的。
所以问题就由这一念的无明而起：男的追女，女的追男……，这都是无明。有了无明，就有了行为;有了行为，就有了名色、六入、触、受……，这些都是无明造成的。
由于糊里糊涂的，结果就产生了爱，继而占有欲，又生出其他的问题……直到老死，这是十二因缘法。
就因为不懂这十二因缘法，所以就造成相反的作用，问题也就愈搞愈大，甚至于有了小孩，不把他生下来，就在他一两个月，三四个月时去堕胎了。
堕胎的罪是最大的，虽然你看那个鬼小啊，但鬼小神通大，能令你死亡，生种种的怪病，弄得你莫名其妙，糊里糊涂地发起神经病……
所以堕胎啊，比杀成人的罪还大。
因为，你既然不养他，又为什么要怀下他?为什么要去乱七八糟的?
所以，这就是男女不懂做人的道理，因而产生了这些问题。
要解决这些问题，就要教育有关男女的性行为知识。
不要在未成熟的年龄就谈情说爱，要不然，很大的问题就会发生。所以要守规矩。
问：上人这次回来，您能给信徒们一些开示吗?
要国家太平、世界和平，要有男女不乱的根基。
如果夫不夫、妇不妇、子不子，你说天下能不乱吗?
我奉劝大家要守夫妻之道，不要离婚，好好地照顾自己的子女，家庭都和乐了，自然国家就太平了。
还有，我要劝大家不要再堕胎了!
你想想看，一个生命还没出世，就成冤魂，到处是要命的小鬼，你说社会会安宁吗?
这些小鬼需要不贪财、有道行的人才能超度。
小鬼难缠啊!很难办的，到处是罪业，你说能安宁吗?
问：堕胎是杀业，以前没有学佛，不知犯了杀业，如何才能补救呢?
多做功德，多忏悔，多念佛。
南无阿弥陀佛
