佛教常识丨念佛方法

至于念佛，心难归一，当摄心切念，自能归一。摄心之法，莫先于至诚恳切。心不至诚，欲摄莫由。

既至诚已，犹未纯一，当摄耳谛听。无论出声默念，皆须念从心起，声从口出，音从耳入。（默念虽不动口，然意地之中亦仍有口念之相。）

心口念得清清楚楚，耳根听得清清楚楚，如是摄心，妄念自息矣。

念佛的方法很多：

一、高声念：声音洪大，把全身之精力，都贯注在一句佛号上，对治昏沉懈怠，驱除相续的杂念，若昏昏欲睡或想入非非，猛一提起精神，顿觉头脑清醒。

二、默念：不出声，只是心在念，心中清楚明白，闲于一切处，一切时。

三、金刚念：声音不大不小，甚为中和，一面念一面耳听，一字一句听得分明，喻其不易被外境所参，为常用。

四、觉照念：一面称佛名，一面回光反照自性。

五、观想念：一面念佛名，一面观佛身相好庄严。

六、追顶念：用金刚念法，字与字，句与句之间，连缀极其紧密。一字追一字，一句顶一句。

七、缓和念：随举止而念，随风雨、流水、时钟声而念。

八、礼拜念：边念边拜，达到三业一致。

九、记十念：以十句佛号为一单位的记算法。

十、十口气念：用追顶念的方式，呼吸之气而念，如是十次为度，如四十八愿中，乃至十念，若不生者，不取正觉，但有正念信乐，欲生我国，如《弥陀经》的福德因缘。

十一、定课念：规定时数，以防懈怠、无恒心。

十二、四威中皆念：随做何事皆在念。

十三、念不念皆念：口不念，心在念，忆想念，意中思佛，念而不念，不念而念。

念佛要具信、愿、行。要依音声念佛，不管出声或默念，都要从耳朵清楚听进去，念到大地只有一音，也就是各种声音入耳后，即变成念佛音，对外境的一切音声都不起分别，不被转去，方名一心不乱。

愿生西方净土中

九品莲花为父母

花开见佛悟无生

不退菩萨为伴侣