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净界法师：让你的生死业缘干干净净
净界法师：让你的生死业缘干干净净 一个清净的比丘跟发了菩提心的菩萨，在乡间的小路走的时候，尚且不踏生草，作为一个生草它虽然没有生命，但是它却充满了生机。那么菩萨为了保护自己的慈悲心，对有生机的生草尚且..
布衣百姓 2024-12-03 -
净界法师：在生灭当中没有一个真实不变的自我！
净界法师：在生灭当中没有一个真实不变的自我！第二个是觉悟空性。如果我们的了解只是在因果的有相分别，我们会感到心是非常躁动不安的，因为你都是在善恶的对立、得失当中打转；所以我们了解因果以后，开始修习我空..
布衣百姓 2024-12-01 -
净界法师：天乘四种禅定之三禅
净界法师：天乘四种禅定之三禅我们看三禅。三禅，亦名离喜妙乐地，谓行者复厌二禅之喜心涌动，定不坚固，以种种因缘诃责于喜。喜心既灭，定境转深，绵绵之乐，内心涌发，乐法增长，周遍身心，于世间有为之乐，最为第..
布衣百姓 2024-11-30 -
净界法师：当我们造了恶业之后，内心会不安稳。为什么？
净界法师：当我们造了恶业之后，内心会不安稳。为什么？ 讼习讼就是本身有了过失，却用言词上的争辩，来隐瞒自己的过失叫做讼。总标：【十者讼习交諠，发于藏覆，如是故有鉴见照烛。】别明：【如于日中，不能藏影。..
布衣百姓 2024-11-30 -
净界法师：娑婆世界从本质上来说完全是痛苦的，没有快乐！
净界法师：娑婆世界从本质上来说完全是痛苦的，没有快乐！净界法师蕅益大师解释经文,他习惯性用对比的方式,我们看第一段:我们先讲我们住在娑婆世界的身心状态。从表面上来看,我们的生命是有苦受跟乐受,娑婆世界你很..
布衣百姓 2024-11-30 -
净界法师：在我们修行中如何对待离言说相？
净界法师：在我们修行中如何对待离言说相？问：师父慈悲，四堂课师父有说到，我们现前一念心性就是离言说相，那我们平常在日常生活中，就是说我们会用心去做事情的时候，如果没有名言去对照自己的内心，那我们怎么样..
布衣百姓 2024-11-30 -
净界法师：佛法不怕你烦恼重，怕的是你没有善根
净界法师：佛法不怕你烦恼重，怕的是你没有善根如果我们看过戒律就知道，佛在世的时候比丘尼僧团有一个叫莲华色比丘尼，她是一个阿罗汉比丘尼。这个比丘尼，其实她在家的时候是一个淫女，从事淫欲事业的。她能够从一..
布衣百姓 2024-11-29 -
净界法师：今生的生命是怎么形成的
净界法师：今生的生命是怎么形成的我们来看看今生的生命是怎么形成的，它有一定的过程。先看第一个，识。这个识是一个明了最微细的心识。识为初入胎识。即由过去惑业动力，使感异熟报体之赖耶识，遇缘托胎，以完成现..
布衣百姓 2024-11-29 -
净界法师：你想什么，就真的会感应什么
净界法师：你想什么，就真的会感应什么禅宗有一个公案，我们把这公案跟这个比较一下：有一个老和尚，他在房间参禅，老和尚是住在寺庙一个闭关的地方。老和尚在闭关的时候，他中午都会下来吃饭，后来有几天他都没下来..
布衣百姓 2024-11-29 -
学佛修道真正的障碍是什么？真正的活水源头是什么？
学佛修道真正的障碍是什么？真正的活水源头是什么？修学内心建立活水源头修学佛道过程中，一定会碰到很多的障碍，真正的障碍是我们的烦恼，以及邪知见。这些障碍能够打败我们的主因，是因为我们没有智慧，烦恼深重。..
布衣百姓 2024-11-27 -
净土法门：念佛人就是修一心不乱
净土法门：念佛人就是修一心不乱《观经》云：是心是佛，是心作佛。吾人能念之心，即是如来果觉，即是本来成佛。此心持名，即是‘是心作佛’。本来是佛，现又作佛，是故当下即佛。直截了当，方便究竟，奇特殊胜，不可..
布衣百姓 2024-11-26 -
净土法门：阿弥陀佛四十八愿度众生
净土法门：阿弥陀佛四十八愿度众生这是讲的愿心。阿弥陀佛四十八愿，愿愿都是度众生。古大德当中，有人专门提倡本愿念佛。古人的提倡没错，现在人误会了，以为本愿就是第十八愿，这个他不知道。中峰禅师说得很清楚。..
布衣百姓 2024-11-26 -
净土法门：杀生偷盗淫欲妄语是性罪，是四重罪
出自净空法师《地藏经讲义》【婢子答言，以杀害毁骂二业受报，若非蒙福，救拔吾难，以是业故，未合解脱。】这给她说清楚了。在生之前杀生害命，喜欢肉食，特别喜欢海鲜，前面说过的。杀生害命太多太多了，这些冤业的..
布衣百姓 2024-11-25 -
净土法门：这一关通过了，智慧就开了
净土法门：这一关通过了，智慧就开了经教可以研究，对自己有帮助，帮助你觉悟，也要找好老师。多听经，就跟学校读书一样，慢慢向上提升。一定要做到，说到、讲到，还要做到。人达到能做到了，这个时候才讲功夫；这个..
布衣百姓 2024-11-25 -
净土法门：为什么世间事情不能够留恋、不能够贪爱？
净土法门：为什么世间事情不能够留恋、不能够贪爱？为什么世间事情不能够留恋、不能够贪爱？因为它是假的，它不是真的，“凡所有相皆是虚妄”。我们现在看这个景观，包括我们的身体，实际上它存在的时间多长？它到底..
布衣百姓 2024-11-25 -
净界法师开示烦恼太重，是你想太多了
净界法师开示烦恼太重，是你想太多了我们看第三段的“烦恼浊”。烦恼浊是由想阴引生的。想的意思就是“于境取相，施设名言”。我们的心跟莲花的境接触的时候，本来这莲花是属于外面的莲花，这个时候我们“于境取相”..
布衣百姓 2024-11-25 -
净界法师：不要随便发愿，你的愿力就是引导力
净界法师：不要随便发愿，你的愿力就是引导力佛法的修学我们慢慢进入到主题，四个道次第，这个次第不能错。第一个发心mdash;mdash;确认目标；第二个才有所谓的了解路况mdash;mdash;正见；第三个才有前进的资粮动力md..
布衣百姓 2024-11-25 -
净土法门的乘船喻到底是他力还是自力的问题
先摘录几段龙树菩萨和印光大师的乘船喻原文。龙树菩萨《易行品》的乘船喻：佛法有无量门：如世间道，有难有易，陆道步行则苦，水道乘船则乐。菩萨道亦如是：或有勤行精进；或有以信方便，易行疾至阿惟越致者。自力修..
布衣百姓 2024-11-25 -
净土法门法师：这样子，八千人就能救地球
净土法门法师：这样子，八千人就能救地球科学家，量子科学家告诉我们，只要八千人就能救地球。所以我就想到，我们这次提倡六和敬的修学，应该把这个理念扩大。我们在全世界，首先希望净宗学会响应，我想在全世界大概..
布衣百姓 2024-11-22 -
净土法门法师：这是真善，这个善将来到哪里去？
净土法门法师：这是真善，这个善将来到哪里去？佛教导我们断烦恼有次第，从粗重的先下手。因为微细的我们没办法觉察，你怎么能断得了它?粗重的什么?执着，坚固的执着，自以为是，先放下这个。从不执着，真正做到于一..
布衣百姓 2024-11-21
