夏莲居居士：一心念佛，并发愿汇集《大经》，后成为净土宗大德

佛教自东汉时期传入我国，历经岁月的洗礼，成为了我国特色的佛教文化，出现了佛教宗派林立的局面，从而形成了著名的8宗，而净土宗就是其中一宗。

净土宗提倡念佛法门，一心念佛号“南无阿弥陀佛”，修习念佛三昧，古往今来，净土宗出现了许多的高僧大德，比如我们所熟知的“净土宗十三祖”、“东林十八高贤”等等。

在近代，也出现了许多净土宗大德，他们一心念佛，更是一句佛号“阿弥陀佛”念到底，最后终得圆满，为念佛人树立了信愿和榜样，夏莲居老居士就是其中一位大德。

夏莲居老居士年轻时，有远大的抱负，后入仕为官，看透世间百态，随遁入空门，专修净土法门，并发愿汇集《大经》，成为善本，并言传身教，为人们讲解念佛法门，成为一代高僧大德。

早年的入仕之路

夏莲居老居士在1884年4月20日出生于新疆于阗，原名夏继泉，其父亲夏辛酉是清朝云南提督。

他虽然出生在官宦之家，但是洁身自好，父母对他更是管教有方，所以他自幼饱读诗书，没有沾染上一点纨绔子弟的坏习惯。

出生在名门望族的他，自小就有远大的抱负，有着一颗济世为怀之心，从小受到儒家文化的熏陶，再加上自己的才华，开始参加科举，走向入仕之路，在此期间，曾接触佛学，开始一心吃素。

到1921年左右，和好友梅光羲一同皈依安庆地藏庵慧明老法师。

慧明老法师一心教他们念佛，让他们修行净土法门，其他没有过多开示，正是这次机缘，为夏莲居老居士以后成为净土大德结下了一段因缘。

到1922年，夏莲居老居士看透世间之事，经历人间百态，便辞官而去。开始创建东鲁中学，自己为校长，想要弘扬我国的传统文化，培养人才，在当时有许多人前来慕名求学，可谓是一大盛况。

可是没过多久，事与愿违，夏莲居老居士更是被诬陷，家产没收，他不得已到日本。

一心念佛，专修净业

1925年，他无奈前往日本，这次经历正是他人生的一次转折点。

在日期间，学术界和宗教界人士多次前来拜访夏莲居老居士，他们一起交流、探讨。

2年后，夏莲居居士回国，在天津养病，为自己改名为“莲居”，一心念佛，专修净业。

此后又拜访了拈花寺省元禅师，通过交流和领悟佛法，认为“念佛胜参禅”，认为念佛法门最殊胜，便一心念佛，专心修习净土法门。

发愿汇集《大经》

夏莲居老居士一心念佛，专念佛号“阿弥陀佛”，在接触净土宗经典佛经时，认为《无量寿经》等经典里面的注释太少，让人不明其意，可谓是晦涩难懂，让人无法领悟最根本的意思。

在1932年，他便发愿要汇集《大经》，想让后人受益，在慧明老法师与梅光羲居士的协助下，经过参悟和多次删减易稿，1936年完成定本刊行。

此《大经》更是汇集了一千多公案，提醒后人要正信佛法，不要迷误，因此成为了古今第一善本。

由于因缘不具足，此善本没有当时刊印、流通，到1939年才开始印行至今。

此后夏莲居老居士为了弘扬净土法门，又先后著作《欢喜念佛斋诗钞》、取秦、唐两译《阿弥陀经》并做相关注释，《五念简课》、《净修简课》、《联合祈祷法会缘起》、《观音宝典三种合参》、《宝王三昧忏》，旨在为人们详细解释此念佛法门，让人们一心念佛，领悟此殊胜法门。

到1946年，黄念祖居士更是发心要重新刊印《大经》，得到梅光羲居士、萧龙友老先生的大力支持，更是续印达到三千部。

弘扬净土法门

夏莲居居士一心弘扬净土法门，先后建立了净宗学会、念佛法会、普遍祈祷联合会等等。

他以身作则、言传身教，并邀请大德高僧，前来为人们讲经说法，为迷误的人答疑解惑，让人们能够正确的去认识佛法，培养他们的正知正见，从而一心修行。

同时，还接引有缘众生，为他们开示，指导他们修行，劝导人们一定要有“三心”：直心、深心、大悲心。只有三种心具备，才是一名合格的修行人，同时还劝导人们要多行善事，在平时为自己培植福德等等。

夏莲居居士一心念佛，弘扬净土法门，在平时更是勤俭节约，劝导弟子和人们要懂得积福、惜福，要做到一心念佛，不要有任何的杂念。

到1965年，夏莲居老居士功德圆满，安然示寂，纵观他的一生，早年入仕，后皈依佛门，一心念佛，并弘法净土法门，成为了净土宗的高僧大德，值得受到人们的尊敬。