弘法是家务 利生为事业
弘法是家务 利生为事业
近年来,西园戒幢律寺积极致力于佛教教育和弘法活动的开展,在社会各界引起广泛好评。而“三宝楼”的兴建,将进一步推动西园寺乃至整个佛教事业的发展。
经过长期的筹备工作,“三宝楼”奠基典礼将于2002年6月2日举行。值此盛事,《人世间》杂志特约记者宗舜法师带着广大读者关心的问题,对西园寺方丈普仁大和尚进行了专访。
--------------------------------------------------------------------------------
本刊记者:从“戒幢佛学教育网”和“戒幢律寺三宝楼兴建工程缘起”等一些资料上,大家对“三宝楼”兴建工程已有初步了解,但对其中的很多细节还不够清楚,比如“三宝楼”的用途,以及它的文化、宗教内涵等等。
普仁法师:我们西园寺有个传统,是做了再说,而不是先说后做,因而前期的宣传工作开展得比较少。但三宝楼的兴建是千秋大业,非一地一寺之力所能承担,所以,我们今后将加强这方面的宣传,希望社会各界共同参与。
本刊记者:“三宝楼”建设方案的前身,是藏经楼的扩建方案。当初为什么决定对藏经楼进行扩建?
普仁法师:西园寺创建于元代至元年间,距今已有七百多年历史,现存的主体建筑主要以明清建筑为主。“***”期间,为使寺院免遭厄运,方丈明开法师以舍身护寺的精神,不顾个人安危,挺身而出。一方面亲率僧众日夜巡逻,一方面多方奔走呼吁,抢救文物,保护寺院,使西园寺成为苏州唯一没受到严重破坏、基本保持原貌的寺院。
西园寺现在珍藏了六万多册古版经书,仅善本书就有二万多册,还有字画、铜器、瓷器等珍贵文物。这些藏品,被专家称为“冠绝东南、载誉全国”。有这么多法宝和文物,妥善保管也是一件大事。为解决这些珍宝的收藏问题,前任方丈安上法师决定兴建藏经楼。最初的设计方案,是占地面积六百多平方米的单体建筑,主要是为了存放古版书籍和文物。
本刊记者:这一方案和现在的“三宝楼”相比,规模要小很多。
普仁法师:不仅规模小,而且功能单一,只能解决“藏”的问题,实用性太差。我常讲,传统建筑主要用来看的。比如西园寺虽然占地百余亩,现有建筑面积15,800多平方米,可大多是一层楼,现在要住一百个出家人都嫌拥挤。因为西园寺是园林风格的建筑,讲究造园艺术,曲径通幽,疏密有致。但可看的地方多了,可用的面积就少了。所以我们今天的建设方案,必须兼顾观赏性和实用性两方面。 本刊记者:听说香港天坛大佛艺术总监、志莲净苑的宏勋法师看到过去的藏经楼方案,第一句话就是:西园寺后面这块土地太珍贵了,如果不合理规划使用,是对资源的浪费。
普仁法师:的确是这样。近几年来,我们在市政府的支持下,共拆迁居民220多户,还有煤球厂、煤气变压站等,回收民居占用土地8,000平方米,加上寺内旧有空地,总计15,000平方米。动迁工程从1998年到2001年,前后持续三年多,拆迁费高达2100余万元。从西园寺的地理位置看,这块土地已在马路的边缘,以后无论投资多少,也不可能征得哪怕一平方米的土地。所以,合理规划好这么宝贵的土地,是关系到西园寺未来发展的大事!而且,把三宝楼建好,也可以为历史名城苏州培植靓丽景点作贡献。
本刊记者:旧的扩建方案应该说是一个阶段性的产物,或者说,代表着西园寺在九十年代中期的发展方向。
普仁法师:这是由当时的现状决定的,那时西园寺住众不多。不过,从八十年代中期开始,西园寺就有计划地购买了各种版本的大藏经和佛学研究著作,前后共投资300多万元。不仅为后来的发展作了充分准备,也为今天的办学奠定了良好基础。自研究所创办以来,西园寺的事业才逐步展开,现已有住众近百人。所以,当时的藏经楼扩建方案,虽很有超前意识,但还是跟不上西园寺的发展速度。
本刊记者:从我们了解的情况看,西园寺能够走上快速发展的道路,还是在安上法师提出“三风建设”之后。安上法师在遗嘱中,将西园寺多年的发展概括为“道风、学风、家风”。这一提法不仅高度概括,而且非常具体。
普仁法师:在我看来,“三风建设”不仅是总结,更是未来发展的指导思想。安上法师是我的老师,我亲近他前后18年,对于老人家的思想,应该是体会很深的。我觉得,“三风建设”的提出,是深思熟虑的结果。更重要的是,它让西园寺的发展有了一个准确的定位,即重视道风建设、重视文化建设、重视人才培养。可惜,安上法师提出“三风建设”之时,因为身体原因,已无法提出更具体的操作方案,这是西园寺的一大损失。
本刊记者:后来,您又将“三风建设”赋予了新的内涵,提出“坚持一个原则、强化二项实践、培养三类人才”的“一二三育人工程”,也就是坚持“以戒为师”的基本原则,强化学、修二项实践,培养修行、管理、弘法三类人才。听说赵朴老对西园寺的发展方向极为赞赏,还有“西园模式”的提法,是这样吗?
普仁法师:朴老所说的“西园模式”,是对我们极大的鞭策!“三风建设”是总的原则,还必须有具体可行的操作方案。“一二三育人工程”的提出,就是对“三风建设”的具体化,强调“从律仪生活中培养僧人形象,从禅定修行中增强信心道念,从闻思经教中树立正知正见”,其根本目的是造就新世纪的佛教人才。这一思路也完全符合朴老和中佛协提出的“六字方针”和“五种建设”。现在,我们考虑问题的重点就是:如何把工作搞上去,将朴老提出的“西园模式”赋予更充实的内涵。我从八十年代后期开始,协助安上法师负责苏州市佛协和西园寺的日常工作,深切体会到人才在佛教弘扬中的重要性。朴老曾经提出,“当前和今后相当时期内,佛教工作最重要、最紧迫的事情,第一是培养人才,第二是培养人才,第三还是培养人才。”实在是高瞻远瞩。西园寺在有了明确定位后,将工作重点放在了人才培养上。
本刊记者:“戒幢佛学研究所”就是在这样的背景下创办的吗?
普仁法师:办学是培养人才最基础的工作,在这一点上,大家已达成共识。当时考虑到江苏省已有中国佛学院的两所分院,再办佛学院,势必造成重复建设。在安上法师的领导下,我们决定直接创办一所培养佛教高级人才的研究所。这一想法不仅得到了教界一些法师的赞同,学界的很多教授专家,对此也是大加赞赏。受安上法师委托,济群法师组织了教内外一大批法师、学者来西园寺共商发展大计。研究所现在的办学思路,就是当时的基本想法。
本刊记者:在济群法师撰写的研究所发展计划中,提出“以造就僧才、研究佛学、弘扬佛法三大任务为使命”。这“三大任务”,可谓把准了佛教界人才缺乏的脉搏!
普仁法师:济群法师的“三大任务”,就是培养“三类人才”的理念的一个有机组成部分。1996年,研究所经省佛协批准开始试办,至今已积累了不少办学经验,也取得了一定的教育成果。
本刊记者:据了解,外界对研究所的评价很高,并总结了四个“一流”:学习环境一流、寺院藏书一流、教学条件一流、教师队伍一流。
普仁法师:这是大家对我们的鼓励。不过,西园寺的有些条件确实是得天独厚的。比如环境,有这么大这么美的花园,就不是现在容易办到的。还有藏书,从事佛学研究,如果没有资料是很难开展起来的。我从1986年担任苏州市佛协总会计和西园寺会计开始,每周一有空就跑书店看书购书,并常去外文书店,委托他们购进台湾、香港出版的佛学著作。图书馆的近三万册新书就是这样长期积累起来的。现在我们收藏有《高丽藏》、《碛砂藏》、《嘉兴藏》、《乾隆藏》、《大正藏》等近二十部深具典藏、研究价值的大藏经原本及影印本;海内外出版的重要内典及人文社科领域的最新图书;数十种期刊和大量音像资料。在收集佛学经典的同时,还收藏有《二十五史》、《四部备要》、《册府元龟》、《全唐文》、《中国通史》、《道藏》、及《中国西北地方文献丛书》等传统文史哲典籍。随着近年来敦煌学的兴起,为满足研究需要,特购置了《敦煌宝藏》、《俄藏黑水城文献》、《俄藏敦煌文献》、《英藏敦煌文献》、《甘肃藏敦煌文献》、《浙江藏敦煌文献》等大型书籍多部。仅敦煌文献一项,价值即达三十万元。去年,我们又投资近二十万元,将图书馆装修一新,现在图书馆总面积已经达到800多平方米,全寺共有四个藏书处。
本刊记者:在国外,评价一个大学要看三个指标:教学设施、图书馆、教授。哪一方面不完善,就不是一所好的大学。是否请您再介绍一下研究所的师资力量和教学成果?
普仁法师:古人说,“取法乎上、仅得其中”。我们在聘请教师的时候,就充分考虑到这个问题。为此,我们邀请了在教界颇具影响的闽南佛学院研究生导师济群法师担任所长,并邀请香港大学副教授的净因法师、北京大学副教授湛如法师出任研究所副所长。同时,还邀请南京大学赖永海教授、复旦大学王雷泉教授、苏州大学潘桂明教授、上海社科院业露华教授等专家学者在研究所担任课程,以保证教学质量。
研究所的学习和研究氛围十分浓厚,图书馆是师生最喜欢去的地方。师生们在教学之余,还在《法音》、《内明》、《禅学研究》、《世界宗教研究》、《敦煌研究》等期刊上发表论文数十万字。去年,研究所还在岳麓书社出版了《戒幢佛学》第一卷,在教界和学界都有一定的影响。今年,与敦煌研究院、兰州大学和上海古籍出版社等单位合作编撰的《俄藏敦煌文献叙录》,也开始启动。可以说,研究所继承了古德优良的“义学”传统。
上一篇:神奇的石头
下一篇:人生事业成败的是在自己的手中
猜你喜欢
-
净土法门法师:在家礼佛上香应注意哪些问题
净土法门法师:在家礼佛上香应注意哪些问题问:因条件限制,家中只有在墙上贴一张阿弥陀佛像,没烧香,没供品,平时念佛、礼佛,请问这是否如法?答:很如法。佛法并不重视形式,重视在你一个对佛菩萨恭敬的心。这还..
佛学常识 2024-09-19 -
净土法门法师:在家礼佛上香应注意哪些问题-
净土法门法师:在家礼佛上香应注意哪些问题?问:因条件限制,家中只有在墙上贴一张阿弥陀佛像,没烧香,没供品,平时念佛、礼佛,请问这是否如法?答:很如法。佛法并不重视形式,重视在你一个对佛菩萨恭敬的心。这还..
佛学常识 2024-09-19 -
宣化上人:学佛的态度-皈依佛
宣化上人:学佛的态度宣化上人开示,一九八六年十月十八日,佛教是出世法,我们不批评那个政党之好坏。因为法尔如是,世界的趋势是这样,一切的万事万物都是在说法,可说是前因后果。在无量劫以来种下了这个因,所以..
宣化上人 2024-09-19 -
嘎玛仁波切:我们现在所处的南瞻部洲,是业力积聚之地,如果知道轮回充满痛苦,就当精勤修行
嘎玛仁波切:我们现在所处的南瞻部洲,是业力积聚之地,如果知道轮回充满痛苦,就当精勤修行我们不要只为了今生的世俗琐事忙碌,应该持有少欲知足的态度,对轮回心生厌离,好好修持正法。虽然修行要忍耐辛苦,但在正..
其他因果故事 2024-09-19 -
宣化上人:勿走死亡路-皈依佛
宣化上人:勿走死亡路宣化上人开示,一九八七年二月七日,我今天跟你们讲的话,既短且又包含很多意义。我们都知道,人之出生乃是被父母所逼;人之死亡,也是被父母所逼而死的。相信大家听了这话会大吃一惊,不错,人..
宣化上人 2024-09-19 -
宣化上人:红莲遍地开-皈依佛
宣化上人:红莲遍地开宣化上人讲述,一九七二年十二月十一日这么冷的天气,这样来用功念佛,还算有点诚心,如果没有诚心,是做不到的。今天开示偈是:寒岩飞雪满天白 红莲遍地此日开重重无尽佛光照 念念有声法性栽弹..
宣化上人 2024-09-19 -
宣化上人:平时要念佛-皈依佛
宣化上人:平时要念佛宣化上人讲述,在临命终的时候,这暖、息、识将要断的时候─暖、息、识这三种组织成一个命根─人死了,这命根就要断了。命根断的时候,先没有暖气;然后,没有了呼吸;再来,识也就走了。这三种..
宣化上人 2024-09-19 -
宣化上人:念佛人种的功德真是不可思议
宣化上人:念佛人种的功德真是不可思议心清水现月 意定天无云你念到这一种念佛三昧的时候,你听这刮风也是‘南无阿弥陀佛’的声音;你听这下雨,也是‘南无阿弥陀佛’的声音;你听见一切的声音,都是在那儿念佛呢!..
为人处世 2024-09-19 -
宣化上人:真正的济贫-皈依佛
宣化上人:真正的济贫宣化上人讲述,美国现在发起济贫运动,而我一到美国,就批评这一件事。我说济贫这是没有什么用处的,因为人的贫,不是由今生来的;他的贫是由无量劫造无量的罪业来的,所以今生他才贫。你救济他..
宣化上人 2024-09-19 -
嫖妓为什么有孽业
《关圣帝君戒淫经》上说:纵以银钱交易,灵性难免污秽。虽无旁观耳目,暗室自感亏心。邪思既起,恶念滋生,身家丧失清白,心田毒苗生根。万世孽业从此纠缠,累劫轮回无休矣!倓虚法师在《影尘回忆录》中说了一个饿鬼..
因果报应 2024-09-19 -
邪淫导致心理脆弱,容易渐渐迷失自己
邪YIN导致心理脆弱,容易渐渐迷失自己 邪淫反复戒不掉,会极其伤害自己的自尊心。自尊心受挫会引发信心不强,决心不坚,执行力下降,耐心不长久。这样下去渐渐会培养一个恶劣的心态,开始否定自己了。开始否定自己的..
戒邪淫故事 2024-09-19 -
静波法师:为人心狠手辣会有什么后遗症?
静波法师:为人心狠手辣会有什么后遗症?“惹祸只因闲口舌”,世人为什么惹祸?喜欢说人闲话,舌头满天飞,说来说去,就有后遗症了。“祸从口出,病从口入。”你自己还觉得很委屈。不明真相的人,也觉得此人确实很委..
其他因果故事 2024-09-19 -
宏圆法师:但尽妄缘,即如如佛
宏圆法师:但尽妄缘,即如如佛在佛没讲《法华经》之前,心法是心法,佛法是佛法,众生法是众生法。俨然佛法太高,众生太广,心法在高不高、在广不广。众生每天都在用、而不知。这三法隔异不同,所以不能称之为妙。到..
禅理故事 2024-09-19 -
盗蛇杀蛇被蛇咬,贪嘴走上黄泉路
2003-05-09新华网云南频道5月9日消息 4月28日,屡次偷杀吃蛇的赵某,终于因贪嘴而反被蛇咬,最终断送了自己的性命。4月21日,沈某、赵某、顾某3人在得知保山市森林公安局查获一起非法运输蛇类案件,并将扣..
现代因果 2024-09-19 -
静波法师:不要让我们的生命变成了一个消费的机器
静波法师:不要让我们的生命变成了一个消费的机器生命不在于长短,而在于是不是有质量;是不是对这个社会、更多的人有价值。如果一个人自私自利,那么这个人即使活一千岁也没有什么用,只是一个消费的机器而已,难道..
其他因果故事 2024-09-19 -
静波法师:一点亏都不能吃的人最终会如何?
静波法师:一点亏都不能吃的人最终会如何?“吃些亏处原无碍”,吃了点亏,有什么障碍呢?佛菩萨吃亏吃大了,释迦牟尼佛曾经有过九种灾难,有成就的修行人不也有这样或者那样的磨难吗?这都是经历和考验,这些都无所谓..
其他因果故事 2024-09-19 -
净土法门法师:亏吃大了,要忍
净土法门法师:亏吃大了,要忍【使人见之,道心增长,俗念减少。】所以一个修行人,要不要长篇大论去跟人家演讲?不需要,真做到了,身教,做出样子给你看。你一看,不就明了了吗?比说还有效。说了、听了,未必是真的..
布衣百姓 2024-09-19 -
杀蛇无数终死蛇口
2002年03月27日钱江晚报本报讯 弄蛇人命丧蛇口。这起发生在本月中旬的悲剧,至今仍挂在不少江山市民口中。3月12日下午,平时经常捕蛇、卖蛇,懂得一些蛇医技术的江山市坛石镇农民王某与几名熟人在家里喝酒,大家都喝..
现代因果 2024-09-19 -
净元法师:止观入门
第一篇总 论本篇分成四章─第一章:修止观的原因。第二章:止观一名的由来。第三章:止观的意义。第四章:止观的依止。等于概略性的把止观二字,从名相上、建立的因缘上作一说明,俾便学者于修止观之前,先对止观有一正确的..
汉传人物 2024-09-19 -
怎样除掉心里的杂草
一位著名的禅师即将不久人世,他的弟子们坐在他的周围,等待着师父告诉他们人生和宇宙的奥秘。禅师一直默默无语,闭着眼睛。突然他向弟子问道:“怎么才能除掉野草?”弟子们目瞪口呆,没想到禅师会问这么简单的问题..
佛教知识 2024-09-19