人生事业成败的是在自己的手中
我曾经讲过人生事业成败的关键是在各人自己的手中,所以我们不要相信命运,不要相信风水,不要相信鬼神,也不要看轻自己,应该自力更生。但是,为什么命运、风水、鬼神什么都靠不住,而自力又靠得住呢?到底人生要靠自力,是有根据的吗?根据什么呢?有!根据“因果律”;“因果律”是人生宇宙的哲理,所以,这一期的“道德教育”讲座,我要跟大家谈谈“自力更生的哲理”。
一棵高大郁茂的树,是由于一粒树的种子慢慢长大而成的;一个受人敬仰的人,是因为他能为人群社会谋幸福所致的。大树是果,树的种子是因;受人敬仰是结果,为人群社会谋幸福是原因。植物是有因果的;人生也是有因果的;这样推广开去,世界上没有一种结果不是从它的原因而生的,因为没有原因,也就决不会有结果;宇宙间从自然到人生,没有一种现象能够脱离了因果的关系。因果是宇宙万有生成变化的法则,所以也叫做“因果律”。
世间虚无缥缈的神,我们可以说它是“信则有,不信则无”,可是这因果律是一种法则,它是“信也有,不信也有”的;为什么?因为因果律正像数学上的法则,一加一等于二,二加二等于四,你信它是这样的,你不信它,也还是这样的;绝对不会因为你不信它,那一加一会变成等于三,或二加二会变成等于五。
从前住在印度恒河边有一个青年,名叫伽弥尼,喜欢研究哲理,有一天,他特地去拜访释迦牟尼佛陀,伽弥尼问道:“佛陀!人如果做了坏事,向神祈祷,可以得到幸福吗?”佛陀没有正面答复这个问题,却反问他道:“如果把大石头投到河里。你向神祈祷,它会浮上来吗?”伽弥尼摇头答道:“不会的,佛陀!”这时,佛陀才答复他的问题道:“所以,人如果造了恶业,即使你向神祈祷,给你幸福,也是绝对不可能的,因为恶业一定是会堕落的。”佛陀说到这里,再问伽弥尼道:“如果把油倒在河里,你向神祈祷,它会沉下去吗?”伽弥尼又摇头答道:“不会的,佛陀!”这时,佛陀开示他道:“所以,人如果造了善业,即使你向神祈祷,要他堕落,也是绝对不可能的,因为善业一定是会上升的。”
佛陀说到这里,就总结善恶因果报应说:“做好事的上升得到幸福;做坏事的下堕,受到痛苦,这是一定的因果法则,绝对不会因为向神祈祷,而可以改变的。”
根据因果的道理,人生的一切既然都离不了因果的关系,而因果的原则,又是“自作自受”的,那么人生的创造力,就完全操在每个人自己的手中了!一个未来前途的好坏,是由现在的行为决定的,谁肯努力做好事,谁的前途就是光明幸福的。
有些人以为人生的一切都是在冥冥中已经注定的,不是人力所能改变的,这就是因果,其实,这种认识是大错特错的!说人生一切是冥冥中注定的,是“宿命论”;“宿命论”抹煞了人生现在行为的价值,跟因果律恰恰相反;因果律是鼓励人生自力更生,强调人生行为的价值的。根据正确的因果律说:一个人如果能够明白因果,肯努力行善,就可以创造自己光明幸福的前途!如果社会上大多数人都能明白因果,肯努力行善,那么,这个社会便会成为光明幸福的理想社会了。
有些人看到有人行善,不但没有得到好报,反而一生坎坷潦倒;有人贩毒走私,为非作歹,反而生活优裕,享福无穷;因此,对因果发生了怀疑。其实,这是一种短视;要知道,我们的生命是长远的,望前有无量无边的过去,望后有无穷无尽的未来,不能以短暂的现在为断;生命好像一条长长的流水,如果我们把现在的短流,投入过去与未来无量无边无穷无尽的长流中,那简直是“渺沧海之一粟”,微小的可怜!所以俗谚说:“善有善报,恶有恶报;莫谓无报,时间未到。”这话实是符合真理的,一点也没有说错。
因果律是宇宙间的自然法则,人群社会的道德与不道德,由因果律判断;人生的善恶行为,绝不会没有影响于将来的。我们不要说得太远去,就从近一点的事实来说吧。例如:我们做了一件利益大家的事,不管有没有受到团体或社会的赞誉与奖励,自己的内心,必然会感到欣慰,会感到心安理得!反之,如果我们做的是损害大众的恶事,不管有没有受到社会舆论的制裁或国家法律的惩罚,自己的内心一定会感到负疚不安,自己的良心会受到责备!这也就是善恶因果的报应。
有一个人,晚上带着他的七岁儿子,到人家的菜园偷菜去,他吩咐儿子说:“爸爸怕给人家看到,叫你来在这里把风,如果有人来,赶快喊爸爸。”他这样吩咐了后,就到菜园里去;可是当他弯着腰在拔菜时,儿子在背后喊道:“爸爸!有人在看你。”爸爸吓了一跳,赶快起来,看看周围,一个人也没有,他放低声音问儿子:“人在那里?”儿子指着挂在天边的月亮说:“爸爸!你瞧,月亮在看你哩!”偷人家的东西,到底是一件亏心的事,儿子这一句天真的话,警惕了爸爸,使他良心发现,悔悟不该做这种亏心的事;于是,他把手上的菜,放回菜园里,牵着儿子回家。
这个偷菜的人,晚上偷拔人家的菜,没有人看到,当然就不怕法律来惩罚,也不怕舆论来制裁;他的悔悟,完全是受他自己良心的责备!可见“因果便是公道”,中国的谚语有说“公道自在人心”,那么善恶因果,其实就在每个人的心中。
上一篇:弘法是家务 利生为事业
下一篇:穿梭阴阳界
相关文章
- 自己的命运自己掌控
- 人间天:扭转自己的命运要先深信因果
- 定弘法师:真的是要甘心情愿做一个默默无闻的人
- 命运是我们每个人自己的因果报应日程表
- 顿悟到《六祖坛经》的大智慧,你会拥有自己的佛系人生!
- 索达吉堪布:上师就是自己的心
- 净土法门法师:你要知道佛说这个话不是假的是真的,千万不要侥幸
- 达真堪布:转变自己的因果
- 看清自己的福报有几分
- 修行人为众生可以布施自己的身体吗?
- 六祖坛经不思善不思恶说的是什么
- 盯住别人的缺点,一生伤害的是自己
- 你知道吗?能够逢凶化吉,靠的是积的阴德
- 净土法门法师法语:统统放下,成就的是道业
- 幸福的源头是“夫妇正”!夫妻关系顺了,才能家顺、人顺、事业顺!!
- 顺利不顺利,看的是自己的善根和福报
- 其实你缺的是致富的野心
- 张德芬:孩子最需要的是什么?
- 弘一大师:佛说人生是苦不假,但更重要的是它
- 洛桑陀美金刚上师:和谐中的智慧之不要和别人斗,要和自己的烦恼斗
猜你喜欢
-
净土法门法师:在家礼佛上香应注意哪些问题
净土法门法师:在家礼佛上香应注意哪些问题问:因条件限制,家中只有在墙上贴一张阿弥陀佛像,没烧香,没供品,平时念佛、礼佛,请问这是否如法?答:很如法。佛法并不重视形式,重视在你一个对佛菩萨恭敬的心。这还..
佛学常识 2024-09-19 -
净土法门法师:在家礼佛上香应注意哪些问题-
净土法门法师:在家礼佛上香应注意哪些问题?问:因条件限制,家中只有在墙上贴一张阿弥陀佛像,没烧香,没供品,平时念佛、礼佛,请问这是否如法?答:很如法。佛法并不重视形式,重视在你一个对佛菩萨恭敬的心。这还..
佛学常识 2024-09-19 -
宣化上人:学佛的态度-皈依佛
宣化上人:学佛的态度宣化上人开示,一九八六年十月十八日,佛教是出世法,我们不批评那个政党之好坏。因为法尔如是,世界的趋势是这样,一切的万事万物都是在说法,可说是前因后果。在无量劫以来种下了这个因,所以..
宣化上人 2024-09-19 -
嘎玛仁波切:我们现在所处的南瞻部洲,是业力积聚之地,如果知道轮回充满痛苦,就当精勤修行
嘎玛仁波切:我们现在所处的南瞻部洲,是业力积聚之地,如果知道轮回充满痛苦,就当精勤修行我们不要只为了今生的世俗琐事忙碌,应该持有少欲知足的态度,对轮回心生厌离,好好修持正法。虽然修行要忍耐辛苦,但在正..
其他因果故事 2024-09-19 -
宣化上人:勿走死亡路-皈依佛
宣化上人:勿走死亡路宣化上人开示,一九八七年二月七日,我今天跟你们讲的话,既短且又包含很多意义。我们都知道,人之出生乃是被父母所逼;人之死亡,也是被父母所逼而死的。相信大家听了这话会大吃一惊,不错,人..
宣化上人 2024-09-19 -
宣化上人:红莲遍地开-皈依佛
宣化上人:红莲遍地开宣化上人讲述,一九七二年十二月十一日这么冷的天气,这样来用功念佛,还算有点诚心,如果没有诚心,是做不到的。今天开示偈是:寒岩飞雪满天白 红莲遍地此日开重重无尽佛光照 念念有声法性栽弹..
宣化上人 2024-09-19 -
宣化上人:平时要念佛-皈依佛
宣化上人:平时要念佛宣化上人讲述,在临命终的时候,这暖、息、识将要断的时候─暖、息、识这三种组织成一个命根─人死了,这命根就要断了。命根断的时候,先没有暖气;然后,没有了呼吸;再来,识也就走了。这三种..
宣化上人 2024-09-19 -
宣化上人:念佛人种的功德真是不可思议
宣化上人:念佛人种的功德真是不可思议心清水现月 意定天无云你念到这一种念佛三昧的时候,你听这刮风也是‘南无阿弥陀佛’的声音;你听这下雨,也是‘南无阿弥陀佛’的声音;你听见一切的声音,都是在那儿念佛呢!..
为人处世 2024-09-19 -
宣化上人:真正的济贫-皈依佛
宣化上人:真正的济贫宣化上人讲述,美国现在发起济贫运动,而我一到美国,就批评这一件事。我说济贫这是没有什么用处的,因为人的贫,不是由今生来的;他的贫是由无量劫造无量的罪业来的,所以今生他才贫。你救济他..
宣化上人 2024-09-19 -
嫖妓为什么有孽业
《关圣帝君戒淫经》上说:纵以银钱交易,灵性难免污秽。虽无旁观耳目,暗室自感亏心。邪思既起,恶念滋生,身家丧失清白,心田毒苗生根。万世孽业从此纠缠,累劫轮回无休矣!倓虚法师在《影尘回忆录》中说了一个饿鬼..
因果报应 2024-09-19 -
邪淫导致心理脆弱,容易渐渐迷失自己
邪YIN导致心理脆弱,容易渐渐迷失自己 邪淫反复戒不掉,会极其伤害自己的自尊心。自尊心受挫会引发信心不强,决心不坚,执行力下降,耐心不长久。这样下去渐渐会培养一个恶劣的心态,开始否定自己了。开始否定自己的..
戒邪淫故事 2024-09-19 -
静波法师:为人心狠手辣会有什么后遗症?
静波法师:为人心狠手辣会有什么后遗症?“惹祸只因闲口舌”,世人为什么惹祸?喜欢说人闲话,舌头满天飞,说来说去,就有后遗症了。“祸从口出,病从口入。”你自己还觉得很委屈。不明真相的人,也觉得此人确实很委..
其他因果故事 2024-09-19 -
宏圆法师:但尽妄缘,即如如佛
宏圆法师:但尽妄缘,即如如佛在佛没讲《法华经》之前,心法是心法,佛法是佛法,众生法是众生法。俨然佛法太高,众生太广,心法在高不高、在广不广。众生每天都在用、而不知。这三法隔异不同,所以不能称之为妙。到..
禅理故事 2024-09-19 -
盗蛇杀蛇被蛇咬,贪嘴走上黄泉路
2003-05-09新华网云南频道5月9日消息 4月28日,屡次偷杀吃蛇的赵某,终于因贪嘴而反被蛇咬,最终断送了自己的性命。4月21日,沈某、赵某、顾某3人在得知保山市森林公安局查获一起非法运输蛇类案件,并将扣..
现代因果 2024-09-19 -
静波法师:不要让我们的生命变成了一个消费的机器
静波法师:不要让我们的生命变成了一个消费的机器生命不在于长短,而在于是不是有质量;是不是对这个社会、更多的人有价值。如果一个人自私自利,那么这个人即使活一千岁也没有什么用,只是一个消费的机器而已,难道..
其他因果故事 2024-09-19 -
静波法师:一点亏都不能吃的人最终会如何?
静波法师:一点亏都不能吃的人最终会如何?“吃些亏处原无碍”,吃了点亏,有什么障碍呢?佛菩萨吃亏吃大了,释迦牟尼佛曾经有过九种灾难,有成就的修行人不也有这样或者那样的磨难吗?这都是经历和考验,这些都无所谓..
其他因果故事 2024-09-19 -
净土法门法师:亏吃大了,要忍
净土法门法师:亏吃大了,要忍【使人见之,道心增长,俗念减少。】所以一个修行人,要不要长篇大论去跟人家演讲?不需要,真做到了,身教,做出样子给你看。你一看,不就明了了吗?比说还有效。说了、听了,未必是真的..
布衣百姓 2024-09-19 -
杀蛇无数终死蛇口
2002年03月27日钱江晚报本报讯 弄蛇人命丧蛇口。这起发生在本月中旬的悲剧,至今仍挂在不少江山市民口中。3月12日下午,平时经常捕蛇、卖蛇,懂得一些蛇医技术的江山市坛石镇农民王某与几名熟人在家里喝酒,大家都喝..
现代因果 2024-09-19 -
净元法师:止观入门
第一篇总 论本篇分成四章─第一章:修止观的原因。第二章:止观一名的由来。第三章:止观的意义。第四章:止观的依止。等于概略性的把止观二字,从名相上、建立的因缘上作一说明,俾便学者于修止观之前,先对止观有一正确的..
汉传人物 2024-09-19 -
怎样除掉心里的杂草
一位著名的禅师即将不久人世,他的弟子们坐在他的周围,等待着师父告诉他们人生和宇宙的奥秘。禅师一直默默无语,闭着眼睛。突然他向弟子问道:“怎么才能除掉野草?”弟子们目瞪口呆,没想到禅师会问这么简单的问题..
佛教知识 2024-09-19