佛陀一生说法有5大阶段，分别说了哪些佛经？

释迦牟尼佛从菩提树下得道大彻大悟开始，一直到八十岁涅槃，一共为众生说法四十九年，留下的佛经多达上万卷几千万字，适应各种不同根性的众生。

现在将佛经分为了三藏十二部，三藏指的就是“经律论”——“经”指释迦牟尼佛当年留下的“语录”；“律”是戒律；“论”是后世高僧大德们的注解和拓展。

后来天台宗智者大师又专门进行了分时判教，把佛陀一生说法分为了五个阶段，所有佛经又分为了八个种类，合称五时八教。

“五时”，也就是五个阶段——华严时，阿含时，方等时，般若时和法华涅槃时，那《楞严经》属于哪个时期的佛陀讲法呢？

今天我们就来了解一下，这每个时段代表的佛经各是什么。

所谓“不读华严，不知佛家富贵”，这部经是释迦牟尼佛成道后，在禅定中为文殊、普贤等法身大士解释无尽法界时所宣讲的。

藉诸菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。

《华严经》是大乘佛教修学重要经典之一，被大乘诸宗奉为「经中之王」。后来佛学者认为此经是佛教最完整世界观的介绍。

《阿含经》是个统称，实际上又分为了《长阿含经》、《中阿含经》、《杂阿含经》及《增一阿含经》，一共是四部。

主要讲“苦集灭道”这四圣谛，以及十二因缘，兼说生死轮回、善恶报应等。

佛陀一共说了十二年的阿含经，所以很多弟子都证了一至四果不等的罗汉果位，为后面的回小向大打下了牢固的底子。

这是一个从小乘佛法到大乘佛法的过渡时期，这个阶段的大乘佛经主要有《楞严经》，《楞伽经》，《维摩诘经》，《圆觉经》，净土三经——也就是《阿弥陀经》，《无量寿经》和《观无量寿经》。

而《楞严经》指出破识显见为见性之标准，耳根圆通为娑婆之当机，十种业习为轮回之实相，五十阴魔为修定所必需。

方等时的《楞严经》与华严时的《华严经》以及法华时的《法华经》被尊为大乘三宝——《华严经》称性直说、和盘托出，为佛宝；《法华经》声闻得记、开权显实，为法宝；《楞严经》为诸菩萨万行，是僧宝，是修行之指南。

般若部的佛经非常多，有600卷以上的佛经，但是其中最具代表性的当然还是《金刚经》和《心经》，这是大家广为人知两部。

此时佛陀不再说“观身不净，观受是苦，观法无我，观心无常”，而是开示“常乐我净”的真相。

代表的佛经是《妙法莲华经》以及《大涅槃经》。

其实法无高下，只是人有差别，适合自己的才是最好的，也希望大家都得到真实的利益！