学佛要想成就,必须避开这十个盲修瞎练的大坑
“修行容易遇师难”,修行容易,但要能遇到明师指点,却不容易。古德有云:“人身难得,佛法难闻,中国难生,明师难遇”,说明善知识并不是轻易就能寻获。
有的人自视很高却没有师承指点,往往容易被自己的聪明所误,不懂佛理还盲修瞎炼。以下几种盲修瞎炼的情况,快来看看自己有没有中招!
正知正见就是学佛修行的方向目的,方向目的不明确,就会走邪路,果不正,因就不正。学佛修行的目的,是为了众生了脱生死,不是为了治病,更不是为了名利。有人认为积德行善就是学佛修行,其实积德行善只是佛教的世间法而已。
许多人听说某人名气大,某个法门灵验,就驱之若鹜,争相拜师学法,最后走入歧途,成为魔子魔孙,毁了自己的慧命。其实只要用佛法的四依四不依和四法印就会辨别出正邪。
把佛当成神来膜拜,根本不懂佛的含义,也不学佛法的这些道理。这样信佛,就是迷信。什么是佛?为了什么信佛?怎样学佛?这些道理应该弄明白。连这些最基本的道理都没有弄明白,这不是迷信吗?
什么是真正的出离心?什么是真正的菩提心?怎样皈依?怎样发心?有的学佛人轻视这些基础的修法,都想学修大中观、大圆满这些高深的法,还很傲慢地认为自己很有知识、很有智慧。但其实,他根本不懂这些道理,只是口头说“性空妙有”、“三轮体空”,就像鹦鹉学舌一样。
有些人有机缘接触到了系统次第的修法,这些修法也很完整、殊胜。但是,他不珍惜,学得不认真。他对基础的道理都知道一些,但是没有认真思维过、观察过,自己的相续和佛法分开了,还是没有学好,还是没有修行。
很多人念 佛、持喌也很精进,但是功夫不用在心地上。学了很长时间,烦恼习气依旧,性格上没有任何变化,贪嗔痴慢疑丝毫没有减少。这种学佛人就像水里的石头一样,泡了多少年也没有用,在水里像变了颜色、变软了似的,拿上来晾一会,干了,还是那么硬。
书看了很多,但是没有真正明白,知障却越来越重,执着心越来越强,分别念越来越多,然后执着法 门,到处争辩,拿佛法来造业。八万四千法 门都能让众生脱离烦恼痛苦,都是善巧方便,都是佛法。有分别,说明还是没有学会,甚至是学偏了,给解脱、成佛造成障碍了。就像背在身上的包袱,越来越沉,越学越有压力。
出世间法和世间法的界限在哪?佛法里的了义和不了义怎么区分?这些都弄清楚了,才能真正地修行。很多学佛人根本不懂这些区别,断章取义、张冠李戴,结果满脑子的矛盾和冲突,越学越修越迷惑。真正弄明白,就不会有任何的矛盾与冲突,一通一切通。
学佛修行离不开生活,菩萨成佛离不开众生。要在生活中学佛修行,在生活中修心,在生活中消除贪嗔痴慢疑五毒,在生活中成就。
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