造作五逆恶业之人,念诵“南无阿弥陀佛”,能否得度?
念佛一声,罪灭河沙,汉传佛教共分八宗,其中净土宗独尊念佛。大德有言:“《华严》奥藏,《法华》秘髓,一切诸佛之心要,菩萨万行之司南,皆不出于此。”念佛法门如此之殊胜,《无量寿经》当中说即使罪大恶极,譬如造作五逆恶业之人,凭借弥陀愿力,一句“阿弥陀佛”,即得生净土。
不过在诵持《观经》时,细心的佛弟子可能会发现,经文中对于五逆罪人的去处,有不同的开示。也就是说,《观经》认为造作五逆恶业的人,不能得生净土。同属净土根本经典,为何会有完全相左的观点呢?
首先来说三部经文的内容,《观经》重点在于十六种观想法门,以及信愿行三资粮,内容含摄大小乘法义,堪称根本经中的根本。可是因为观想法门的繁杂,需要花费大量的时间与精力修学,因而被许多人敬而远之。《无量寿经》与《阿弥陀经》的重点,则都在执持名号上面,不同的地方在于,为了使得众生对极乐心生向往,《无量寿经》中还对阿弥陀佛住世的极乐世界详细阐述。
其次来说五逆恶业,五逆是佛教文化之中,所有恶业中最重者,其果报在恶道。五逆包括弑父、弑母、害阿罗汉、破和合僧、出佛身血。
最后,知晓了三经与五逆,对于经文中五逆之人能否得度的矛盾,净土祖师们是如何开示的呢?净土宗初祖,东晋高僧慧远大师这样开示,造作五逆恶业之人,能否得度不可一概而论,依不同因缘而有差别。
众生根性不同,造作五逆重罪的人有两种。其一,宿世亲近佛法,久远劫以来就发过大乘菩提心,只不过如今遭遇逆缘,譬如阿阇世王子,因受到提婆达多的教唆,造作弑父恶业。但是阿阇世善根深厚,后来皈依正法,发心忏悔,仍然能够消业得度。佛不放弃任何众生,即使身处绝境之中的人,《无量寿经》中所说造五逆恶业也可以得度,就是指这些真心忏悔之人。
其二,假如宿世以来,便与佛无缘,没有发菩提心,如今造作恶业,当然不知道发露忏悔,所以《观经》中所讲不得度者,就是这类不知念佛消业之人。
上面是从众生根性来说,如果从众生修为来看,造作五逆恶业之后,也有两种情况。其一,能修十六种正观法门,也可以得度。其二,造业之后不知修学正观法门,尽管也做善事,不过是结善缘,难以得度。
总而言之,经文中所说的五逆与能否得度,二者关系要依具体因缘来看。得度与否,同出净土经文,虽然说法不同,却是圆融无碍的。常言道佛门广大,原因也正在于此,给困境中的人以希望,不放弃任何一个众生。
更多佛经解读、佛门典故,请关注莲荷居士。
相关文章
- 为什么命中大富大贵之人,财库却是空的
- 净土法门法师:只要回归到一念,那就是佛,就是阿弥陀佛
- 净土法门法师:一定要把戒持好,不要再造恶业
- 善导大师:为何阿弥陀佛光专摄念佛人?
- 念佛人头上有光,阿弥陀佛站在其顶时时加持
- 净土法门法师法语:常发脾气,你这一生见阿弥陀佛的机会没有了
- 对欺骗和忤逆父母的恶业深深忏悔
- 净土法门法师:一向专念阿弥陀佛,不是我如是说
- 净土法门法师:「爱与恨」换成「阿弥陀佛」
- 信愿法师:听阿弥陀佛的安排
- 净土法门法师法语:真正念佛之人,处事待人接物都用一心
- 因你念阿弥陀佛,我们都得利益,故救你出坑
- 常福法师:请问南摩阿弥陀佛六字有什么利益-
- 净土法门法师法语:心里头只有阿弥陀佛,你什么样的业障都没有了
- 邪淫恶业重,要勇猛持诵《金刚经》来忏悔
- 修行之人,需息心静养
- 往阿弥陀佛净土之临终境界四大分解
- 万恶YIN为首:意YIN、目YIN、口说YIN事,都是大恶业,说荤话下流话有果报
- 净土法门法师:念阿弥陀佛就是把真心念出来、把自性念出来
- 念南无阿弥陀佛的真实感应
猜你喜欢
-
净土法门法师:在家礼佛上香应注意哪些问题
净土法门法师:在家礼佛上香应注意哪些问题问:因条件限制,家中只有在墙上贴一张阿弥陀佛像,没烧香,没供品,平时念佛、礼佛,请问这是否如法?答:很如法。佛法并不重视形式,重视在你一个对佛菩萨恭敬的心。这还..
佛学常识 2024-09-19 -
净土法门法师:在家礼佛上香应注意哪些问题-
净土法门法师:在家礼佛上香应注意哪些问题?问:因条件限制,家中只有在墙上贴一张阿弥陀佛像,没烧香,没供品,平时念佛、礼佛,请问这是否如法?答:很如法。佛法并不重视形式,重视在你一个对佛菩萨恭敬的心。这还..
佛学常识 2024-09-19 -
宣化上人:学佛的态度-皈依佛
宣化上人:学佛的态度宣化上人开示,一九八六年十月十八日,佛教是出世法,我们不批评那个政党之好坏。因为法尔如是,世界的趋势是这样,一切的万事万物都是在说法,可说是前因后果。在无量劫以来种下了这个因,所以..
宣化上人 2024-09-19 -
嘎玛仁波切:我们现在所处的南瞻部洲,是业力积聚之地,如果知道轮回充满痛苦,就当精勤修行
嘎玛仁波切:我们现在所处的南瞻部洲,是业力积聚之地,如果知道轮回充满痛苦,就当精勤修行我们不要只为了今生的世俗琐事忙碌,应该持有少欲知足的态度,对轮回心生厌离,好好修持正法。虽然修行要忍耐辛苦,但在正..
其他因果故事 2024-09-19 -
宣化上人:勿走死亡路-皈依佛
宣化上人:勿走死亡路宣化上人开示,一九八七年二月七日,我今天跟你们讲的话,既短且又包含很多意义。我们都知道,人之出生乃是被父母所逼;人之死亡,也是被父母所逼而死的。相信大家听了这话会大吃一惊,不错,人..
宣化上人 2024-09-19 -
宣化上人:红莲遍地开-皈依佛
宣化上人:红莲遍地开宣化上人讲述,一九七二年十二月十一日这么冷的天气,这样来用功念佛,还算有点诚心,如果没有诚心,是做不到的。今天开示偈是:寒岩飞雪满天白 红莲遍地此日开重重无尽佛光照 念念有声法性栽弹..
宣化上人 2024-09-19 -
宣化上人:平时要念佛-皈依佛
宣化上人:平时要念佛宣化上人讲述,在临命终的时候,这暖、息、识将要断的时候─暖、息、识这三种组织成一个命根─人死了,这命根就要断了。命根断的时候,先没有暖气;然后,没有了呼吸;再来,识也就走了。这三种..
宣化上人 2024-09-19 -
宣化上人:念佛人种的功德真是不可思议
宣化上人:念佛人种的功德真是不可思议心清水现月 意定天无云你念到这一种念佛三昧的时候,你听这刮风也是‘南无阿弥陀佛’的声音;你听这下雨,也是‘南无阿弥陀佛’的声音;你听见一切的声音,都是在那儿念佛呢!..
为人处世 2024-09-19 -
宣化上人:真正的济贫-皈依佛
宣化上人:真正的济贫宣化上人讲述,美国现在发起济贫运动,而我一到美国,就批评这一件事。我说济贫这是没有什么用处的,因为人的贫,不是由今生来的;他的贫是由无量劫造无量的罪业来的,所以今生他才贫。你救济他..
宣化上人 2024-09-19 -
嫖妓为什么有孽业
《关圣帝君戒淫经》上说:纵以银钱交易,灵性难免污秽。虽无旁观耳目,暗室自感亏心。邪思既起,恶念滋生,身家丧失清白,心田毒苗生根。万世孽业从此纠缠,累劫轮回无休矣!倓虚法师在《影尘回忆录》中说了一个饿鬼..
因果报应 2024-09-19 -
邪淫导致心理脆弱,容易渐渐迷失自己
邪YIN导致心理脆弱,容易渐渐迷失自己 邪淫反复戒不掉,会极其伤害自己的自尊心。自尊心受挫会引发信心不强,决心不坚,执行力下降,耐心不长久。这样下去渐渐会培养一个恶劣的心态,开始否定自己了。开始否定自己的..
戒邪淫故事 2024-09-19 -
静波法师:为人心狠手辣会有什么后遗症?
静波法师:为人心狠手辣会有什么后遗症?“惹祸只因闲口舌”,世人为什么惹祸?喜欢说人闲话,舌头满天飞,说来说去,就有后遗症了。“祸从口出,病从口入。”你自己还觉得很委屈。不明真相的人,也觉得此人确实很委..
其他因果故事 2024-09-19 -
宏圆法师:但尽妄缘,即如如佛
宏圆法师:但尽妄缘,即如如佛在佛没讲《法华经》之前,心法是心法,佛法是佛法,众生法是众生法。俨然佛法太高,众生太广,心法在高不高、在广不广。众生每天都在用、而不知。这三法隔异不同,所以不能称之为妙。到..
禅理故事 2024-09-19 -
盗蛇杀蛇被蛇咬,贪嘴走上黄泉路
2003-05-09新华网云南频道5月9日消息 4月28日,屡次偷杀吃蛇的赵某,终于因贪嘴而反被蛇咬,最终断送了自己的性命。4月21日,沈某、赵某、顾某3人在得知保山市森林公安局查获一起非法运输蛇类案件,并将扣..
现代因果 2024-09-19 -
静波法师:不要让我们的生命变成了一个消费的机器
静波法师:不要让我们的生命变成了一个消费的机器生命不在于长短,而在于是不是有质量;是不是对这个社会、更多的人有价值。如果一个人自私自利,那么这个人即使活一千岁也没有什么用,只是一个消费的机器而已,难道..
其他因果故事 2024-09-19 -
静波法师:一点亏都不能吃的人最终会如何?
静波法师:一点亏都不能吃的人最终会如何?“吃些亏处原无碍”,吃了点亏,有什么障碍呢?佛菩萨吃亏吃大了,释迦牟尼佛曾经有过九种灾难,有成就的修行人不也有这样或者那样的磨难吗?这都是经历和考验,这些都无所谓..
其他因果故事 2024-09-19 -
净土法门法师:亏吃大了,要忍
净土法门法师:亏吃大了,要忍【使人见之,道心增长,俗念减少。】所以一个修行人,要不要长篇大论去跟人家演讲?不需要,真做到了,身教,做出样子给你看。你一看,不就明了了吗?比说还有效。说了、听了,未必是真的..
布衣百姓 2024-09-19 -
杀蛇无数终死蛇口
2002年03月27日钱江晚报本报讯 弄蛇人命丧蛇口。这起发生在本月中旬的悲剧,至今仍挂在不少江山市民口中。3月12日下午,平时经常捕蛇、卖蛇,懂得一些蛇医技术的江山市坛石镇农民王某与几名熟人在家里喝酒,大家都喝..
现代因果 2024-09-19 -
净元法师:止观入门
第一篇总 论本篇分成四章─第一章:修止观的原因。第二章:止观一名的由来。第三章:止观的意义。第四章:止观的依止。等于概略性的把止观二字,从名相上、建立的因缘上作一说明,俾便学者于修止观之前,先对止观有一正确的..
汉传人物 2024-09-19 -
怎样除掉心里的杂草
一位著名的禅师即将不久人世,他的弟子们坐在他的周围,等待着师父告诉他们人生和宇宙的奥秘。禅师一直默默无语,闭着眼睛。突然他向弟子问道:“怎么才能除掉野草?”弟子们目瞪口呆,没想到禅师会问这么简单的问题..
佛教知识 2024-09-19