无私的慈悲

无私的慈悲

张君经过此事后,从此对因果业力有了更深一层的体悟,他说:佛菩萨是非常慈悲的,它们不是不帮助我们,而是在等我们发那一颗善心、忏悔心,藉由这个发心之缘的桥梁,来帮助我们和与我们有恩怨的业主!

是的,真正的大慈悲,是无私不偏袒的,而大慈悲尊重了每一个众生的意愿或自由意志。尊重众生的自由意志,是菩萨的大慈悲,不是菩萨的残酷!

因为任何因果事件,如果干预了一方,也即干预了因果法则,更干预了其中一方报仇的自由意志!

如果对一方慈悲,干预了因果,即是对另一方的残酷!所以,尊重因果法则,就是尊重了所有众生的自由意志,也是对所有众生的大慈悲!

因果业力的化解,需靠双方的自由意志或意愿,更需要靠真心的诚意和忏悔。

所以水莲斋主语重心长的说道:

我以无私、公正的态度,来调解阴阳间的恩怨。在我眼中,不管何类的众生,和人是没有分别的,我不偏袒任何的一方!

而常常有些人,要她多站在人的立场来帮忙,要对方放过自己。她说,我不偏袒你,也不偏袒对方,我只根据情理法,客观公正的来调解事情。

她莞尔的说道:在面对这种种的私心,种种以人的立场出发的本位主义,有时,我倒认为自己象个包青天,无私的在仲裁这阴阳间千古的恩怨呢!

而在她排解因果恩怨的过程里,她发现,那些无形的众生,对照人的私心,往往比人还善良、可爱、讲信用。常常这些无形的众生,慈悲善良的心都被引发出来,不只原谅了当事人,还和他们道谢,特别要她转告当事人,谢谢这些日子以来,他为他所做的一切。

水莲斋主说:这些幽冥界的众生,虽然没有形体,但他们一样可以和人一样,透过熏修,得到佛法的滋润,将原来由怨恨心所引发的报复,到后来转化为感激,及双方互相的感动,这就是我称他们为善菩萨的道理所在!而由这阴阳两利的过程中,更印证了佛陀所说所有众生都有佛性的真理!