修行遇到困难时，更要精进、不忘初心

心如石坚，像石头一样坚固的精进心才会达成目标，我们的修行遇到困难、遇到事情一定要突破，要继续自己的发心——不忘初心，要维持你所发愿，这很重要。

我们有很多毛病，自己明知应该改掉的缺点会保留，明知必须具备的优点不培养，这类情况很多，所以我们无论什么事情一定要心如石坚。

这有二个比喻，一个是我自己的，你们知道我虽然今年二十四岁，但我肩上的责任不小，作为一个FW，尤其在现在这个时代要能够严持这种传统的法脉，有很多困难和障碍，常常觉得做一个善人不容易，别人逼我要做一个坏人，你们都有这种经验，在工作、生活中如果没什么心机或者对别人比较有慈悲，这样感觉是常常会输、被人欺负。

有很多事使做个善人尤其是做个FW是非常困难的一件事，但我觉得这世上需要一些善人，需要一些表里如一的人，不然的话这个世间真的没有希望，因为世界需要希望，所以我决定要做一个善人，做一个比较好的人，希望这世界多了一个希望、一个未来，我觉得这很重要。

有时候我觉得自己能力不足，不只是能力不足，有种种的阻挡、种种的障碍在我的周围，比如我想出去弘法也很不容易，所以就常常觉得自己能力不足或者是很有障碍、有业障的一个人，但是无论现在自己是否能直接对众生、对那些有缘的人有帮助是另外一件事，现在仅是自己这种存在就代表一种对众生的关心，对有缘人的关心，好像不放心大家这样。

大家就像是在一个泥沼一样，所以很困难，需要自己有坚定的心，这样才能达成目标。

另外一个比喻是关于十世大'宝FW的。我曾在英文开示里讲过，人人都想要快乐，但是看一看周遭有很多人不快乐，甚至觉得活着没什么意思，人生充满了痛苦，因此我们要想办法让自己快乐一点，重点就是对于事情需要一个正面的看法，有一种正面的作用，这就是关于十世大'宝FW的故事。

十世大'宝FW的一生磨难重重，当他的赞助者后藏的国王战败之后，噶玛巴被逼跑到XZ的东边边界丽江，但他还必须回到西藏寻找他上师的转世灵童，因为这件事情很危险，所以噶玛巴决定装成一个乞丐，这样就没人会认出他，他说强盗与军队不会伤害一个穷人，也不会注意到一个穷人，同时他也可以很轻易的在村庄里面找食物。十世噶玛巴就褪去了锦衣，穿上破破烂烂的衣服，他的侍者要求他至少带上一匹马，因为一路上很艰难走路，这样方便一点，噶玛巴也同意；侍者又给他一些珊瑚、珠宝，如果遭到不测，有什么事情的话可以卖掉赚点钱。

然后一路上他就遇到很多障碍了。人们因为看到一个乞丐骑着一匹骏马，因为认出这个马是大'宝FW的马，一定是骏马，就很震惊。到了条河边，他很慈悲给了一个当地人一枚金币，请他帮忙找个船夫，但是有危险了，怎么一个乞丐会有金币呢？噶'玛'巴跟着那人进入村庄，村里人立刻就相中了他的马，都很想要，看到村民不友善的嘴脸，他快马加鞭想逃。但是村民对他的马无法忘怀，就集结了五百位拿着木棍、石头、刀的民众团团的包围着他，将他拉下马来，抢走了他的马、他的珊瑚、那些珍珠，然后他的外衣，甚至是他的鞋子都抢走了。

后来有个人给了他些水和一件破烂的外衣，他还想继续旅行，但当时正值冬天下雪，寒风吹到了他破破烂烂的衣服里面，冻伤了他的双足，所以他没办法越过下一座山，只能躺在路边，他是如此狼狈，以至于村民们都可怜起他，就给了他一些奶和茶，他也需要一些食物，但是因为方言不通所以无法要求，他甚至没有一个碗来盛接食物，后来有人给了他一个裂成八块破破烂烂的碗（听说那个碗现在在隆德寺），他有时候在这碗里涂些灰尘后，画菩萨以身喂虎的故事，告诉自己这个菩萨的故事，让自己能够提起精神，同时他也回忆起藏传里关于阿育王有一个失明儿子的故事，这个失明的儿子靠着像琵琶的一个独特乐器维生，他就想起这个故事，然后噶'玛'巴劝着自己说：“我有知识、我有双眼、我也能画画，事情终归会好转的。”

这是一个大'宝FW在落到一无所有的地步时是如何保持正面心态的故事。我们也是，无论怎么也要维持自己佛法的一种心。