开示悟入 法华入佛知见 华严入佛境界
开示悟入 法华入佛知见 华严入佛境界
在《华严经》善财童子第四参中,弥伽大士广为分别开示解释轮字句品庄严法门,“彼诸众生闻此法已,信顺悟入,皆于阿耨多罗三藐三菩提,得不退转。
所应作已,弥伽告善财言,善男子!我已成就妙音陀罗尼光明法门,于一念中能分别知三千大千世界所有欲色诸天语言差别秘密。”
弥伽大士所修法门是轮字句品庄严法门,或妙音陀罗尼光明法门,同一法门的名字有很多不同,切入方向不同。华严属于一乘不共别圆,普贤乘,贤首宗。
众生信顺悟入,就是法华经讲的开示悟入,法华是开示悟入佛之知见。华严是开示悟入佛之境界。这里不是知见,是一个境界,华严要你去实践证入,就走到这里。不是要你知道。
能够顺入的,能证入的,是当机众。其他众有所成长,庄严众成长的是福报;影响众成长的是因缘,善根会有所增长。
这个法门怎么修,内容是什么,弥伽大士并没有讲。法门本身是什么,必须依善知识学。
一是圆融道,是总持门。身语意业如何统摄。要有菩萨道,菩萨行;对三宝具足信心;业相现前,做归零功课。
信心不坚固,会退心,变成老油条。所谓念佛,第一年佛在眼前,激情派,第二年佛在天边,第三年佛回西天,没兴趣。再参禅,再密法。样样通,样样松,不精,无法深入。
一定要锁定一个善知识,破掉三年循环轮回。克服困难,不论是非。学方法,不是学知识。法怎么修决定于你的心态。师父第一个破你大脑里杂讯、杂质、杂染,破你的自大、自尊、自信。
二是次第道,也叫圣解脱道,按照修行的位次一步一步上来。
妙音陀罗尼。语言沟通不只音声语言,在音声中要能明辩出他的喜怒哀乐,同时灵性上的沟通,生命的沟通,不涉及逻辑。知识逻辑分辩,用识性进入。从行为里了解你,就是妙音,是一种经验。需要摸索,到某一种程度,要有人教!(海云导师开演华严,圆明笔记心要!)
愿超越一切的平静与你同在!
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